Toda definição é perigosa para quem, cara pálida? Reflexões sobre um dizer de um professor meu de família e sucessões, da época em que estava na UFF, prestes a me formar

1) Nos meus últimos anos no Direito, dizia meu professor de família e sucessões que "toda definição é perigosa" (sic).

2) Se Jesus disse que Ele é o caminho, a verdade e a vida, então isto é um perigo a quem conserva o que é conveniente e dissociado enquanto um projeto de poder. Se Ele é um perigo para os conservantistas, então isto é um caminho seguro para nós que conservarmos a dor de Cristo através de Seu exemplo, pois Ele derramou seu sangue na cruz, a razão pela qual vivemos a vida em conformidade com o Todo que vem de Deus, já que Jesus deu novo sentido à Criação - Ele é o verbo que se fez carne.

3) Quando somos perseguidos porque afrontamos ao conservantismo dessa gente, isto é um sinal de que nós já vencemos o mundo e o diabo e a carne - o mal passará e uma nova Era de Ouro de conformidade com o Todo que vem de Deus será estabelecida até uma nova onda de conservantismo varrer a sociedade por completo, por conta dos modismos do mundo - e o ciclo de provação (dispersão) e de superação (reunião) começa novamente. Eis a filosofia da crise cristã!

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 06 de março de 2023 (data da postagem original).

Opinão - Das conseqüências espirituais da morte de Elizabeth II, sobretudo com relação à aos pecados da monarquia inglesa - como Deus está agindo através dos fatos e das coisas tais quais elas são

Como Deus é delicado e sutil: Ele fez morrer a Rainha no mundo, no dia do nascimento da verdadeira e única Rainha, Nossa Senhora Maria Santíssima, Imaculada Mãe de Deus! Fez desdobrarem-se as relações e os vínculos familiares da família real inglesa até a Coroa ser posta em uma cabeça adúltera, razão da cisão para com Ele no passado, quando da criação da Igreja Anglicana.

Quem tem olhos para ver e ouvidos para ouvir estes sopros de Deus, que assim o faça! 

Louvado seja Deus, ontem, hoje e sempre em Sua Perfeita Sabedoria, Amor, Justiça e Misericórdia, nas Suas manifestações! Bendigamos a São Thomas More, Mártir do Bom Combate, visando evitar a cisão nos méritos de Cristo, embora nossos esforços puramente humanos sejam inúteis.

Neidiana Maria Formentini Fachinetto

Facebook, 9 de setembro de 2022 (data da postagem original)

Link para a postagem: http://lyksoomu.com/Fbvv

Torne-se uma pessoa difícil para o mundo para ser fácil de se lidar nos méritos de Cristo, pois a verdade é o fundamento da liberdade

1) Uma coisa é certa: para o mundo tornei-me uma pessoa difícil de se lidar, pois eu tenho convicções fundadas na doutrina que foi ensinada pelo verdadeiro Deus e verdadeiro Homem e que foi transmitida integralmente pelos Santos Apóstolos.

2) Quando lido com um pároco, um bispo, um cardeal ou mesmo um papa revestido de Cristo, eu me torno dócil à palavra de Deus, pois reconheço a verdade facilmente, uma vez que vejo Cristo naquelas pessoas.

3.1) Eu sou exatamente o contrário do que muitos são: fáceis para o mundo e um verdadeiro problema para os padres em suas comunidades paroquiais. Se hoje meus pais têm dificuldade de lidar comigo, é porque eu sou católico - eu morri para o mundo para que Cristo pudesse viver em mim. Em mim não há espaço para conservantismo ou heresia. 

3.2) Como o verdadeiro Deus e verdadeiro Homem disse, Ele não veio trazer a unidade, mas a divisão - numa família de 3 pessoas, há uma pessoa que se opõe ao que se conserva de conveniente e dissociado da verdade desde tempos ancestrais, imemoriais, assim como há duas pessoas que se opõem a uma que ama e rejeita as mesmas coisas que nos remetem ao verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, a ponto de esta pessoa ser amiga de Deus em toda a sua plenitude.

3.3) Se me tornei uma pessoa difícil para o mundo, eu me tornei um instrumento fácil de ser trabalhado nas mãos de Deus, tal qual a virgem Maria. Não é à toa que eu sou escravo de minha mãe também, nos méritos de Cristo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de agosto de 2022 (data da postagem original).

Da importância da mortificação para a política e da razão pela qual é preciso uma cultura fundada nesse sentido de modo a termos bons representantes no parlamento

1) Se para um católico a mortificação é fundamental, então para um político ela é essencial à sua função, pois ele terá que morrer para si de modo que muitos falem através dele, como manda o princípio do governo representativo. Ele precisa ser um Cristo em pessoa, pois ele precisa morrer para si de modo a aperfeiçoar a liberdade de muitos, já que a verdade, que está no conteúdo de suas ações e decisões, é o fundamento da liberdade.

2.1) Como política é serviço voltado ao bem comum que e tende a ser a continuação da trindade, a ponto de ligar a terra ao Céu, uma vez que decorre do poder das chaves, então nenhuma pessoa deve adentrar numa arena pública em busca de si mesma, como fazem os espanhóis, mas sempre servindo a Cristo em terras distantes até chegar a Brasília, fazem os portugueses desde o milagre de Ourique.

2.2) Para eu ser chamado à vereança de minha cidade, eu devo estudar a história, a economia, a cultura da minha  localidade de tal maneira que meu trabalho se torne relevante para todos - se houver um número de pessoas interessadas nas propostas que faço para o bem comum da minha localidade, fundadas no conhecimento da realidade local, aí serei chamado a me candidatar à vereança,. Para que isso ocorra,  deve ser direcionado a mim um abaixo-assinado contendo um certo número de assinaturas querendo que eu seja candidato - isso servirá de prova ao responsável pelo diretório local do partido de que minha candidatura é viável.

3) Se faço um excelente trabalho como vereador, eu não posso buscar o cargo mais alto por mim mesmo: uma nova petição, com um número maior de assinaturas, deve pedir que eu seja candidato a deputado estadual ou mesmo deputado federal - e eu preciso apresentar aos leitores propostas, fundadas nos meus estudos, de que isso é bom e necessário para a cidade e para o estado em que habitamos. Se faço um bom trabalho como deputado federal ou como deputado estadual, eu posso ser chamado ao senado, a ponto de ser chamado de príncipe da vereança, pois faço do estado onde habito uma escola de como se deve tomar o país como um lar em Cristo, por Cristo e para Cristo - uma escola de nacionidade. 

4) Ainda como deputado federal (a quem reputo legado de um grande município local), posso ser chamado a ser prefeito da minha cidade e criar as pontes que viabilizem os caminhos que forjei no legislativo. Se fizer um bom trabalho, posso ser chamado a ser governador, a coordenar o trabalho de vários prefeitos visando ao bem comum.

5) Tanto no executivo quanto no legislativo em nenhum momento buscarei a mim mesmo - eu devo ser chamado a ser candidato a esse cargo por meio de um abaixo-assinado.  Como mandatário, eu ajo por procuração, eu morro para mim mesmo de modo que o povo fale por mim. Por isso, é fundamental que a cultura cristã, sobretudo de mortificação católica seja a base de tudo, pois a política deve ser feita por leigos consagrados a este serviço, pois isto é uma vocação que enobrece e aponta para o céu. 

6) A grande vantagem de ser um leigo consagrado para esse fim é que você age mais livremente, pois você não está preso a uma família, pois ser pai de família é outra vocação. E por estar livre, você é imune às ameaças e às pressões deste mundo, do diabo e da carne, uma vez que elas recaem sobre a família, que passa a ser um verdadeiro calcanhar de Aquiles para o político virtuoso.

7) Se a política fosse conduzida por leigos consagrados para esse trabalho, certamente o bem comum estaria mais bem cuidado. E a política seria sacerdócio, como é o magistério e a magistratura.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 19 de abril de 2022 (data da postagem original).

Postagens relacionadas:

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São Vicente, precursor do distributivismo

Terminando a biografia de São Vicente finalmente.

1) O homem foi um passo além da assistência aos pobres - ele os ensinava a sobreviver aplicando princípios do distributivismo (o mais católico de todos modelos econômicos) - antes mesmo dele existir (embora sua origem se encontra nos evangelhos).

2) Pelo que os historiadores mostram, São Vicente foi economicamente crucial numa França já destruída pelas guerras. Suas confrarias foram pioneiras não apenas como instituições de assistência básica, mas de profissionalização. Inspirado na vida econômica medieval, ele, juntamente com Louise de Marillac, fundou o primeiro centro de profissionalização - dedicado apenas à velhos pobres reduzidos à mendicancia e acometidos por debilidades físicas. Falando por um viés friamente econimicista, uma multidão de pessoas que antes eram improdutivas, passaram a integrar o radar econômico de uma França que começava a se reerguer.

3) A "fase dois" das obras de caridade vicentinas incluía o ensino de ofícios. Mendigos viravam tecelões, sapateiros, costureiros, rendeiros - o que era possível ajudar materialmente - a Confraria ajudava, até eles caminharem com as próprias pernas e passassem a ensinar outros em condições piores (esse compromisso era RELIGIOSO).

4) No início, operários eram chamados para ensinar seus ofícios e as atividades se desdobravam em velocidade exponencial. Dividindo o tempo entre catequeses e missas.

5) São Vicente é admirável, no legado espiritual e material. Meu Deus, que figura fantástica! Que legado extraordinário! Não apenas a França que deve muito a ele, mas todos nós.

Gabriel Vince 

Facebook, 20 de maio de 2017.

Fonte: http://fumacrom.com/2IlTa