Imperium ilości przemienione przez misję: od Cudu w Ourique do duchowego powołania portugalskiej diaspory

Rozprzestrzenienie się Portugalczyków po świecie, szczególnie w Brazylii, nie powinno być postrzegane jedynie z punktu widzenia demografii czy socjologii. Gdy ilość przemienia się w żywą, duchową i działającą obecność — staje się ona imperium ilości zakwalifikowanym przez obecność całkowitą, w ujęciu metafizycznym Louisa Lavelle’a. Ta przemiana historii przez misję pozwala zrozumieć, w kluczu eschatologicznym i filozoficznym, rolę największej portugalskiej kolonii na świecie: Brazylii.

I. Duchowe Dziedzictwo Ourique

Na polu w Ourique, w 1139 roku, Dom Afonso Henriques usłyszał od Chrystusa słowa, które przypieczętowały założycielską misję narodu portugalskiego: „Przez Mnie będziesz panował.” Nie chodziło o zwykłą legitymizację polityczną, lecz o duchowe wezwanie do królewskości jako służby Królestwu Bożemu. Portugalia nie narodziła się, by dominować nad narodami, ale by uświęcać czas i przestrzeń, niosąc Chrystusa aż po krańce ziemi.

To założycielskie przymierze ustanawia sakramentalną więź między misją króla a misją jego ludu, czyniąc z Portugalii, jak pisał Vieira, „nowy Izrael” — lud wybrany do przygotowania ustanowienia Piątego Imperium — tego Ducha Świętego, gdzie wiedza i wiara zjednoczą się w pełni czasów.

II. Filozofia Obecności Całkowitej

Dla Louisa Lavelle’a obecność całkowita to najwyższy stan bytu: to byt, który ofiarowuje się w całości, uczestniczy w Całości, służy dobru i prawdzie jako wyrazom własnej substancji. Czyż nie to właśnie uczynił naród portugalski, rozprzestrzeniając się po świecie, ale nigdy nie tracąc poczucia misji służenia Chrystusowi w odległych krainach?

Brazylia, jako największy ilościowo wyraz portugalskiej diaspory, jest miejscem, gdzie ta duchowa obecność odnajduje swoje historyczne powołanie. Ilość (miliony obywateli powiązanych z Portugalią) nabiera sensu i odpowiedzialności, gdy ożywiona zostaje przez tego ducha fundacyjnego, którego historia nie wymazała, lecz jedynie uśpiła.

III. Dzisiejsza Misja: Wcielić Portugalię na nowo

Stoimy zatem przed rozdrożem: albo Brazylia ograniczy się do bycia statystycznym bastionem kultury portugalskiej, albo podejmie swoją duchową misję jako przedłużenie Królestwa obiecanego w Ourique. To oznacza wcielenie Portugalii nie jako idei geopolitycznej, ale jako żywego zasady uświęcenia historii.

Jeśli portugalska demokracja pragnie być godna własnego cudownego początku, musi uznać tę misję w samej strukturze swojej reprezentacji politycznej — zwiększając liczbę przedstawicieli pochodzących z Brazylii, nie tylko ze względu na sprawiedliwość historyczną czy pragmatyzm wyborczy, ale dlatego, że to w Brazylii dziś bije żywa dusza Portugalii.

Imperium ilości zostaje odkupione, gdy przestaje być rozproszeniem, a staje się obecnością. Gdy tłum Brazylijczyków o portugalskiej duszy rozpoznaje się jako część historycznej misji — służenia Chrystusowi — wówczas wypełniają się raz jeszcze słowa Pana do Króla-Założyciela: „Przez Mnie będziesz panował.”

Zalecana bibliografia:

• Lavelle, Louis. La Présence Totale. Paris: Aubier, 1934.

• Vieira, O. Antônio. História do Futuro e Sermões. Lisboa: Sá da Costa.

• Guénon, René. Królestwo Ilości i Znaki Czasów. São Paulo: Pensamento.

• Carvalho, Olavo de. Ogród Udręk. Rio de Janeiro: Record, 1995.

• Barbosa, João Ameal. Historia Portugalii. Lisboa: Livraria Civilização.

• Cunha, D. José Sebastião da Silva. Ourique – Cud i Misja Portugalii. Lisboa: União Gráfica, 1955.