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sexta-feira, 31 de julho de 2020

Das conseqüências de traduzir o meu trabalho para o inglês

1) Desde que decidi traduzir meus artigos para o inglês, meus acessos ao blog aumentaram significativamente. Muita gente dos Estados Unidos e que tem o inglês como segunda língua começou acessar o meu recanto bloguístico. 

2) Países como os EUA e a Noruega, onde o inglês é considerado segunda língua, pagam altos rendimentos no adf.ly - por isso, traduzir meus trabalhos para o inglês constitui um excelente negócio para mim, fora que desmonto toda a rede de desinformação vinda da imprensa brasileira, essa imprensa cancerosa.

3) Além disso, surgiu-me demanda de americanos querendo que eu ensine português a eles e de brasileiros querendo que eu ensine um pouco da psicologia aplicada à História (no caso à logoterapia de Viktor Frankl). Vou atender a todos na medida do possível.

José Octavio Dettmann

quinta-feira, 30 de julho de 2020

Bolsonaro and the question of the minority of intelligence in certain Catholic circles

1) Bolsonaro is living proof that the minority of intelligence has affected the Catholic ethos to the point that there is a protestantization of intelligence about the correct understanding of life founded on conformity to the whole thigs that come from God. This will create a tremendous apostasy to the point that many will become rad trads.

2.1) The therapy for this spiritual illness is many years studying philosophy before studying theology itself. 

2.2.1) This catechetical work must focus on the next generations of Catholics, since we must teach children the true foundations of the faith so that we do not need to punish the adults of tomorrow, mainly because of a deficient catechesis.

2.2.2) In the first years of philosophy, a person learns to be centered, to listen to the teachings of the teacher - and in theology, he learns to die to himself, to the point of listening to the true God and true Man, who is the teacher of teachers, the point of imitating Him in all his foundations, from his masters, making the neighbor connect to what is eternally remote.

2.2.3) If the person is not able to see sincerity in the individual, but ideology, then there is something wrong with that person. She urgently needs to undergo a serious examination of conscience, since she has a serious problem of bad conscience. If this is not dealt with, it will put you into eternal fire soon.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, July 12th, 2020.

Bolsonaro, Olavo de Carvalho and the ontological class struggle that takes place in the heart of deep Brazil between lovers of truth and those who keep what is convenient and dissociated from the truth

1) The truth: the coexistence between friends of the truth and those who keep what is convenient and dissociated from the truth has become unbearable. This is a class struggle on the ontological scale.

2) This class struggle occurs when a man emerges on the horizon who represents a true sign of contradiction in the world. In Christianity, that person was Jesus. As a high legislator, he fully complied with the Mosaic Law, separating conservatism from its spectre, as revolutionary mentality in its most basic degree.

3) Heretics rejected the cornerstone to the point that they did not submit the temporal order to the teachings of the spiritual order. All aspects of the social order now are centered on man, by man and for man as a lying animal. The cult that should be given to the true God and the true Man became a social event, more or less in the manner of a Rotary Club, reducing Christian charity to philanthropy.

4.1) In a scenario where everything was reduced to falsehood and pretense, behold, a sign of contradiction came to Brazil.

4.2.1) Bolsonaro's election really shows that. I have never seen such a sincere man really concerned with the country, while everyone else was concerned only with office or the appearances of office. 

4.2.2) The fact that he is a sign of contradiction, like the original Messiah, makes us point to the tendency that certain Catholic groups are finding themselves saved beforehand just by the simple fact that they are Catholics - and this is a type of Protestantization of the Catholic faith to the point of being one of the most serious problems of minority of intelligence that exists in our faith environment (ethos).

4.2.3) If these people studied things in their true sense, the fact that I am Catholic points out to me that I am on the path in virtue, but I am not saved beforehand. I need to live life in conformity with the whole things that come from God to the point of being an example, always believing in what the Church always teaches me. The path is not ready - and I need to be an example. And holiness is the experience of those who have traveled the path to the point of leaving it as a legacy, as a treasure.

5.1) Perhaps the greatest legacy of the president is the fact that he was a sign of contradiction, to the point of causing a rupture with this false order of things that goes back to 1822.

5.2) The Republic, the most finished expression of imaginary colonialism created by animals that lie like José Bonifácio, will collapse through this ontological lesson left by both Bolsonaro and professor Olavo de Carvalho. This will pave the way for restoring the sense of serving Christ in distant lands, as established in Ourique.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, July 12th, 2020.

The philosophy of the Brazilian crisis is the philosophy of the crisis of being

1) In ontology, we study being as a being. This being can be eternal - capable of overcoming death, just as our God is - or not being able to overcome death to the point that his experience is conditioned by the circumstances and vicissitudes of his time, as Ortega y Gasset well defined.

2) The human being has a personality, which is the way that a particular individual has to adapt to the reality that surrounds him, in order to serve his fellowmen. The adaptation is the way he found in order to survive in society, in this human ethos. This forms the basis of his personality.

3.1) From adaptation comes creation, a whole culture. All personal cultural production is done in order to understand the reality that surrounds him, since the desire for knowledge is innate. Even Adam, before having a wife, named all known creatures.

3.2) Just as sin entered through one man, virtue will enter into another: through Christ. If someone turns knowledge into something revolutionary by building an entire legal and cultural order towards nothingness, another person will appear capable of covering the hole created in society due to the lack of meaning that liberalism produces, in another hand.

3.3) D. Pedro and José Bonifácio opened a hole (actually, a crater) in society with the false claim that Brazil was a colony of Portugal. This generated a very large historical cognitive parallax to the point of closing us to this serious truth: that Brazil was founded to serve Christ in distant lands, as it was established in Ourique. The more we hate Portugal, the more we will start to hate true knowledge, our reason for being to the point of preserving what is convenient and dissociated from the truth.

4.1) The philosophy of the Brazilian crisis is a philosophy of the crisis of being, since there was a coup in such a way to disconnect us from the supernatural, generating a permanent crisis of vocations, causing nothing to make any real sense, not even the regime republican, which is derived from this coup. This is a political, social, cultural and spiritual crisis - it is of a cosmic and civilizing nature. It affects not only the individual, but the entire society, which is on the verge of anomie.

4.2) How to treat society? Treating the individual and the individual's family. This is the base - without virtuous individuals, you have no virtuous society.

4.3) How is the treatment? Teaching History of Brazil from the miracle of Ourique to the point of the indivual can sse Christ in everything and in everyone. This is where the meaning of our homeland begins to be taken as a home in Christ. Ourique is our raison d'être, since it is from the Holy Cross that we will overcome any crisis. And in the logotherapy that must be directed to society, the true foundational history must be taught to the point of loving God above all things and thus having some hope in this valley of tears, in this order of things that is more and more meaningless. 

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, July 12th, 2020.

quarta-feira, 29 de julho de 2020

Como compreender o caráter de um conservantista - analisando o caráter e a conduta de Ítalo Marsili

1) Houve quem me dissesse que a linha psicológica do Marsili é a do Adler, que é a psicologia individual. Isto, combinado com o liberalismo e o conservantismo, gera uma cura pior do que a doença. 

3) Para se combater um tipo como Ítalo Marsili, você precisa estudar quem moldou o pensamento dele: além do Olavo, você precisa estudar Adler.

4) Assim, você consegue traçar de onde vem a má consciência de alguém, a ponto de arrogar-se parte de uma nobreza espiritual por direito próprio. 

5.1) A causa que tornou a nobreza uma classe ociosa foi o fato de ela ter se elevado demais com base nos méritos dos outros, em razão do direito de sangue. 

5.2.1) Os sucessores nunca se consideraram continuadores de uma tradição legítima, em Deus fundada, mas herdeiros de um legado que queriam conservar, por ser conveniente, ainda que isso às vezes fosse dissociado da verdade, fora da conformidade com o Todo que vem de Deus. 

5.2.2) Essa hipocrisia fará a liberdade ser servida com fins vazios - e é a mãe de todo o relativismo moral. 

5.2.3) Quem se eleva por direito próprio termina sendo esmagado - Joice Hasselmann sempre agiu assim e está politicamente acabada, uma vez que não tinha nobreza nenhuma para percorrer o caminho das honras, o que é vital para ocupar cargos maiores, como a prefeitura da maior cidade do Brasil, por exemplo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de julho de 2020.

Existe algo como uma "aristocracia espiritual"?

Resposta sapiencial imediata: os santos!

Mas haveria sentido teológico em se falar de gerações de prediletos de Deus?

Se considerarmos o dogma da predestinação e o fato da eleição de Abraão e das doze tribos de Israel (levando em conta também o trecho do Apocalipse dos "144 mil", que não é mister interpretar simbolicamente) não é improvável que haja algo assim.

Mas a verdade é que isso - da mesma forma que o esquadrinhamento do dogma da predestinação - não tem importância para a salvação; porque o "predestinado" e o "eleito" é quem corresponde ao amor de Deus!

Se a predestinação é a doação da "graça eficaz", e isto só se verifica na resposta livre ao amor divino, nenhum "privilégio espiritual de nascimento" se deve ao elemento genético enquanto tal, mas à Graça da eleição que se verifica na resposta efetiva de santidade.

Depois, nenhum santo, mesmo um que tivesse a revelação particular de sua predestinação, se vangloria disso ou de coisa alguma, mas vive a humildade (como o próprio Verbo Encarnado viveu).

Voltando às tribos: eu não considero improvável que os maiores santos saiam de seus descendentes convertidos à Fé católica. Mas a pertença a estas gerações não significa predestinação caso a caso: também elas estão marcadas pela má genética herdada de Adão, e pelo joio de Satanás de todos os séculos.

Sempre, sempre, o que vale é a resposta amorosa à Graça. O resto é especulação teológica, que mesmo se fosse verdadeira, não teria qualquer incidência sobre a salvação e a santidade na prática.

Pelo contrário: tendo em vista o exemplo bíblico dos chefes dos judeus da época de Cristo, a arrogância a respeito de um tal "privilégio de nascimento" constitui, antes, um signo de reprovação.

Joathas Bello 

Sobre a questão da nobreza espiritual

1) Pouco tempo após a minha crisma, em 2014, eu tracei a minha genealogia espiritual na fé católica, de modo a compreender qual era o meu lugar na Igreja, nesse admirável  novo mundo do qual era parte integrante.

2) Minha árvore espiritual remonta a Adam Sapieha, Cardeal e arcebispo de Cracóvia, príncipe da Polônia, que ordenou Karol Wojtyła padre; Karol Wojtyła (Papa São João Paulo II), Cardeal e arcebispo de Cracóvia, fez Jan Kaleta padre; Monsenhor Jan Kaleta, pároco da paróquia Nossa Senhora de Fátima é meu padrinho de crisma e eu segui meu caminho como fiel leigo. Dentro dessa linhagem pertenço a uma szlachta espiritual que possui nobres e santos. 

3) Foi este tesouro que recebi quando adotei meu pároco como meu pai segundo Deus, a ponto de tomar o país dele como meu lar em Cristo, além daquilo que conheço por conta do milagre de Ourique.

4) Nunca usei isto para me ostentar - essas coisas só podem ser vistas por quem tudo vê, que é Deus. 

5.1) Eu me esvaziei de mim, de todo tipo de vaidade. Este é um fato da minha vida, mas ele será conhecido a quem lê meus artigos em meu blog, a quem perscruta o meu pensamento de modo a melhor compreender minha pessoa. 

5.2) Sabem quantos vão lá no blog para ir a fundo investigar as postagens? Quase ninguém! Por isso que meu leitor é meu leitor onisciente, já que não há leitores realmente interessados na totalidade da minha obra.

5.3) É por isso que não perco tempo com pessoas que perdem seu tempo discutindo com pessoas como o Ítalo Marsili. Eu fugi da preguiça e das conversas inúteis há muito tempo.

5.4) Para eu tingir meu sangue de azul, eu busquei um pai espiritual adequado. E essa pessoa é o padre.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de julho de 2020.

Postagens relacionadas:

https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2020/07/existe-algo-como-uma-aristocracia.html

Da importância de traduzir meu trabalho para o inglês

1) Comecei a criar versões em inglês dos meus artigos para o público americano. As pessoas de língua inglesa se mostraram muito receptivas ao meu trabalho, mais do que muita gente de minha própria língua.

2) Se devo servir a Cristo em terras distantes, então devo traduzir e adaptar meus textos para a língua inglesa. Devo estudar inglês de tal modo que o leitor americano entenda o que estou dizendo.

3) Como sou o autor de minhas próprias idéias, então que eu faça o trabalho de tradução. Esse trabalho tomará muito do meu tempo, mas acabarei prestando um relevante serviço de informação a eles, de modo a não serem enganados pela imprensa brasileira, que desinforma e mente.

4) Este é o trabalho caritativo que pode ser feito por hoje.

José Octavio Dettmann


Notes on the intimate relationship between holy life, moral capitalization and the process of literary creation (or sanctification through work and study)

1) A good text always starts with a good aphorism. So write sentences full of wisdom.

2) When you already have an accumulated number of aphorisms, sort them by themes. Once classified by themes, you will define an order between one post and another, in order to give a logical chain. This is where the dissertation and the article are created.

3) When you already have several articles accumulated, you will organize a linkage between them so that a larger body of text comes out. Here is the chapter or even a short story.

4) When you put together several chapters or short stories, then you have a book.

5.1) Writing a book is like building a house. You must start with the foundation. And the foundations are the impressions you accumulate over a lifetime in your diary.

5.2) These impressions come from the constant presence of your best part with that omniscient listener and reader, the one that you cannot deceive. And that person is God Himself. After all, the gift of writing is one of the consequences of the gift of self, something that stems from the gift of life, whose author is God Himself.

5.3.1) As we receive this life on loan, we must make this loan payable with interest and monetary correction, to the point of being elevated to holiness, to friendship with God.

5.3.2) 5.3.2) This is the true foundation of moral capitalization - eternal life is the most important objective for making the country a home in Christ, by Christ and for Christ. And a good and wise life founded on conformity to the Whole that comes from God is the most important wealth.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, July 29th, 2020.

Original post (in portuguese):

Notas sobre uma graça inesperada - o cancelamento do Carnaval Carioca de 2021



1) Se o carnaval for cancelado, vejo isso como bênção, em meio à peste chinesa. Isso fará com que as pessoas repensem o sentido que dão para suas vidas, pois preferir dar R$ 100,00 numa micareta é o maior mico que se pode pagar nesta vida.

2) Não devemos alimentar o macaco com banana salpicada de maconha, muito menos pagar pedágio aos trolls. Afinal, o carnaval é cultura de esquerda, de quem conserva o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de estar à esquerda do Pai.

3) Quer fazer bom uso de seus cem contos, sem cair no conto do vigário? Compre livros, sobretudo livros sérios. São o melhor investimento que você pode fazer. Se é pra ficar em casa, passe o tempo lendo e estudando. 

4.1) Se puder empreender nas letras, escrever postagens edificantes e receber doações e vender livros por força disso, melhor fazer isso logo. 

4.2) A economia de conhecimento é a melhor solução para tempos de crise, pois estudar é uma ação que se move no silêncio da catacumba - e ela move uma nação inteira a lembrar o que não pode ser esquecido.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de julho de 2020.

Notas sobre a íntima relação entre vida santa, capitalização moral e o processo de criação literária (ou santificação através do trabalho e do estudo)

1) Um bom texto começa sempre com um bom aforismo. Por isso, escreva frases carregadas de sabedoria.

2) Quando você já tiver um certo número acumulado de aforismos, classifique-os por temas. Uma vez classificados por temas, você vai definindo uma ordem entre uma postagem e outra, de modo a dar um encadeamento lógico. Eis que nasce a dissertação e o artigo.

3) Quando você já tiver vários artigos acumulados, você vai organizando uma relação entre eles de modo que um corpo de texto maior saia. Eis o capítulo ou um conto.

4) Quando você junta vários capítulos ou contos, aí você tem um livro.

5.1) Escrever um livro é como construir uma casa. Você deve começar pelos alicerces. E os alicerces são as impressões que você acumula ao longo de uma vida no seu diário. 

5.2) Essas impressões vêm a partir da constante presença da sua melhor parte com aquele ouvinte e leitor onisciente, aquele que você não pode enganar. E essa pessoa é o próprio Deus. Afinal, o dom de escrever é um dos desdobramentos do dom de si, coisa que decorre do dom da vida, cujo autor é o próprio Deus. 

5.3.1) Como recebemos esta vida por empréstimo, devemos fazer com que este empréstimo seja pago com juros e correção monetária, a ponto de sermos elevados à santidade, à amizade com Deus. 

5.3.2) Eis o verdadeiro fundamento da capitalização moral - a vida eterna é o objetivo mais importante para se tomar o país como um lar em Cristo, por Cristo e para Cristo. E uma boa e sábia vida fundada na conformidade com o Todo que vem de Deus é a riqueza mais importante.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de julho de 2020 (data da postagem original).

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segunda-feira, 27 de julho de 2020

Do e-mail como base para uma rede social privada e da vida off-line como um projeto de vida alternativa

1) Quando estou na rua e desejo manter contato com alguém importante, a primeira coisa que peço a essa pessoa é o e-mail, não o whatsapp. Sou alguém que gosta mais de escrever do que de falar, sem mencionar que não quero dar a chance de alguém de me adicionar em algum grupo, uma vez que lido com indivíduos, não com coletivos.

2) Esses e-mails serão usados, mais cedo ou mais tarde, como mala direta, de modo que eu possa vender a esta pessoa os artigos e livros que produzo. Assim, poderei conseguir ter algum ganho sobre a incerteza.

3) Se a pessoa estiver interessada em debates ou quiser se encontrar comigo, aí eu dou meu whatsapp. Só após muita conversa é que aceito fazer parte dos grupos dos quais ela faz parte.

4.1) Se a pessoa for muito católica e estiver devidamente preparada para a guerra cultural, eu a adiciono ao facebook.

4.2) Ao contrário de muitos, não adiciono ninguém que conheço da rua por ali, uma vez que aquilo ali constitui verdadeiro cemitério de relacionamentos, verdadeiro vale de lágrimas virtuais, que podem se tornar reais.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 27 de julho de 2020 (data da postagem original).

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domingo, 26 de julho de 2020

Do jogo Normality como prefiguração desse Novo Normal em que nos encontramos

1) Na década de 90, quando era adolescente e lia a revista PC-Gamer, tomei conhecimento de um adventure chamado chamado Normality. O jogo certamente devia ser inspirado em 1984, de George Orwell.

2) Nesse jogo, você era um doido que tinha que derrubar um ditador que havia decretado que tudo devia ser regido pelo normal - pelo normal tal como conhecíamos.

3) Hoje, passadas quase 3 décadas, temos um novo tipo de normal que lembra mais ou menos a situação do jogo.

4.1) Este jogo, por conta de sua temática, esteve bem à frente de seu tempo e foi visionário. Para quem gosta de jogar videogame, recomendo que o joguem.

4.2) No meu entender, este jogo acabou de virar um clássico por conta das circunstâncias e coincidências em que estamos metidos. Se uma situação como esta se repetir, este jogo te dá as ferramentas imaginativas necessárias para você se preparar para este tipo de situação.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 26 de julho de 2020.

Postagem relacionada:

Nota sobre o jogo Normality na Wikipedia: http://raboninco.com/1WfKF

https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2020/06/novo-normal-esse-nada-admiravel-mundo.html

Por que estou chamando o meu futuro tratado de demonologia política de grimório?

1) Estou catalogando todos os demônios políticos que conheci ao longo da minha vida.

2.1) Este catálogo de demonologia política vai se chamar Grimório de Demonologia Política Brasileira.

2.2.1) O nome grimório é em referência aos livros usados para invocar demônios na Idade Média.

2.2.2) Os idiotas, quando lerem este livro, ficarão a falar bem de Lula ou Brizola - e isso é invocar um demônio. Os mais inteligentes, no entanto, farão deste grimório um tratado, a ponto de estudar quem são os demônios da política brasileira do meu tempo e como agiram, a ponto de eu chamá-los dessa forma, pois o que foi feito foi nefasto.

2.2.3) Afinal, como diz Heródoto, é preciso conhecer os erros do passado de que modo que não sejam repetidos no futuro.

3) Esta obra tem cunho antropológico trata do estudo do homem enquanto animal que mente - e este é um catálogo dos mais notáveis homens na nefasta arte de conservar o que é conveniente e dissociado da verdade. O caminho a que isso leva não é bom e estou documentando o porquê.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 26 de julho de 2020.

sábado, 25 de julho de 2020

Da democracia dos mortos e da democracia dos sobreviventes

1) A tradição é transcendente, pois devemos levar em conta os que estavam nesta terra antes de nós. Se eles foram santos, eles têm a garantia de Cristo de que voltarão a viver.

2) A tradição leva em conta não só a Igreja que já está no Céu, mas a que está no purgatório, a Igreja padecente, uma vez que as chamas do purgatório são chamas de amor, são chamas de correção decorrentes de pecados leves e que não levam ao inferno. São chamas que purificam a alma da pessoa, por conta dos conservantismos veniais, uma vez que o homem é um animal que erra e que merece ser perdoado pelo seu criador.

3) A imanência é a democracia dos sobreviventes. Para eles, a morte é o fim de tudo, a ponto de a vida na Terra não ter o menor sentido. O olho que tudo vê dentro da aparência, na verdade, só enxerga borrões, imperfeições - é como a suástica nazista, que não é necessariamente a suástica budista. 

4) O olho que tudo vê da maçonaria não é o mesmo olho que tudo vê do cristianismo, enquanto símbolo original da santíssima trindade, que leva em tudo em conta, a ponto de ver o que não se vê, uma vez que o observador está claramente instruído pela luz do Divino Espírito Santo, a ponto de apreciar retamente todas as coisas.

5) O seqüestro, a migração dos símbolos, leva à perversão da mensagem original, a ponto de ser servida com fins vazios. Isso destruirá a própria cultura, por conta da perda, da falta de sentido.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 25 de julho de 2020.

Anticrese e a luta contra o clichê, enquanto desejo mimético de conservar o que é conveniente e dissociado da verdade

1) A anticrese de algo legítimo pressupõe um caminho idiossincrático, não convencional, fundado nas circunstâncias particulares de alguém que viveu tal situação, uma vez que o homem é definido pelo que ele é em suas circunstâncias.

2) Ceder sua posição de senhorio para o seu credor de modo a satisfazer o que lhe é devido é uma solução jurídica nada convencional e não é ilegal, muito menos antinatural. Se houver um mundo pautado no idem velle idem nolle, isso ensejará uma cultura de pessoas se pondo no lugar das outras de modo a compreenderem melhor a situação da pessoa do senhorio, enquanto empresário civil.

3) O fato de você ter assumido o lugar dos outros em diferentes circunstâncias e profissões fará de você um polímata, a ponto de você ter um conhecimento muito grande sobre todas as situações da vida humana. Como conhecimento é poder, então este poder gera uma enorme responsabilidade, pois a quem muito foi dado muito lhe será cobrado, por conta de você ter participado de várias situações sociais nos termos e limites propostos por seus autores.

4) A anticrese é como uma porta estreita, enquanto o desejo mimético da catacrese, do conservantismo fundado no individualismo desenfreado, leva à porta larga do inferno, fazendo com que a liberdade seja servida com fins vazios.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 25 de julho de 2020.

Para imitarmos melhor a Cristo, busquemos fomentar relações sociais de segunda pessoa como sendo a base de nossa cultura

1) Muito se fala que devemos imitar a Cristo, mas os meios de ação para se fazer isso não são dados.

2.1) A solução prática está em construirmos uma cultura de relações sociais de segunda pessoa. 

2.2) A primeira pessoa está no criador (Deus) e a terceira na criatura (homem). A segunda pessoa está quando o criador assume o papel da criatura de modo a ensiná-la a viver a vida em conformidade com o Todo que vem de Deus (Jesus Cristo) - e o exemplo mais típico disso são as tradições que são passadas de pai para filho.

3) Se pararmos para pensar, as pessoas de fato já fazem isso, mas elas não têm a imaginação moral ou cultural suficiente para entender a dimensão do que realmente significa por-se no lugar do outro,a ponto de fazer do RPG uma porta de entrada para se aprender a viver a vida em sociedade.

4.1) É das relações sociais de segunda pessoa que se tem toda uma literatura de anticrese, onde você é o personagem da história e vive essa experiência imaginativa dentro dos limites traçados pelo autor. 

4.2) Isso se dá quando o autor dialoga com você, como se fosse personagem da história,uma vez que ninguém entra em universo alheio sem o consentimento do criador, da primeira pessoa, uma vez que ninguém vai ao Pai senão por Jesus.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 25 de julho de 2020.

Da anticrese como prefiguração da sucessão de alguém e como base da democracia dos mortos virtuosos

1) Quando um senhorio estabelece relações de segunda pessoa. a ponto de aproximar o seu credor e o seu inquilino, antes estranhos entre si, ele está fazendo uma experimentação, uma vez que ele tem o domínio final dos fatos sociais decorrentes da anticrese. Ele está antevendo como vai ser o mundo após a sua sucessão.

2.1) Se tudo correr maravilhosamente bem, a anticrese leva a um novo tipo de tradição, a uma democracia dos mortos, de tal maneira que as relações jurídicas tendem a não se extinguir com a morte do titular. Na verdade, elas se renovam, em razão da aproximação de pessoas, antes estranhas entre si, que tinham em comum com essa pessoa o fato de possuírem o mesmo idem velle e idem nolle, fundado no verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. 

2.2) Eis um tipo de sucessão que pode ser feita a título singular, observadas as circunstâncias do caso. Ela afeta a comunidade inteira, a cidade inteira, o país inteiro.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 25 de julho de 2020.

Do mundo como vontade e representação - o papel dos títulos de crédito

1) Em termos de legislação humana, ninguém é obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma senão em virtude de lei ou contrato, que é lei entre as partes.

2) Direito só é possível somente por força de lei ou contrato. É força de convenção. Todo direito é abstrato, pois ele tem uma idéia, que pode ser traduzida em dinheiro, em patrimônio. Esse direito é posto num título de crédito que pode ser negociado e posto em circulação. 

3) Quando tenho direito aos frutos civis em razão de haver posto em locação um imóvel de minha propriedade a uma outra pessoa, esse direito vira um título de crédito, que pode ser posto como uma garantia, uma forma de pagar uma dívida que esse senhorio tem com o seu credor. Esse direito é dado como pagamento, no lugar do dinheiro - o que constitui uma dação em pagamento. Isso cria uma relação jurídica aparente onde o credor assume o lugar do senhorio por um determinado tempo, colhendo os frutos civis de modo a satisfazer o crédito devido.

4.1) Essa relação jurídica aparecente pode acabar gerando relações sociais de segunda pessoa. 

4.2) O credor putativo, se fizer amizade com o inquilino desse senhorio, pode acabar estabelecendo uma parceria de negócios com essa pessoa, a ponto dela seu sócio ou seu empregado - e isso é algo que pode decorrer dentro dos limites da liberdade estabelecida pelo senhorio, visto que ele aproximou terceiros de modo a sanar uma dívida que tinha com o seu credor, a ponto de ter domínio final dos fatos desdobrantes.

5) A anticrese leva à cultura da participação - como toda cobrança deve se fundar numa natureza produtiva, justa, o devedor deve pôr todo os seus bens e relações ao seu dispor de tal maneira a atender a demanda, a ponto de integrar terceiros que sequer se conhecem. Isso favorece uma cultura de responsabilidade pessoal.

6) A economia fundada numa cultura de relações sociais de segunda pessoa faz da sociedade uma espécie de RPG, onde você tem a liberdade de assumir o papel de outra pessoa dentro dos limites da liberdade que ela delimitou para você por força dos termos do contrato. É a cultura da confiança em seu grau mais extremo, pois incentiva as pessoas a se porem constantemente no lugar do outro, a ponto de amarem o próximo como a si próprias. Como Cristo é a segunda pessoa da trindade, as pessoas tenderão a imitar a Cristo mais facilmente agindo assim.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 25 de julho de 2020 (data da postagem original).

sexta-feira, 24 de julho de 2020

Por que a maçonaria trabalha com 33 graus? Por que isso está errado?

1) A maçonaria usa como símbolo um triângulo com um olho que tudo vê, que originalmente foi um símbolo cristão que representava a trindade.

2) Quando os apóstolos receberam o Espírito Santo, Judas Iscariotes já havia se suicidado - por isso havia 11 apóstolos sobreviventes.

3) Para quem conserva o que é conveniente e dissociado da verdade 11 apóstolos moldados pela santíssima trindade geram 33 graus de transcendência. Ou seja, seria uma eterna era de aquário.

4) Em Ourique, Cristo restaurou a Era de Peixes, ao estabelecer a  festa das cinco chagas pautadas no sinal da santa cruz. Ele restabeleceu a dignidade do décimo segundo apóstolo, uma vez que foi através dos trinta dinheiros de prata que ele remiu todo o gênero humano.

5) Por essa razão, não são 33 graus, mas 36, pois devemos ver o que não se vê, já que a Igreja é uma realidade transcendente e não imanente.

6) Se a trindade fosse imanente, o triângulo não seria eqülátero, mas escaleno, pois o homem é um animal que mente, pois conserva o que é conveniente e dissociado em todas as três dimensões, em altura, em largura e em profundidade. Seria a expressão da feiura da própria alma, tal como é a arte moderna.

José Octavio Dettmann

Notas sobre a relação entre tirania e homossexualismo - fatos da História


1) Nos anos 90, eu lia a coluna do Agamenon no jornal O Globo. E ele falava de um proctologista de fama internacional: o dr. Jacinto Leite Aquino Rego.

2) Quando o Brasil era um Império, a Argentina tinha um ditador chamado Juan Manuel Rosas. Ele declarou guerra ao Brasil e acabou se dando mal. Seu nome agora é Juan Manuel Jacinto Leite de Rosas Aquino Rego.

3) Tal como acontece com o personagem de desenho animado da série pica-pau que governa o meu estado, esses tiranos estaduais querem posar de macho, mas não passam de nachos, de um bom projeto de doritos. Como homens, não passam de uns bananas, pois nunca foram homens de verdade, uma vez que só conservaram o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de serem entendidos nisso. E nos tempos antigos, um entendido era uma pessoa homossexual.

4)  Esses homens geram uma prole toda desestruturada. O filho do governador do Rio de Janeiro tem sérios problemas psicológicos, a ponto de querer mudar de sexo. Em resumo, não passam de péssimos homens de família, tal como foi Karl Marx.

5) A sorte é que não haverá descendência para continuar o legado que deixaram, por ser nulo. Afinal, foram todos apátridas.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de julho de 2020.

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Do tranca-rua ou um ensaio sobre demonologia política

1) Na umbanda, tranca-rua é o nome comumente dado ao demônio.

2) Na demonologia política brasileira, o tranca-rua, se for ambicioso, se for cheio de si até o desprezo de Deus, pode se tornar tranca-avenida, tranca-rodovias, tranca-portos, tranca-ferrovias e até tranca-aeroportos. O céu é o limite - para ganhar a eleição, tudo o que precisa fazer é fazer pacto com o diabo, o pai da mentira e do comunismo.

3) Pior do que a pandemia de covid, há a pendemia política, que gera um verdadeiro pandemônio social. E o tranca-rua é a mais nociva das pestes chinesas, pois está matando o espírito paulista, da capital geográfica do Brasil, segundo Jaime Cortesão. Onde estão os herdeiros dos bandeirantes? Por que eles estão dando bandeira numa situação como esta?

4) O lugar mais reservado do inferno será a quem conservou o que é conveniente e dissociado da verdade em tempos de crise. E isso atinge a quem ficou em casa e fez o jogo do demônio.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de julho de 2020.

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Aforismo luso-polaco aplicado à realidade brasileira

1) Em português, moleque é um jovem, geralmente uma criança ou um pré-adolescente, que age como um bad boy, que deve ser mandado para o reformatório.

2) Em português, quando alguém é muito novo, diz-se que a pessoa está cheirando a leite.

3) Em Polonês, a tradução para leite é mleko, que lembra moleque.

4) O Dudu Lactose, além de juvenil e cheirar a leite (estragado), é moleque, pois não passa de um playboy que está a oprimir o povo do Rio Grande do Sul.

5) Ele não passa de um moleque de recados da turma fabiana, especialmente do Joãozinho Tranca-Rua, que tranca até mesmo a Avenida Paulista e as Rodovias que cortam o Estado de São Paulo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de julho de 2020.

Da anticrese como fonte de relações sociais de segunda pessoa

1) Digamos que eu seja credor de uma pessoa que é senhorio de uma outra. Essa pessoa, para pagar o que me deve, me cede temporariamente os frutos civis a que tem direito de uma casa que alugou para uma família até satisfazer o crédito.

2) Por conta da liberdade que me foi dada pelo senhorio, ajo como se fosse o senhorio, pois recebo os aluguéis no lugar dele de modo a receber o que me é devido, uma vez que ele me cedeu sua posição credora temporariamente de modo a satisfazer o crédito. A família é notificada pelo senhorio da situação é a locação segue normalmente.

3) Trata-se de uma relação social de segunda pessoa, onde eu aparento ser credor de aluguel de uma família, quando na verdade eu sou credor do senhorio deles. Para satisfazer o crédito, ele, o senhorio, integrou os terceiros de tal maneira que o crédito que ele devia fosse satisfeito, por uma questão de justiça.

4) São raros os textos literários de histórias de segunda pessoa.  Como a anticrese é a fonte de muitas relações sociais de segunda pessoa, então toda uma literatura de anticrese pode ser fundada a partir daí.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de julho de 2020.

Da crese e da crise - notas sobre isso

1.1) Em grego, crese quer dizer uso. 

1.2) Os costumes sociais podem se desenvolver por catacrese (difusão do uso, tal como o pé da mesa ou o pé da cadeira, em referência ao pé humano) ou anticrese (desenvolvimento de soluções jurídicas e comerciais que não seguem a lógica convencional dos usos e costumes vigentes, mas as observadas das circunstâncias peculiares de uma praxe empresarial, tal como vemos o direito real de anticrese, onde o credor assume o papel do senhorio, quando este tem uma dívida e usa os frutos civis do aluguel como forma de pagar o que deve).

2.1) Se crese é relativo ao uso, então a crise é relativa ao desuso - isto é, quando uma determinada solução conhecida não está respondendo aos desafios dos novos tempos, o que nos leva a descobrir novas verdades, a ponto de aperfeiçoar as verdades conhecidas e obedecidas, uma vez que decorrem da conformidade com o Todo que vem de Deus. 

2.2.1) É da crise que surge toda uma filosofia e toda uma teologia que visa ao desenvolvimento do dogma, levando à hermenêutica da continuidade da sagrada tradição católica.

2.2.2) Durante o processo de crise, ocorrem momentos de separação (diácrise) e de reunião (síncrese). 

2.2.3) As maiores diácrises da História, que resultaram no Grande Cisma do Oriente, terminarão sendo resolvidas com uma grande reunião. Haverá um grande concílio de tal modo que a Igreja Católica saia ainda mais fortalecida, a ponto de respirar bem com os dois pulmões, tanto com o pulmão romano, latino, quanto com o pulmão oriental, grego, caldeu, maronita ou melquita. Isso fará com que a Igreja responda à agressão islâmica ou mesmo comunista, uma vez que o Oriente não é uma invenção do Ocidente - ele tem uma realidade própria e ele precisa ser estudado à luz da conformidade com o Todo que vem de Deus.   

3) Isso aperfeiçoará o senso de se tomar o país como um lar em Cristo, uma vez que será preciso imaginá-lo como um lar respirando o ar puro da graça salvífíca com dois pulmões. E tudo isso se dá a partir do momento em que a Rússia for consagrada, como foi pedido em Fátima.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de julho de 2020.

quinta-feira, 23 de julho de 2020

Do jornalista como servidor público em sentido lato

1) Um jornalista ou colunista que trabalha num jornal de grande circulação tende a ser considerado um funcionário público, na qualidade de particular que colabora com os poderes públicos. 

2) Se ele ocupa uma função num jornal que presta relevantes serviços de utilidade pública, é como se ele tivesse um cargo público. Mas esse cargo público é um cargo público honorífico: enquanto ele tiver credibilidade e bem servir à comunidade no sentido de fazer o país ser tomado como um lar em Cristo, ele será considerado um servidor público no sentido lato do termo.

3.1) Pessoas como o Kim Kitaguiri, que não possuem nenhuma experiência de vida, tiveram colunas na Folha de São Paulo e chegaram a assinar colunas em jornais de prestígio, fomentando desinformação, má consciência e relativismo moral, pouco tempo após a derrocada de Dilma e a conseqüente vitória nas eleições de 2018, a ponto de se elegerem deputados estaduais ou federais. 

3.2) Essa gente, dentro dessa concepção de serviço público, usurpou cargo público, dado que não tem cultura ou experiência de vida suficiente para colaborar com a sociedade no tocante a abrir os olhos do povo acerca das importantes questões políticas e culturais que afetam o país. Gente desse naipe não passa de picareta, que rouba os empregos dos verdadeiros intelectuais honestos, cujas idéias marcham no silêncio, sem muito alarde. 

3.3) O que falei em 2016 se revelou a mais pura verdade. Por isso, não emprestem seus ouvidos a todo e qualquer aventureiro que aparece por aí. Do contrário, vocês quebrarão a cara.

José Octavio Dettmann

Considerações filosóficas sobre as perspectivas de primeira, segunda e terceira pessoa nos jogos eletrônicos

1) Estava escutando um vídeo sobre jogos em primeira pessoa, jogos em segunda pessoa e jogos em terceira pessoa

2.1) Jogos em primeira seriam os jogos onde seu campo de visão  é o do personagem que você controla, como se você sentisse a pele dele. É como se uma câmera estivesse acoplada à cabeça do personagem. 

2.2) Jogos em terceira pessoa seriam os jogos onde o personagem que você controla é visto a partir de uma câmera externa ao personagem. Aqui, na condição de jogador, eu assumo a perspectiva de um mestre controlador, enquanto o personagem não passa de um mero boneco na minha mão.

2.2.1) Jogos em segunda pessoa seriam mais ou menos como é a segunda pessoa, nos termos do discurso de quem fala. 

2.2.2) Você assume a condição do personagem e passa a ter liberdade dentro dos limites propostos pelo autor da história. 

2.2.3) Em resumo, o jogo assume faceta de um RPG, uma vez que assume o papel de um personagem, que tem uma classe definida e uma personalidade definida para os fins da história, mas esse personagem, o seu avatar, é só uma representação de você na história, que não é o seu eu verdadeiro, mas o eu imaginado, quando assume o lugar do outro. Por isso mesmo, todo RPG tende a ser fictício, uma vez que ele trabalha nossa imaginação, nossa capacidade de nos colocar no lugar do outro.

3) As perspectivas de primeira, segunda e terceira pessoa nas artes visuais e interativas guardam uma profunda relação com o que há na literatura. Por isso, um todo bom jogador deve ser necessariamente um ávido de leitor de literatura, de tal maneira maneira a enriquecer seu imaginário de n maneiras diferentes. Não é à toa que considero os jogos do playstation uma escola neste aspecto - eles são o ponto de contato entre o videogame,a filosofia e a literatura, a ponto de uma oitava arte, em razão da interatividade e da liberdade dentro dos limites traçados pelo roteiro de quem produziu o jogo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 23 de julho de 2020.

Vídeo relacionado: http://raboninco.com/1Uc7y

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Do grau 33 como grau de conhecimento necessário para a destruição da civilização ocidental

1) Certa ocasião estava vendo um filme onde o protagonista ficou intrigado com o número 33 inscrito na bala. Se não estou enganado, o nome do filme era "Atração Explosiva", protagonizado por Alec Baldwin e Cindy Crawford, de 1996.

2) O número 3 que tanto intrigou o protagonista é na verdade a letra Z escrita 3 no alfabeto cirílico. 33 é na verdade ZZ, o que significaria "Morte ao Ocidente" em russo.

3) Um maçom de grau 33 seria o agente político que faria o jogo do soviet supremo de tal modo a destruir, a deformar e a desinformar toda a organização política nacional desde dentro, ainda mais quando ela pretende voltar ao senso de servir a Cristo em terras distantes, tal como foi edificado em Ourique.

4.1) É fato comprovado que há uma relação íntima entre maçonaria e comunismo. 

4.2) Embora o filme tenha me levado a uma associação de idéias um tanto doida, os fatos referidos são reais e assustam. Devemos ficar de olho no general Mourão

José Octavio Dettmann

quarta-feira, 22 de julho de 2020

Para conquistar amigos que moram em cidades distantes, você precisa cultivar amizades em cidades que constituem o meio do caminho entre você e o alvo

1) Vamos supor que eu tenha um amigo em São Carlos, interior de São Paulo.

2) Por conta da peste chinesa, que quebrou a aviação civil, eu me vejo obrigado a viajar pelas estradas. Uma viagem direta é possível, mas é muito cansativa - para meu maior conforto, a melhor opção é fazer uma escala em Campinas.

3.1) Se tivesse um amigo nessa cidade, eu poderia comer uma comida de boa qualidade, dormir bem, ter ótimas conversas e ainda prosseguir viagem para São Carlos - e ainda economizaria o dinheiro do hotel. 

3.2) A casa de um amigo, de alguém que ama e rejeita as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento, é o melhor caravansarai que tem, pois ela serve de base para você tomar o lugar de passagem como um lar em Cristo e como ponto de partida para se tomar outros lugares como um lar em Cristo.

3.3) Manter a lealdade do seu amigo de Campinas será essencial para você progredir nas suas relações com seu amigo de São Carlos. Esta amizade serve de meio para um nobre fim, em Cristo fundado. Eis um sócio num projeto fundamental: cultivar a amizade de um amigo que mora em São Carlos. 

4.1) Eis uma lição muito importante que aprendi nas redes sociais: quando for viajar, quando for servir de fato a Cristo em terras distantes, eu certamente deveria focar em amizades de pessoas que moram em cidades que sirvam de meio de caminho entre mim e o alvo da ação do encontro. Uma vez conquistada a amizade-meio, a casa dele me dará abrigo, alimento e repouso de modo que eu possa chegar ao meu destino.

4.2) Se em Ourique foi estabelecido um império de cultura salvífico fundado em Cristo, por Cristo e para Cristo, então a base disso é a hospitalidade. E dessa forma, a amizade em Cristo se torna a base da sociedade política, o que é essencial para se tomar o como um lar em Cristo. E o meio mais prático é tomando a casa do amigo como se fosse a sua casa - e por extensão, o país dele também, se ele é estrangeiro.

4.3) Passei muitos anos cultivando amizades na rede social, sem poder ter o meio de ação necessário para converter relação virtual em relação real - e o meio de ação necessário é o dinheiro para comprar a passagem de ônibus que me leva de um lugar para outro. Com o tempo, estou conseguindo o dinheiro necessário e só agora estou antevendo a possibilidade de viajar. Mas, infelizmente, a peste chinesa chegou antes.

4.4.1) Apesar das dificuldades, estou conseguindo as coisas que desejo - e com elas, uma boa história pra contar. É o que posso fazer no momento.

4.4.2) Passei um dia inteiro estudando a distância do Rio de Janeiro até cidades próximas. A idéia é limitar o número de  horas que fico por dia no ônibus, pois vejo que é mais confortável e mais humano fazer escalas para almoçar, descansar e prosseguir viagem. Quando fiz uma viagem direta do Rio de Janeiro para Foz do Iguaçu quando era adolescente, não consegui dormir no ônibus. Não estava acostumado a passar por esse tipo de situação - talvez com o tempo eu me acostume.

4.4.3) Se todas as coisas se reduzissem a dinheiro, não haveria dinheiro suficiente para hotel e alimentação, quando se faz escala entre uma cidade e outra após um dia de viagem. Eis aí a razão pela qual tenho planos de estabelecer amizades com pessoas que moram em cidades que são de caminho entre mim e meu alvo. Trata-se de uma boa estratégia de sobrevivência fundada no amor divino.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 22 de julho de 2020.

segunda-feira, 20 de julho de 2020

Notas sobre um método que desenvolvi para fugir da preguiça e das conversas inúteis

1) Antigamente, a tradução que o google fazia era ruim. Em alguns aspectos, ela ainda não é boa, mas ela melhorou muito.

2.1) Um critério que adoto para escolher bem meus amigos de fora do Brasil é a boa vontade de usarem o tradutor do google para entenderem o que escrevo. 

2.2) Se a pessoa tem preguiça de usar o google, então ela não está interessada na minha melhor parte, que é a minha capacidade de escrever reflexões de qualidade - e essa pessoa deve ser evitada; se a pessoa usa o google tradutor para entender o que estou escrevendo nos meus artigos em português, se ela fizer perguntas sobre as expressões que uso em português, bem como o contexto do artigo, aí ela foi muito acima da média. E se ela der sugestões e críticas ao meu trabalho, então eu ganhei um amigo de verdade.

3.1) Não conheço melhor critério de medir pessoas do exterior senão pelo grau de estudiosidade, de boa vontade de ler o que escrevo e o que penso em português acerca da minha realidade, uma vez que vivo no Brasil. É dentro do meu melhor que avalio o melhor das outras pessoas em outros idiomas. 

3.2) Quando vou ler um texto em inglês, eu uso o tradutor do google para ler e tiro dúvidas com os nativos, se julgar necessário. Faço isso com polonês e já fiz isso com francês e alemão, línguas onde não tenho conhecimento algum. Se faço isso, o outro lado também deve fazer, se quiser ter meu respeito.

3.3) Este é o melhor método que conheço para fugir da preguiça e das conversas inúteis.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 20 de julho de 2020.

Do potencial de escrever análises de jogos como porta de entrada para a vida intelectual

1) Em 2016, eu escrevi um esboço de análise comparando o The Guild 2 ao The Patrician 2 - jogos esses cuja temática era o renascimento comercial, marcando a transição da Idade Média para o Renascimento. Como o país estava sendo governado pela Dilmanta, eu escrevi uma análise provisória, superficial, visto que minhas energias estavam focadas em livrar o país dessa mulher.

2) O fato de haver tentado escrever uma análise comparativa, ainda que superficial, chamou a atenção de algumas pessoas, que foram visitar o meu blog para ler a análise. Em razão desse novo público que freqüenta meu blog agora, que imagino ser um público jovem, posso introduzir a esse público, além das análises dos jogos, meus artigos históricos e os ebooks que eu mesmo digitalizo. Assim, eu começo a influir decisivamente no pensamento desse pessoal.

4) Fernando Melo, do canal Comunicação e Política, falou uma verdade: o conservadorismo não tem trabalhado o público jovem. Os que assistem ao Felipe Neto serão eleitores nas próximas eleições presidenciais.

5) Em resposta ao chamado, eu vou publicar no meu blog as anotações que faço dos jogos que costumo jogar. E vou relacioná-las a postagens de política e história, de modo que a pessoa saia ainda mais inteligente desse processo, uma vez que ela verá sentido em tudo o que estou dizendo. 

6) Jogar jogos históricos é parte do meu trabalho e neste ponto posso contribuir para a causa. Posso fazer vídeos com demonstrações das modificações que faço para o Civilization 5 - e nessas demonstrações posso falar alguma coisa sobre política e história. Pelo menos, posso fazer a cabeça desse pessoal de modo a não virar gado da esquerda.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 20 de julho de 2020.

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quinta-feira, 16 de julho de 2020

Notas sobre inocência ou sobre a diferença entre matar e assassinar

1) Inocente é toda pessoa que em sua essência não é capaz de praticar atos nocivos àquilo que se funda na conformidade com o Todo que vem de Deus, uma vez que a lei de Deus é perfeita e está acima das leis dos homens.

2.1) Por essa razão, existe uma grande diferença entre matar e assassinar.

2.2) Matar implica sempre eliminar alguém ou alguma coisa que esteja a destruir todas as coisas que remetam à conformidade com o Todo que vem de Deus. Seja um ladrão ou um lobo que esteja a atacar as ovelhas, devemos usar de legítima defesa de modo que seu intento não seja bem-sucedido. Assassinar, por sua vez, implicar matar alguém inocente por conta de motivos fúteis ou torpes, ou para encobrir um outro crime praticado e assim assegurar a sua impunidade. Trata-se do ato de matar fundado em fins vazios, fora da conformidade com o Todo que vem de Deus, fora dos casos de guerra justa.

3.1) Um anticatólico, com base na teoria da aparência, pode ser inocente para a lei dos homens, posto que não praticou conduta alguma enquadrada no Código Penal dos homens, sobretudo desta República anticristã em que vivemos, mas ele não é inocente para a lei de Deus. Só o fato de um Leonardo Pratas, por exemplo, falar mal da Igreja Católica ou tratar Nossa Senhora como uma mulher qualquer já ensejaria o fato de a espada ser levantada contra ele de modo a exercer legítima defesa contra tudo aquilo que atenta o que é de mais sagrado, visto que ele é obstinado em conservar o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de estar à esquerda do Pai, ainda que se diga de direita, nominalmente falando.

3.2.1) A liberdade de expressão não pode ser servida com fins vazios a ponto de ofender Aquele que é a verdade em pessoa e que deu Sua vida pelo perdão de nossos pecados, bem como a mãe de Nosso Senhor. Sendo assim, essa gente deveria sofrer persecução criminal por conta de atentarem contra as razões de ser desta terra. Essa gente é apátrida e não tem direito algum. Por isso, derramar o sangue destes criminosos, destes inimigos de Deus, é justo e necessário. Trata-se de legítima defesa caracterizada.

3.2.2) O verdadeiro católico precisa restaurar a aliança do altar com o trono edificada em Ourique e que foi rompida com a odiosa secessão havida em 1822. Por isso, ele precisa buscar a verdade sobre Portugal - se ele contentar com a falsa história que é aqui ensinada, ele vira um conservantista. É o que acontece com muitos que vejo online.

3.2.3) Esta é a verdadeira guerra santa que precisa ser movida. E essa guerra passa também pelo âmbito da cultura, visto que é preciso destruir toda essa falsa história de modo a mudar a matriz de consciência que promove todo esse odioso conservantismo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 14 de novembro de 2018 (data da postagem original).

Rio de Janeiro, 16 de julho de 2020 (data da republicação).

segunda-feira, 13 de julho de 2020

Comentários ao dia de ontem

1) Ontem, escrevi cinco artigos em meu blog.

2) O tema de meus artigos foi a menoridade da inteligência em certos meios católicos, que ficam a criticar o presidente Bolsonaro. Eles estão a agir como se fossem judeus, como se fossem o povo eleito de Deus - e por ser eleito, a arrogância os fez pensar que já eram salvos de antemão. Isso gerou indignação em alguns, que permaneceram obstinados em conservar o que é conveniente e dissociado da verdade - por outro lado, muita gente me ouviu e concordou comigo. Muitos eram de paróquias cujos sacerdotes eram da teologia da libertação ou tinham simpatia pelo PT.

3.1) Digo essas coisas porque eu observei essas coisas, tanto pela conduta das pessoas que via em minha própria paróquia como também pelo que as pessoas comentavam na rede social. Como sou um homem voltado para a escrita, o que se publica acaba servindo de prova de um crime que está sendo cometendo contra a bondade, que é geralmente atribuída ao Santo Espírito de Deus.

3.2.1) No começo, eu tolerei essas coisas, pois tinha preconceitos em relação a Bolsonaro, por conta de seu passado militar - e eu odeio os militares e seu positivismo, por conta do mal que fizeram ao Brasil, ao derrubarem a monarquia. Mas, ao longo de 2020, durante o tempo da pandemia de peste chinesa, Bolsonaro mostrou-se um excelente líder em tempos de crise - o melhor que já tivemos nestes últimos 130 anos de regime republicano, indiscutivelmente falando. E passei a gostar dele.

3.2.2) Como diz o professor Olavo de Carvalho, grandes heróis se fazem desde dentro - e ele é um desses casos. A sinceridade e honestidade dele servem de contraponto a todo a esse conservantismo generalizado, a ponto de sabermos muito bem que devemos distinguir quem é amigo e quem é inimigo do Brasil - e o falso establishment é certamente inimigo do Brasil e de Cristo.

4) Enfim, os cinco artigos que escrevi no dia 12 de julho de 2020 são uma constatação das coisas que venho observando ao longo dos dias. Como meu jornalismo é um jornalismo de análise, então eu não posso me pautar em qualquer notícia, mas só naquilo que é realmente importante. E sobre essa questão, eu não pude me furtar.

José Octavio Dettmann

domingo, 12 de julho de 2020

Sobre a diminuição do tamanho da Igreja no Brasil

1) Estão confundindo a arca de Noé, a Igreja Católica, com um clube social. Isso é um indício de que alguém está interpretando o dogma erroneamente a partir de dentro. 

2.1) Muitos estão confundindo o fato de que fora da Igreja não há salvação com presunção de salvação de antemão, a ponto de muitos negligenciarem dos cuidados que devem ser dados à alma de modo que esta não perca o caminho da virtude. 

2.2) Esta presunção leva à menoridade da inteligência. Isso levará a Igreja a diminuir de tamanho, a ponto de esta encontrar o seu tamanho real naqueles poucos que amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento, na conformidade com o Todo que vem de Deus, ainda que sejam meros 12.

3) A diminuição de tamanho da Igreja de modo a contemplar esses poucos - que amam o Brasil como um lar em Cristo, a ponto de servir a Ele em terras distantes- é que levará o restabelecimento de sentido que foi perdido por conta do conservantismo de muitos, que preferiram a porta larga da vida fácil à porta estreita da santidade.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 12 de julho de 2020.

A filosofia da crise brasileira é a filosofia da crise do ser

1) Na ontologia, nós estudamos o ser enquanto ser.  Este ser pode ser eterno - capaz de vencer a morte, tal como é o nosso Deus - ou não ser capaz de vencer a morte, a ponto de sua vivência estar condicionada às circunstâncias e vicissitudes de seu tempo, como bem definiu Ortega y Gasset.

2) O ser humano tem uma personalidade, que é a maneira que um indivíduo em particular tem de se adaptar à realidade que o circunda, de modo a servir a seus semelhantes.

3.1) A adaptação é uma maneira que ele encontrou de modo a sobreviver na sociedade, nesse ethos humano. 

3.2) Da adaptação vem a criação, toda uma cultura. Toda produção cultural pessoal é feita de modo a se compreender a realidade que o cerca, uma vez que o desejo pelo saber é inato. Adão mesmo, antes de ter uma esposa, nomeou todas as criaturas conhecidas.

3.3.1) Assim como o pecado entrou por um homem, a virtude entrará por outro, através de Cristo. Se alguém faz do conhecimento algo revolucionário, edificando toda uma ordem legal e cultural voltada para o nada, por outro lado surgirá uma outra pessoa capaz de tapar o buraco gerado na sociedade em razão da falta de sentido que o liberalismo produz. 

3.3.2) D. Pedro e José Bonifácio criaram um buraco na sociedade com a falsa alegação de que o Brasil foi colônia de Portugal. Isso gerou uma paralaxe cognitiva histórica muito grande, a ponto de nos fechar para esta grave verdade: de que o Brasil foi fundado para servir a Cristo em terras distantes, tal como foi estabelecido em Ourique. Quanto mais odiamos Portugal, mais passaremos a odiar o verdadeiro conhecimento, nossa razão de ser, a ponto de conservarmos o que é conveniente e dissociado da verdade. 

3.3.3) A filosofia da crise brasileira é uma filosofia da crise do ser, já que houve um golpe de tal maneira a nos desconectar do sobrenatural, gerando uma crise permanente de vocações, fazendo com que nada tenha real sentido, nem mesmo o regime republicano, que é derivado desse golpe.

3.3.4) Trata-se de uma crise de ordem política, social, cultural e espiritual - ela é de cunho cósmico e civilizatório. Ela não só afeta o indivíduo, mas a sociedade inteira, que está à beira da anomia.

4) Como tratar a sociedade? Tratando o indivíduo e a família do indivíduo. Ali está a base - sem indivíduos virtuosos, você não tem sociedade virtuosa.

5.1) E como se dá o tratamento? Ensinando História do Brasil a partir do milagre de Ourique, a ponto de ele ver Cristo em tudo e em todos. É ali que se começa o sentido de nossa pátria, a ser tomada como um lar em Cristo. 

5.2) Ourique é nosso mitologema, pois é a partir da Cruz que venceremos qualquer crise. E na logoterapia que deve ser direcionada à sociedade, a verdadeira história fundacional deve ser ensinada, a ponto de amar a Deus sobre todas as coisas e assim ter alguma esperança neste vale de lágrimas, nesta ordem de coisas cada vez mais sem sentido.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 12 de julho de 2020 (data da postagem original).

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