Notas sobre a relação desses livros de auto-ajuda, que todo mundo no mundo corporativo lê, com a maçonaria

1) Eu estou seriamente desconfiado de que esses livros de auto-ajuda tem um quê de maçônicos. 

 

2) Se a maçonaria propõe ao homem uma forma de lapidar a si mesmo sem a intermediação do Santo Espírito de Deus - de achar que a verdade está nele, por conta de seus próprios méritos -, então os livros de auto-ajuda são uma forma de promover a insuflação dos egos de tal maneira que fiquem ricos no amor de si até o desprezo de Deus. Eles têm profunda relação com a cultura de riqueza tomada como sinal de salvação.

3) Eles são a negação da filosofia, uma vez que o filósofo reconhece que a verdade não está nele, a ponto de movê-lo para ir buscá-la. Se aquilo que é conservado conveniente e dissociado da verdade é chamado de "verdade", então ele vai agir como um revolucionário - viverá uma mentira em nome dessa "verdade". E nesse ponto servirá liberdade com fins vazios, a ponto de reduzir o homem a um átomo, liqüefazendo o que é sólido de modo que de um dia esses valores, fundados no verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, se desmanchem no ar.

4) Por isso que não levo esses livros a sério.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 31 de maio de 2019.

Meu partido não é o Brasil, o império dos impérios do mundo fundado na mentirosa alegação de que ele foi colônia

1) O seguidores do G.A.D.U (Grande Arquiteto do Universo) é o que costumeiramente chamamos de gado ou povo-massa.

2) Para eles, o homem é a medida de todas as coisas, pouco importando se ele é verdadeiro Deus e verdadeiro Homem ou se é um animal que erra que se degenerou num animal que mente, após sucessivos anos de "evolução" da espécie num ambiente de darwinismo social, onde os eleitos não devem se misturar aos condenados, tal como o forte não deve se misturar ao fraco, na Alemanha Nazista.

3.1) É por força dessas coisas que Jesus sempre será preterido por Barrabás. É por essa razão que meu partido não é o Brasil, mas o Império que Cristo quis construir para Si ao mandar Portugal servir a Ele em terras distantes, tal como ocorreu em Ourique.

3.2) Esta terra foi povoada dentro deste santo propósito e santa circunstância - é isto que tomarei como meu lar em Cristo. Não aceitarei outra coisa que não isto.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 30 de maio de 2019.

Notas sobre a minha experiência no payhip

1.1) Desde que comecei a vender meus artigos e ebooks no payhip, eu lido com toda uma clientela que está dispersa em tudo quanto é tipo de lugar no mundo - eles estão no Brasil e em Portugal, assim como na Luistânia Dispersa.

1.2) No começo, eu operava com uma conta só. Certa ocasião, fui vender um artigo meu a dois euros - por distração minha, o preço estava a dois reais e o artigo foi vendido nesse preço. Por falta de experiência, tive prejuízo.

2) Graças ao erro, eu passei a ter três contas no payhip. Na minha conta principal, botei os preços em reais para atender ao público brasileiro, meu mercado principal; numa segunda conta, eu botei os preços em euros de modo a atender a demanda portuguesa e os meus contatos no facebook que estão na Europa; numa terceira, que acabei de criar, eu botei o preço em dólar de modo a atender ao público americano. Se eu trabalhar com essas três contas de maneira coordenada, eu terei três fontes de moeda - dessa forma, poderei driblar o câmbio.

3) Enfim, é dos erros que cometemos que aprendemos a ter criatividade empresarial.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 30 de maio de 2019.

Para termos um país livre da corrupção, precisamos de um país livre da maçonaria

1) Em primeiro lugar, a corrupção na política começa na corrupção da inteligência. E qual é a origem da corrupção da inteligência? Quando José Bonifácio, autoproclamado patriarca da Independência, inventou o argumento de que o Brasil foi colônia de Portugal. E a partir daí que todo um projeto de Estado e de poder foi gestado.

2) O diabo é o pai da mentira, da corrupção da inteligência. Como maçonaria é movimento do diabo e nos afastou daquilo que foi fundado em Ourique, então não creio que haverá uma luta sincera contra a corrupção sem que se elimine o seu verdadeiro corruptor.

3) No dia em que houver uma luta séria contra a maçonaria é que poderemos falar em um pais verdadeiramente livre da corrupção, pois ele estará servindo a Cristo em terras distantes, tal como ocorria até 1822. Enquanto Bonifácio for endeusado como founding father, este país não irá pra frente

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 26 de maio de 2019.

Notas sobre astrologia, filosofia, psicologia e medicina enquanto artes que se fundam no verdadeiro Deus e verdadeiro Homem (cristologia)

1.1) Hipócrates dizia que um bom médico não pode ser um bom médico se ele não souber nada de astrologia.

1.2) Se é verdade que a Lua influi sobre o comportamento das marés, então é altamente provável ou verdadeira a tese de que a movimentação dos astros influi nos comportamentos pessoais dos seres humanos, enquanto animais que erram - e de seu produto, as civilizações.

2.1) Tal como a numerologia e os cálculos epilogísticos, a astrologia e a astrocaracteriologia são uma forma de entender a alma de uma determinada pessoa com base no que ela fez e no que ela provavelmente pode fazer. Ao se conhecer que ela fez no passado, então podemos compreender qual seria o motivo determinante mais provável de suas ações, levando-se em conta a sua personalidade e suas circunstâncias.

2.2.1) O estudo da astrologia enquanto ferramenta de estudo histórico pode nos ajudar a compreender aquelas vidas cujo legado já se encontra fechado e consolidado - e do mesmo modo, o destino das civilizações que existiram antes da nossa. É estudando o legado consolidado de várias vidas que podemos compreender o comportamento de pessoas cujo perfil se assemelhe ao de uma pessoa já falecida. 

2.2.2) Não é à toa que cada signo do zodíaco está associado à vida de certos santos que sintetizam a personalidade marcada com esses selos, a ponto de ser tonarem caminhos dignos de serem seguidos, por serem virtuosos. É por meio do estudo da vida dos santos que somos capazes de reabsorver essas mesmas circunstâncias de modo a sermos pessoas melhores, a ponto de nos transmutarmos da idade de ferro para a idade de bronze, da idade de bronze para a idade de prata e da idade prata para a idade de ouro, uma vez que estamos sendo o espelho da forma e o vinho da mente de Cristo, uma vez que estamos amando e rejeitando as mesmas coisas tendo por fundamento o verdadeiro Deus e verdadeiro Homem

3.1) O estudo da alma humana e da personalidade indivudal é tão importante que muitas doenças que se somatizam no corpo têm sua raiz na alma, de tal maneira que ela corrompe o órgão anímico da inteligência, pois a pessoa faz do erro sua crença, a ponto de conservar o que é conveniente e dissociada, como se isso fosse uma verdadeira obsessão (podemos até falar, neste caso, de uma possessão demoníaca, já que se trata de possessão demoníaca.

3.2) Quando a corrupção da inteligência atinge a ordem política, ela afeta a ordem social inteira a ponto de os valores sociais mais caros de uma civilização entrarem em metástase, já que isso afeta a fé das pessoas, pois a verdade conhecida está sendo reltivizada e a ordem advinda dela está sendo servida com fins vazios. É por essa razão que o liberalismo é a antessala do comunismo.

3.1) Não é à toa que Platão, como um bom médico que é, logo percebeu que as mazelas sociais têm sua razão de ser na ordem política. E essa mazela está intimamente ligada à outra mazela: a corrupção da inteligência, onde as pessoas preferem escolher o erro à verdade, conservando o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de ficarem ricas no amor de si até o desprezo de Deus.

3.2) Por esse motivo, a mentalidade revolucionária é um câncer que afeta a alma das pessoas, pois a fé dela, enquanto indivíduo, já entrou em metástase - como o ser humano é o que ele acredita, pensa, representa e prevê, então isso é um convite ao suicídio, pois não podemos separar o indivíduo de sua crença.

3.3.1) A morte de Sócrates tornou patente esta rúína, pois o conservantismo expõe a injustiça e a corrupção  reinantes.

3.3.2) Tornava-se necessário reencontrar o princípio capaz de resgatar a civilização grega. Em busca desse projeto, Platão desenvolve um projeto original de cultura, a filosofia. Por isso que o estudo da filosofia lembra um tanto a medicina: para se tratar uma doença, o médico emprega três ações: diagnóstico, solução e aplicação. O conjunto dessas três ações leva a uma metanóia, a ponto de pessoa ficar a amiga da verdade, a ponto de viver a vida em conformidade com o Todo que vem de Deus.

3.3.3) O cristão é um filósofo por excelência e um teólogo em potência. Ele reconhece que existe a verdade objetiva ela se funda em Deus. Por força disso, ele reconhece que essa sabedoria, essa capacidade de provar do fruto das coisas a ponto de ficar com que é conveniente e sensato não se encontra nele e por esse motivo precisa buscá-la, amando a Deus sem medida e acima de todas as outras coisas. É assim que ele amará ao próximo como a ele mesmo, imitando o exemplo do verdadeiro Deus e verdadeiro.

4) Como disse, a astrologia é uma ferramenta de previsão da ação humana tendo por base a personalidade do agente. isso é de certo modo um tipo de ciência e a sua arte, tem por fundamento os que bem exerceram este ofício com excelência, tal como o professor Olavo tem mostrado. Usar a astrologia como forma de entrar na mente de Deus é atentar contra a sua Santa Conformidade.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 25 de maio de 2019.

Notas sobre a transmutação alquímica das civilizações

1) Assim como o homem é forjado e temperado de modo a ter a virtude da fortaleza e a ser transmutado do ferro para o bronze, a mesma coisa ocorre com as civilizações.

2) Civilizações são forjadas e temperadas de modo que seu homem médio seja o espelho da forma e o vinho da mente de Cristo: foi o que aconteceu com Roma ao trocar a pena corporal pela responsabilidade patrimonial através da lei do pedaço de papel.

3.1) Quando Roma começou a ser transmutada num império espiritual - quando deixou de ser dos césares e passou a ser dos papas -, o mútuo passou a ser sinônimo de cooperação, de tal maneira que o empréstimos de bens era pago por meio de bens de mesmo gênero, quantidade e qualidade. Isso criava uma integração com as pessoas de tal maneira que o credor podia ver no devedor o Cristo necessitado, pois muitos dos plebeus haviam sido escravos no passado.

3.2) Dessa forma as famílias começavam a se associar de tal forma a formarem uma família, a ponto de haver uma novo patriciado, uma nova nobreza, que não tinha marca de servidão - porque nasceu em Cristo, nas águas do batismo - e era capaz de se santificar através do trabalho, tal como ocorre com os bons servos de modo a se tornarem bons senhores.

3.3.1) Foi aí que as águas começarem a se separar do céu, de modo a se tornarem o seu espelho, tal ocorreu na criação do mundo narrada no Gênesis - essa nova nobreza, fundada nos valores morais, passou a ser a elite da nova sociedade Cristã, a ponto de haver uma Idade de Ouro para essa Roma transmutada em império espiritual.

3.3.2) Por meio dessa Idade de Ouro sociedades que nunca foram dominadas na época em que Roma era um império de domínio puderam se sujeitar a Cristo, a ponto de Ele fazer nelas um Império operativo, por meio do qual Cristo publicaria Seu Santo Nome entre as nações mais estranhas, situadas nos confins da terra.

3.3.3) Neste ponto as figueiras puderam ser plantadas no Mar, já que Portugal navegou os mares por Cristo, já que o mar virou terra por onde foram criadas várias estradas, cujo percurso era livre para se praticar o sumo bem que é converter povos inteiros para Cristo. Foi aí que Portugal se tornou um império de cultura, já que Roma se tornou um império espiritual em Cristo Jesus.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 25 de maio de 2019.

Notas sobre o talento como base para se trocar bens infungíveis por bens infungíveis

1) Na Antigüidade Clássica, o talento era uma moeda que valia muito dinheiro, pois era confeccionada do mais puro ouro.

1.2.1) Essa moeda costumava costuma ver vista como símbolo das Eras de Ouro das civilizações clássicas - com ela você podia contratar os serviços de grandes artistas, cuja mão-de-obra era escassa, em relação aos trabalhos mais comuns, mais simples, exercidos por qualquer pessoa do povo.

1.2.2) Como as moedas de metal não eram capazes de se reproduzir, a mesma coisa acontecia com os dons de um artista, que eram dons do espírito, raramente repetíveis. Por conta disso, era possível pagar por serviço infungível por meio de bens infungíveis.

2.1) Como o trabalho do artista era feito com excelência, então isso criou uma nova pedagogia: qualquer pessoa comum que fosse boa em seu ofício, se o fizesse com excelência, podia ser vista como artista. E a busca da excelência se dá por meio de hábito, de imitação de um modelo de já existente, e de imaginação, pois é preciso imaginar o que esse bom artista faria, se ele estivesse na mesma circunstância que esse trabalhador que está buscando imitá-lo.

2.2) Se o artista vê no mercador um artista na sua profissão, então ele vai remunerar o favor desse mercador com uma fração de seus talentos; se o mercador vê no marceneiro e no agricultor verdadeiros artistas, a ponto de ganharem dinheiro servindo ao povo fazendo coisas comuns de extremamente qualidade, a ponto de serem verdadeiros artífices, então o produto de seus respectivos trabalhos eram pagos a uma fração dos talentos que esse mercador recebia do artista.

3.1) Como a moeda de ouro era usada pelo príncipe de modo a fazer mecenato, então indiretamente o rei patrocinava a economia de todo o povo, a ponto de essa riqueza circular por toda a sociedade.

3.2.1) Eis a prova cabal de que o trabalho da autoridade por Deus constituída aprimorava a liberdade de todo um povo, a ponto de muitos tomarem seu país como um lar em Cristo.

3.2.2) As Eras de Ouro são um indicativo de que a civilização fundada em Cristo atingiu o seu ápice, a sua maturidade. Ela passou a servir a Cristo de em terras distantes a ponto de fazer de suas circunstâncias sua razão de ser, o seu mitologema.

3.2.3) Quando essas circunstâncias são transformadas em mitologemas, elas se tornam estudos de caso, modelo que devem ser imitados em sua máxima extensão e grandeza - o que leva a essa circunstânca ser reabsorvida por meio de constantes releituras, feitas sucessivamente ao longo de gerações, de modo a atualizar constantemente as mais retas tradições.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de maio de 2019.

Como o sistema de reservas fracionárias cria a cultura de atravessamento comercial

1.1) As casas, além de servirem de abrigo para os membros da família, elas também servem de entreposto comercial, pois nela o bom pai de família possui uma fração das mercadorias que foram postas em comunhão visando ao bem comum de toda a comunidade dos que amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento, visando ao atendimento sistemático das necessidades de todo os seus membros.

1.2.1) Nelas o pai de família estoca coisas de modo a pagar os empréstimo de produtos que foram consumidos por ele e sua família por produtos que sejam do mesmo gênero, quantidade e qualidade.

1.2.2) Como as casas servem de entreposto comercial, elas acabam se tornando uma espécie de armazém, o que o permite especular com o preço dos produtos no mercado local, de modo a saber quando é a hora de pô-los em consignação e quando não. Dessa forma, ele estabelece uma poupança, acumulando mercadorias de modo a trocá-las por um preço mais favorável e assim ter ganhos sobre a incerteza.

2.1) Toda família deveria ter um estoque de coisas em casa e livros contábeis de modo a pagar os empréstimos devidos. É dessa forma que todo mundo vira credor de todo mundo, a ponto de favorecer uma maior integração entre as pessoas, ao estimular um maior senso de responsabilidade, a ponto de que esses empréstimos voltados ao nosso próprio consumo sejam vistos como investimentos onde devemos dar a eles uma destinação produtiva.

2.2.1) Dependendo da localização da casa do pai de família - se está perto de uma rodovia importante ou mesmo próxima a uma linha férrea -, ela pode servir de ponto de partida para uma rota comercial, onde pode oferecer seus produtos estocados em consignação no mercador local de modo a atender a demanda local.

2.2.2) Esses produtos, postos em consignação, são trocados por dinheiro. E esse dinheiro, que é moeda fiduciária, ajuda a pagar as dívidas - uma vez que ele estará remunerando a quem o ajudou naquilo que ele tanto queria, que é ter ganho sobre a incerteza, ao atender a demanda local dos mercados.

3.1) Se a quantidade de coisas acumuladas for muito grande, ele deve lançar um título escriturado, no valor dessas mercadorias.

3.2) Esses títulos são bens de primeira necessidade prática, pois convertem algo pesado e difícil de carregar em algo leve e fácil de carregar. Eles são bens preciosos e abençoados, uma vez que eles são uma fração de todas as riquezas que foram postas em comunhão e que decorrem da verdade, do verbo que fez carne, a ponto de fazer santa habitação em nós através da Santa Eucaristia.

3.3) Por conta disso, eles não podem ser recusados, pois foram criados e abençoados por uma autoridade que foi enviada por Aquele que é a verdade em pessoa, uma vez que a autoridade que administra a paróquia local aperfeiçoa a liberdade dos paroquianos, através do trabalho nas pastorais.

3.4) Para evitar que gente mal-intencionada roube o título de modo a falsificá-lo, o bom pai de família deposita esses títulos numa caixa vazia, lacrada a chave e protegida por uma armadilha, de modo a serem entregues ao portador. A caixa fica depositada no banco e só pode ser aberta se a chave for entregue ao devido destinatário.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de maio de 2019 (data da postagem original).

Do estado distributivo como conseqüência do sistema de reservas fracionárias

1) Se toda casa de família romana tinha um estoque de coisas e livros contábeis de modo a pagar os empréstimos que eram devidos, então o regime de reservas fracionárias criava um regime de reservas ponto-a-ponto, onde A podia ser credor de B e vice-versa. Assim, todos podiam ser banqueiros uns dos outros.

2.1) O fundamento disso é que as dívidas eram confessadas e pagas por meio de um pedaço de papiro, que era usado como moeda escritural.

2.2) Esse pedaço de papiro, que mais tarde foi substituído por papel, era usado como nota promissória e como uma letra de câmbio primitiva. Era muito melhor esse sistema do que a pena corporal, onde o devedor retalhado em quantos pedaços quantos fossem os credores. Este sistema decorre da Lei das 12 tábuas.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de maio de 2019.

Do mútuo como base para um sistema de reservas fracionárias

1.1) Mútuo é empréstimo de coisa fungível. 

1.2) Se empresto um frango para outra pessoa comer, então essa pessoa deve criar um frango de modo a devolvê-lo a minha pessoa - esse frango precisa ser da mesma raça, da mesma idade e ter as mesmas condições de saúde que o frango que foi sacrificado, o que poder ser exigido a qualquer tempo.

1.3) Se esse frango, durante o processo, produzir três ovos, a ponto de produzir mais três frangos no futuro, então é ganho sobre a incerteza, fora que podem ser contados como se fossem juros, o que comprova a natureza produtiva desse empréstimo.

2.2.1) Esta é a prova cabal que o contrato de mútuo serve de base para se ter um sistema de reservas fracionárias.

2.2.2) Se eu uso bem alheio para consumo próprio, então eu devo ter um estoque de reserva de modo a pagar o empréstimo de imediato ou num curto prazo. Para que esse sistema funcione, eu preciso confiar muito no outro, a ponto de ele honrar o empréstimo feito.

3.1) Todas as famílias romanas tinham um estoque de produtos de modo a compensarem suas dívidas umas com as outras através do pagamento de produtos do mesmo gênero, quantidade e qualidade. 

3.2) Era comum na Roma Antiga haver livros contábeis que registravam o que havia no estoque e o que era devido a um determinado credor. Isso criava um sistema de compensação de pagamento de dívidas através do pagamento por produtos consumidos por meio de produtos que sejam do mesmo gênero quantidade e qualidade - o que se mostrou ser uma forma prática e eficaz de integração entre as pessoas, a ponto de tornar as pessoas mais iguais em seus direitos e deveres no tocante às relações de crédito. 

3.3) Isso favorecia uma maior integração entre as pessoas, uma vez que o princípio da república romana é de que nenhum um homem deve estar sujeito ao arbítrio de outro homem, a ponto de o dominador concentrar os bens de usar, gozar e dispor das coisas e a ponto de deixar os condenados, os dominados, os despossuídos, entregues à própria sorte. Isso criava, nas relações de crédito, uma igualdade de condições de tal maneira que A e B pudessem depender uns dos outros, levando ao surgimento de um estado distributivo, o que é essencial para o comunitarismo.

3.4.1) É através de um sistema de reservas fracionárias que os poderes de usar, gozar e dispor das coisas podiam ser concedido a uma outra pessoa. 

3.4.2) Se isso fosse gerido de maneira responsável, então tal a coisa se reproduzia a ponto de haver ganhos sobre a incerteza em razão dessa colaboração sistemática, a ponto de reforçar ainda mais a integração entre as pessoas, pois todos estariam envolvidos no processo de criação, o que faz com que todos fiquem em conformidade com o Todo que vem de Deus, que é o autor da vida.

3.4.3) Como no mútuo a relação contratual recaía sobre coisas fungíveis, então a produtividade desses empréstimos tendia sempre recair a quem guardasse a semente de sua espécie, como plantas e animais.

4.1) Era por essa razão que a atividade mercantil era considerada uma atividade marginal - o dinheiro provinha do metal, que não se reproduz. Só com a introdução do papel-moeda, onde o dinheiro assumiu uma faceta fiduciária, é que se pôde estabelecer o mútuo feneratício, coisa que remonta à época medieval, onde o Império Romano se transmutou num Império espiritual.

4.2) Era por essa razão que sistema de direito civil romano servia de base para os estudos de direito natural, com relação ao que deve ser observado no tocante a como se deve governar uma cidade cristã, uma vez que a Igreja integrou três coisas a ponto de a política ser a continuação da santíssima trindade, a ponto de a cidade humana ser um espelho do Céu aqui na Terra na melhor medida do possível: a fé cristã, filosofia grega e o direito romano. 

4.3.1) Isto prova de forma cabal que a ética protestante e o espírito do capitalismo levam a uma sociedade líqüida, a ponto de tudo o que é sólido se desmanchar no ar, pois estabelecer um prazo para essa dívida ser paga indica que você dá mais valor aos bens do que a pessoa necessitada - isso levaria a um conflito de interesses e à própria prescrição dessa dívida por força da resistência oferecida, o que é muito ruim para a sociedade como um todo. Isso se funda no fato de que o credor é um eleito e o devedor é um condenado - e isso leva a uma anarquia, a uma cultura de impessoalidade, coisa que é muito danosa ao princípio da organicidade da vida comunitária. 

4.3.2) Por isso mesmo, o pagamento das dívidas se fundava mais na honra, a ponto de ser uma obrigação moral. 

4.3.3) Como a honra é lei de Deus que se dá na carne e é maior que a lei positiva, então as grandes questões civis eram decididas tanto na política quanto na justiça.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 23 de maio de 2019 (data da postagem original).

Mais notas sobre a crematística - como a propaganda cria bens imaginários, a ponto de as pessoas preferirem placebo ao remédio

1.1) Estava meditando muito sobre o que Aristóteles falou a respeito de bens imaginários.

1.2) A publicidade feita de tal maneira a criar uma lealdade em relação à marca cria uma espécie de bem imaginário. É como se a pessoa preferisse tomar placebo a tomar remédio, pois certos produtos similares, por mais que sejam baratos ou de melhor qualidade que os chamados produtos clássicos, são logo rechaçados de antemão. A pessoa já os repudia mesmo que não os tenha experimentado. Isso faz com que o vendedor transfira para os compradores o repúdio ao que é oferecido à concorrência. Tudo isso se funda no amor de si até o desprezo de Deus.

1.3) Eis os efeitos da crematística, pois tudo isso decorre da cultura de que toda classe de produto é tratada como se fosse banana na feira - isso faz com que a liberdade de ofertar seja servida com fins vazios. Até mesmo certos produtos, como o videogame, são vítimas dessa cultura, pois o mercado tornou-se o templo de Pluto.

2.1) Acho que deveria haver um mecanismo que proíba publicidade feita dessa forma, que induza as pessoas a rejeitarem de antemão a oferta de um produto similar, ainda que de melhor qualidade ou mais barato que o produto dito clássico.

2.2) Oferecer um produto de melhor qualidade e mais barato do que o produto clássico é até um ato de benevolência, pois vai chegar um momento em que esse produto clássico vai estar em falta ou mesmo ser retirado do mercado por escolha de seu fabricante. A idéia não é competir, mas colaborar com o público, pois produtos clássicos nem sempre estão disponíveis - em algum ponto, eles vão estar em falta. E servir um produto alternativo na eventual falta do mesmo é até um ato de caridade, de honestidade, de lealdade.

2.3) O simples de fato de haver publicidades que induzam as pessoas a rejeitarem um determinado produto sem nunca tê-lo experimentado deveria ser proibido ou rechaçado. Isso é atentatório ao livre mercado enquanto ambiente de encontro, onde a oferta é feita com benevolência de modo a atender o Cristo necessitado que há nos clientes.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 23 de maio de 2019.

Da vaidade e da concupiscência - notas sobre a tendência de o brasileiro ser leal a uma marca de tal maneira a se privar de experimentar produtos similares ou alternativos que são tão bons ou melhores que suas marcas favoritas

1) No jogo Capitalism Plus, certos produtos, geralmente industrializados, tendem a ser mais comprados em razão da marca, pouco importando a sua qualidade. Por isso que eu tendia, como jogador, a comprar certos produtos do porto, a pôr a minha marca nele e a fazer publicidade dando ênfase a essa marca. Após bastante tempo de publicidade, havia uma lealdade à marca - o que é marca de concupiscência, pois o amor de si no vendedor foi inoculado nos compradores, uma vez que a publicidade mexeu com a vaidade das pessoas. Mesmo que haja uma marca similar no mercado, mais barata ou de melhor qualidade do que a minha, muitos vão preferir a minha marca, a ponto de criar um bem imaginário.

2.1) Brasileiro médio, em geral, tem esse problema. Se uma franquia trabalhar tanto a publicidade quanto a qualidade do jogo de tal maneira a se tornar uma das favoritas do público, então fica inviável introduzir no mercado um jogo similar àquele que o brasileiro não vai jogar.

2.2) Por conta da concupiscência, por conta da vaidade, o brasileiro médio tende a ser muito leal à marca, a ponto de conservar o que é conveniente e dissociado da verdade. Esse conservantismo insensato o priva de ver experiências diferentes que podem decorrer de jogos similares.
 

3.1) Em videogame, o segredo é despir-se das paixões, da concupiscência, a ponto de nunca se deixar ser dominado pelas paixões despertadas pelos jogos. É preciso imaginarmos o jogo como se fôssemos um game designer.

3.2) Jogos similares podem oferecer experiências e impressões diferentes das que oferecem uma franquia clássica, a ponto de podermos imaginar histórias mais bem elaboradas para o bem de nossas franquias favoritas. Jogos similares introduzem nuances novas, se levarmos em conta essas experiências - elas tendem a completar nosso imaginário, nunca a competir com ele, a ponto de destrui-lo.

3.3.1) Talvez essa cultura de lealdade à marca se deva ao fato de que a ética protestante e o espírito do capitalismo se instalou aqui de tal maneira que ela ficou muito mais radical do que nos países onde isso foi inventado. E este mal foi implementado a partir de 1822, quando foi inventada a alegação de que o Brasil foi colônia.

3.3.2) Os jogos de videogame não são como banana na feira, mas são vendidos como se fossem. Essa confusão foi criada de propósito, de tal maneira que está muito enraizada no imaginário médio das pessoas - e a melhor forma de combatê-la é combatendo as heresias que deram origem à má consciência, como maçonaria e protestantismo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 23 de maio de 2019.

Como nasceu a idéia de querer fazer uma biblioteca digital?

1) Por volta de 1995, eu comecei a ter o sonho de ter uma biblioteca digital. Os primeiros livros que comprei para a minha coleção foram O Atlas da História Universal - que foi lançado em fascículos pelo jornal O Globo - e o livro O Globo - 70 anos de História, em 1996, quando tinha 15 anos.

2) O colecionismo de livros vem na esteira do colecionismo de moedas, coisa que eu comecei a fazer em 1991, pois sempre tive curiosidade de conhecer como eram as moedas no tempo do meu avô. Cheguei a comprar alguns fascículos da obra Moedas de Todo o Mundo, lançada pela Editora Globo nos anos 90. Como naquela época vivíamos em tempos de hiperinflação, era inviável fazer colecionismo nesses tempos.

3) Por volta 2003, eu comprei na Livraria Kosmos, aqui no Rio de Janeiro, o livro 1964: A Conquista do Estado, de René Armand Dreyfuss. Eu comprei esse livro por conta do falecimento desse professor de Ciências Políticas da UFF, muito ligado ao meu professor de Constitucional na época, José Ribas Vieira. Tratava-se de uma tese de doutorado que esse professor havia feito em Israel e que era uma radiografia gramsciana do "golpe". Cheguei até mesmo a ver vídeos do Lula, em 1981, dizendo que ele estava lendo (sic) esse livro - e o livro é um tijolão de mais de 800 páginas.

4) Desde então, por meio do colecionismo, comprei muitos livros de História. Posso dizer que montei um verdadeiro arsenal de guerra.

5) Por volta de 2011 eu ganhei a câmera digital com a qual trabalho até hoje. Precisei de muitos anos até dominar a técnica. Em 2017, quando meu pai trocou a cortina, eu consegui fotografar meus textos na qualidade atual. Digitalizei dois livros: Sua Majestade, O Presidente do Brasil e A Teoria da Classe Ociosa. Graças ao payhip, eu comecei a vender o fruto do meu trabalho.

6.1) O colecionismo e a habilidade em digitalização foram cruciais para o trabalho de produzir informações estratégicas.

6.2) Meus pais se tornaram monarquistas desde que comecei a digitalizar livros de história para eles. Sempre que faltava luz aqui em casa, meu pai ficava lendo os livros que digitalizei no tablet dele. Isso me inspirou a continuar fazendo o que faço hoje. 

6,3) Quando fazia concurso público, uma pessoa me agradeceu e muito por conta de estar digitalizando. O marido dela era cego - como os pdf que fazia eram pesquisáveis, os ebooks eram lidos em voz alta e ele aprendia.

7) Graças às digitalizações que fazia e ainda faço, fiz muita gente compreender a outra ponta da nossa História: a História de Portugal. Sinto que este é o caminho da mudança - e é exatamente isto que estou fazendo, quando escrevo e digitalizo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 22 de maio de 2019.

Notas sobre a incoerência dos defensores dos direitos dos animais: a rinha de galos humana (ou MMA) x a rinha de galos propriamente dita

1) Os defensores dos direitos dos animais condenam as rinhas de galo, mas não o MMA, que é rinha de galo em forma humana.

2) Se o homem é a primazia dos animais, então a rinha de galos humana deveria ser proibida. Isso é prerrogativa de seres irracionais - e o homem é um animal racional, enquanto os demais animais não.

3) Eis no que dá humanizar os animais e animalizar os homens - isso é fora da conformidade com o Todo que vem de Deus.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 21 de maio de 2019.

Meditação em razão dos 130 anos da República no Brasil

1) Segundo o Wikipedia, Casa de Noca designa um lugar onde ninguém manda. A República e as universidades federais são exemplos disso.

2) Eu mesmo estudei numa universidade federal entre 2001 e 2008 - aquilo ali era uma balbúrdia, já que cursei Direito, uma matéria considerada de humanas, sem falar que ia para o Gragoatá para passar o tempo livre em meio aos livros, antes de as aulas da noite começarem. Se já era ruim no meu tempo, imagina mais de dez anos depois que me livrei daquele hospício!

3) Um dia, alguém muito pândego vai chamar estas universidades daqui do Rio de Instituto Casa de Noca de Niterói (antiga UFF), Instituto Casa de Noca do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e Instituto Casa de Noca do Brasil (UFRJ). Afinal, ter um reitor ou não tê-lo pouco importa, tal como ter um presidente ou um palhaço no Palácio do Planalto pouco importa. Isso era verdade até o dia em que elegemos Bolsonaro, que está pondo ordem na bagunça.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 21 de maio de 2019.

Notas sobre economia e simbólica

1) Quatro são os elementos: a terra, o fogo, a água e o ar.

2) Quatro são os metais: o ferro, o bronze, a prata e o ouro.

3) O ferro tem relação com a virtude da fortaleza, da resiliência. O homem precisa experimentar de tudo e ficar com o que é conveniente e sensato. Como a fronteira entre o processo de conservar a dor de Cristo e o conservantismo é tênue, então ele precisa ser purificado através da dor, coisa que decorre do fogo, a ponto de não esquecer que é preciso conservar a dor de Cristo, já que Ele morreu por nós na Cruz pelo perdão de nossos pecados. Uma vez forjado, o homem se torna o espelho da forma e o vinho da mente de Cristo, pois ele tende a ficar melhor com a ação do tempo, uma vez que conheceu a verdade em pessoa. É neste ponto que ele é transmutado em bronze.

4) O bronze tem relação com a terra. Devemos ser luz do mundo e sal da terra, a ponto de anunciarmos a palavra de Deus. E a melhor forma de fazer isso é servindo a Cristo em terras distantes, através da santificação através do trabalho. Devemos viver com tudo aquilo que a terra produz, pois toda planta e todo animal guardam a semente de sua espécie, a ponto de toda produtividade estar assentada no próprio princípio da vida, já que Deus é o princípio e o fim de tudo. A riqueza de servir ao bem comum, a ponto de todos amarem e rejeitarem as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento. Se a pessoa dominou a prudência, ela será transmutada em prata.

5) A prata (srebro, em polonês) tem a ver com as faculdades da ciência e da justiça, faculdades associadas à razão, ao cérebro. Não podemos fazer da riqueza sinal de salvação de tal modo a nos vermos como eleitos de antemão, enquanto o próximo, o Cristo necessitado, está passando fome. Precisarmos a dar liberdade ao próximo que se santifica através do trabalho de tal maneira que ele sirva também a Cristo em terras distantes. Como a economia é voltada para a salvação, a abundância da vida prevalece sobre a escassez, que é a morte - por isso, seu símbolo é a água.

6) Quando você domina o dom da ciência e da justiça, você pode ser transmutado em um homem de ouro - seus talentos e seu discernimento moral são necessários para se tomar o país como um lar em Cristo. Por isso o seu símbolo é o ar, pois a respeitabilidade da nobreza gera os ares de confiança para se tomar o país como um lar em Cristo. Afinal, não podemos respirar os miasmas da proletarização geral da sociedade, onde a riqueza é vista como sinal de salvação e onde a fraternidade fundada em Cristo é negada, a ponto de a liberdade ser servida com fins vazios.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 20 de maio de 2019.

Continuando as explicações sobre simbólica

1) Em reflexões anteriores, eu havia afirmado que o número 3 é associado à figura do Homem, enquanto patriarca. A maior prova disso é que Deus como pessoa se prefigura nos três primeiros patriarcas: Abrahão, Isaac e Jacob.

2) Por sua vez, o 4 quatro é associado à figura da Mulher, enquanto matriarca. Isso está representado nas quatro grandes matriarcas: Sarah, Rebecca, Lia e Rachel.

4) 3 x 4 = 12 - as doze tribos de Israel. Elas prefiguram os doze apóstolos. Como todos os apóstolos têm a Deus por pai e Maria por mãe, então Jacob de certa forma prefigura o Espírito Santo que anima a fé na Igreja.

5) 3 + 4 = 7 - as 7 moradas de que Santa Thereza D'Ávila tanto falava. Para se entender as 12 camadas da realidade que moldarão a nossa personalidade, nós precisamos fazer santa habitação nessas 7 moradas. Como são 7 os dias da semana, então cada casa representa um dia da criação - da gênese das coisas fundadas na conformidade com o Todo que vem de Deus.

6) 12-7= 5 - esse número é Cristo, pois Ele é quem realmente faz a diferença nas coisas. Da junção de dois corpos a ponto de se tornar um nós temos 3² + 4² = 5². Cristo é mais do que a soma dos quadrados dos catetos, pois Ele é o número que governo o mundo - Ele, por ser a verdade, transcende a soma de todas as partes.

7.1) 5 +12 = 17 - Cristo escolhe Portugal como o pais que servirá a Ele em terras distantes. É em Ourique que vemos o ferro transmutar-se em ouro, a ponto de a terra nua receber de per salto um castelo interior.

7.2) Para se servir a Cristo em terras distantes, o ferro precisa ser temperado de modo a transmutar em bronze, que é o espelho da forma e o vinho da mente, coisa que se funda no verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. Com a polidez, o bronze se transmuta em prata - e com o constante serviço ao próximo, através da economia da salvação, a prata se transmuta em ouro.

7.3) Este me parece o caminho para se compreender através da simbólica a razão pela qual devemos servir a Cristo em terras distantes.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 20 de maio de 2019 (data da postagem original).

Notas sobre o signo de Áries

1) A camada 1 é geralmente associada ao signo de Áries, cujo símbolo é o cordeiro. Como o cordeiro simboliza Cristo e o sacrifício definitivo feito na cruz, então o santo que melhor exemplifica o cordeiro é Santo Estêvão, o primeiro mártir. E ele foi diácono.

2.1) Diácono é aquele que se põe a serviço, visando a santificação de todos aqueles que amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento. A diagonal é a síntese da horizontal com a vertical.

2.2) A vertical representa a autoridade e a horizontal representa a liberdade, base para se tomar a todos como irmãos em Cristo já que Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, a ponto de a autoridade aperfeiçoar liberdade, através do serviço, já que Ele é a verdade em pessoa. Eis as três dimensões da Santa Cruz - ela é fato, valor e norma. Não é à toa que ela é a personificação do Direito e da Justiça.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 20 de maio de 2019.

Novas meditações sobre simbólica

1) Um pouco antes de a missa começar, andei meditando muito sobre simbólica, a ponto de juntar o melhor dos dois mundos: o que aprendi com o Loryel e o que aprendi com o Olavo, descontados os egos exacerbados, ricos no amor próprio até o desprezo de Deus.

2.1) Do Olavo, eu aprendi que astrologia tem relação com a psicologia, que ela não é uma prática divinatória, tal como muitos fazem.

2.2.1) Se as doze camadas da personalidade fossem atribuídas aos signos da astrologia e a um santo que melhor explicasse esse signo, isso produziria um conhecimento simbólico tremendo.

2.2.2) Por exemplo, o signo de aquário é representado por São Paulo, que se converteu no dia 25 de janeiro. Aquário é o signo mais racional do zodíaco - e São Paulo conjugava a fé com a razão a ponto de fazer verdadeira ciência, provando o sabor das coisas de modo a ficar com o que é conveniente e sensato a ponto de ver nele um caminho que aponta para o Calvário, para o que decorre da dor de Cristo.

2.2.3) Peixes está associado ao signo do pescador, daquele que pesca homens. É o signo de São Pedro, o primeiro papa. Ele é que edifica as pontes, posto que ele foi o primeiro papa.

2.2.4) As camadas de 11 e 12 da personalidade são as colunas de São Pedro e São Paulo, as colunas da Igreja. Para o aquário ter seu sentido, é preciso que ele seja povoado por peixes.

2.2.5) Quando a pessoa faz morada nas camadas 11 e 12 é que podemos dizer a pessoa está pronta servir a Cristo em terras distantes, pois ela estará regida pelo signo de Portugal, a ponto de ter como seu anjo da guarda o Anjo Custódio. Ela servirá a Cristo em terras distantes, pois é por meio da Santa Cruz que ele vencerá na vida, ao se santificar através do trabalho.

3.1) Do professor Loryel, eu aprendi sobre os cálculos epilogísiticos.

3.2.1) Esses cálculos não são divinatórios - eles tem natureza de previsão, pois as coisas aparecem na forma de símbolo, já que Deus fala através de fatos, palavras e coisas.

3.2.2) Se os números governam o mundo, então eles não governam de forma puramente material, tal como a estatística demonstra, mas também de uma forma simbólica, o que revela muito sobre a qualidade, a essência das coisas, a ponto de terem também alma e espírito, além da matéria.

3.2.3) A Bíblia mesma usa muito os números como um símbolo - a soma, a subtração, a multiplicação ou a divisão desses números são argumentos que fazem o símbolo se desdobrar em outras realidades que ainda estão encobertas, mas que podem ser conhecidas através da razão, a ponto de viabilizar uma previsão.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 20 de maio de 2019.

Por que não podemos falar em identidade brasileira?

1) Identidade (id + entidade): o ente é isto, é o que ele é. É a expressão da realidade, dentro da conformidade com o Todo que vem de Deus.

2) É a razão de ser de todas as coisas, a ponto de gerar um mito fundador que vai ser a razão de ser um povo de modo a tomar as terras que ocupa como um lar em Cristo, por conta de se servir a Ele e terras distantes. Por essa razão, a verdadeira identidade é a portuguesa, pois ela gera um mitologema verdadeiro.

3.1) Não podemos falar em "identidade brasileira". Ela se baseia na falsa alegação de que o Brasil foi colônia de Portugal, o que levou o Brasil a desviar-se do caminho sagrado fundado em Ourique e se tornar anticristão por força disso.

3.2.1) Toda razão de ser falsa leva a uma falsa ordem onde a liberdade será servida com fins vazios. Trata-se de uma falsa entidade; ela não foi fundada no id - coisa que remete ao verdadeiro Deus e verdadeiro Homem - mas no ego, no conservantismo dos maçons, gente essa rica no amor de si até o desprezo de Deus.

3.2.2) O ego tende a se inflar a ponto de tudo estar no Estado e nada estar fora dele ou contra ele, eis o superego na política.

4.1) Se tivermos que buscar um caminho próprio, dentro da nossa circunstância (de que somos portugueses nascidos na América), então o verdadeiro caminho será pautado pelo fato de que nascemos sob o signo da Santa Cruz, tal como vemos na primeira missa celebrada nestas terras. Como o pau-brasil foi nossa primeira riqueza, então serviremos a Cristo em terras distantes por meio da santificação através do trabalho. E neste ponto a capital dessa razão de ser deve ser fundar no estado do Espírito Santo, onde o lema do estado é "trabalha e confia".

4.2) É trabalhando e confiando no verdadeiro Deus e verdadeiro Homem que tomamos múltiplos lugares como um lar em Cristo. Neste ponto, o Brasil será idêntico a Portugal no contexto do continente americano, onde temos esta terra como berço e o mundo para morrer.

4.3) Estas seriam as verdadeiras fundações espirituais da pátria - elas não se fundam na independência, numa luta onde portugueses e brasileiros são classes antagônicas, mas numa completa confiança e de dependência de Deus, a ponto de todas as partes da Lusitânia Dispersa cooperarem juntas de modo que o Reinado Social de Cristo Rei seja uma realidade em toda a cristandade.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 20 de maio de 2019.