A empresa que forjou o mundo moderno: a Companhia das Índias Orientais

 

Navio da Companhia das Índias Orientais em missão comercial na Índia

(0:00) Quando a Companhia das Índias Orientais encomendou a pintura dos eventos que aconteceram em 1623 em (0:08) Amboina, uma ilha produtora de cravo no que é hoje o arquipélago indonésio, a pintura inflamou e tocou (0:15) fogo na opinião pública. Intitulada As atrocidades de Amboina, a pintura retratava a tortura e (0:21) decapitação de dez comerciantes ingleses por agentes holandeses, alegadamente por tentarem (0:27) tomar o controle do lucrativo comércio de especiarias na região. A pintura era tão incendiária que após (0:33) apenas duas semanas em exibição na sede da Companhia, o rei ordenou que fosse removida e ela nunca mais (0:39) fosse vista em público.

Mas a memória dos eventos em Amboina perdurou. Entre 1624 e 1781, a Companhia (0:47) das Índias Orientais publicou uma dúzia de vezes um panfleto intitulado Uma Verdadeira Relação dos (0:52) Procedimentos Injustos, Cruéis e Bárbaros contra os Ingleses, com duas ilustrações assustadoras na (0:58) capa que retratavam interrogadores holandeses torturando os comerciantes ingleses, todos (1:03) eles agora transformados em mártires. O massacre de Amboina, como ficou conhecido, tornou-se parte da (1:09) história de origem da Companhia e, por extensão, do Império Britânico na Ásia.

A derrota em Amboina e (1:16) as mortes cruéis de seus comerciantes afastaram a Companhia do comércio de especiarias das Índias (1:21) Orientais e da competição com a Companhia das Índias Orientais Holandesas, VOC, VOC. Em vez (1:28) disso, a Companhia das Índias Orientais voltou-se para o comércio de têxteis, de algodão e seda com (1:33) o Império Mughal, no sul da Ásia, expandindo eventualmente seu comércio lucrativo para (1:38) produtos como chá e o tráfico ilegal de ópio, ao mesmo tempo que estendia sua influência pelo (1:43) subcontinente indiano até o Golfo Pérsico, China e outras partes da Ásia. O que começou no massacre (1:48) de Amboina acabaria por resultar na criação de um império que se estendia pelo globo e que, (1:54) por fim, forjou o mundo moderno como o conhecemos.

A Companhia das Índias Orientais, possivelmente a (2:05) parceria público-privada mais doloradora da história, contribuiu para a formação do Império (2:11) Britânico, impulsionou a industrialização da Europa e uniu a economia global. Ela era principal (2:16) entre dezenas de outras companhias que obtiveram direitos de monopólio e reivindicações soberanas (2:21) por meio de concessões políticas emitidas. Essas companhias, avatares da coroa, uniram a busca pelo (2:28) lucro com as prerrogativas do governo, embora muitas vezes governassem conforme o seu desejo, (2:34) sem respeito nenhum por leis, muito menos por costumes locais.

Importando matérias-primas, (2:40) elas alimentaram o setor de manufatura da Revolução Industrial, estimularam a demanda (2:44) por produtos estrangeiros e dominaram os crescentes mercados de capital de Londres, (2:49) ao mesmo tempo que executavam os desejos do Estado na construção do Império Britânico. (2:54) Essas companhias ajudaram a reivindicar quase um terço do território mundial para o Reino Unido, (2:59) tornando-se o Império o maior já conhecido. Desde essa época, os historiadores debatem (3:04) o significado e o impacto duradouro dessas empresas da Era Imperial.

Alguns deles, usando (3:09) o lucro e a escala delas como parâmetro, enxergam as gigantes corporações de hoje em dia como (3:14) manifestações contemporâneas de companhias desse tipo que eram comuns naquela época. (3:19) Outros veem na maior delas, a Companhia das Índias Orientais, como ainda mais poderosa. Ela já foi (3:25) descrita como a CIA, a NSA e a maior e mais terrível multinacional da Terra, tudo isso (3:31) junto na mesma empresa.

Uma corporação cujo poder, assim como o de uma empresa como o Meta, (3:36) permaneceu praticamente sem controle por anos. Essas companhias muitas vezes existiam além do (3:43) alcance da regulamentação estatal e, de muitas formas, funcionavam como estados (3:48) independentes, com suas próprias formas de soberania. Originárias de guerras incessantes, (3:53) a Companhia das Índias Orientais e a VOC tornaram-se duas das corporações mais poderosas (3:59) que o mundo já conheceu.

Ambas receberam monopólios garantidos pelo Estado e possuíam (4:03) poderes normalmente associados a estados soberanos, incluindo o direito de construir fortalezas, (4:08) ter exércitos, cunhar moeda, declarar guerra, assinar tratados e se envolver em diplomacia com (4:16) entidades não europeias. Elas eram também inconfundivelmente empresas comerciais na (4:21) vanguarda da inovação financeira, que combinadas com a ambição desenfreada e a licença para fazer (4:26) a guerra, geravam riqueza incrível, suficientes para impulsionar a era de ouro holandesa do século (4:31) XVII e a revolução industrial britânica no século XVIII e XIX. Em Amsterdã, pinturas de grandes (4:37) artistas como Rembrandt e Johannes Vermeer enfeitavam a época e ideias inovadoras, incluindo (4:43) a dos filósofos Baruch Spinoza e Hugo Grotius, se espalharam por todo o lugar.

Em Londres, (4:50) commodities importadas contribuíam para o crescimento da produção nacional e o surgimento (4:55) de uma classe média urbana. Muitos na época, incluindo o pensador e conservador Edmund Burke, (5:00) viam as fortunas da Companhia das Índias Orientais e as da Grã-Bretanha como estando (5:06) inexoravelmente ligadas. A VOC surgiu como a primeira empresa de capital aberto do mundo, (5:12) pagando dividendos médios anuais de 18% por quase dois séculos.

Em seu auge, a VOC valia o equivalente (5:19) a cerca de US$ 7,9 trilhões de hoje, um valor maior que a soma dos valores atuais combinados (5:27) de Alibaba, Alphabet, Amazon, Apple, AT&T, Bank of America, Brackshire Hathaway, Chevron, (5:34) ExxonMobil, Facebook, Johnson & Johnson, McDonald's, Netflix, Samsung, Tessent, Visa e Walmart. (5:42) Já a Companhia das Índias Orientais evoluiu para uma empresa de capital aberto permanente em 1657. (5:49) Semelhante às corporações modernas, ela tinha o status legal de uma pessoa jurídica com direitos, (5:55) mas poucas obrigações, ações transferíveis, responsabilidade limitada e uma separação entre (6:01) gestão, os diretores, e proprietários, os acionistas.

Assim como na VOC, qualquer um poderia (6:07) investir na empreitada de comércio imperial, lucrando financeiramente e até reivindicando (6:12) um certo poder ultramarino. Se vocês terem uma ideia, no início do século XIX, a Companhia (6:18) das Índias Orientais tinha um exército privado de 200 mil soldados, duas vezes o tamanho do Reino (6:23) Unido. Era responsável por quase metade do comércio do país e governava a maior parte do (6:28) subcontinente indiano.

Acionistas elegiam anualmente comerciantes e estadistas que (6:34) elaboravam e implementavam políticas, determinando o destino de milhões de (6:38) habitantes das regiões que eram submissas à Companhia. A VOC e a Companhia das Índias Orientais (6:44) borraram as fronteiras entre o público e o privado em busca de lucro e poder, mas elas não estavam (6:49) sozinhas. Estados europeus concederam esse tipo de licença e ajudaram dezenas de empresas privadas (6:56) que, por sua vez, forneceram os motores da expansão imperial e capitalista ao redor do mundo.

(7:01) Na marcha da Inglaterra para construir seu império, havia dezenas de outras companhias do tipo que (7:06) receberam direitos de monopólio e que financiaram e impulsionaram as primeiras tentativas de fundar (7:12) colônias inglesas e lucrar com o comércio de todo tipo de matérias-primas, bem como de pessoas (7:17) escravizadas. Mercadores ingleses estabelecendo as bases econômicas e políticas do império ainda (7:23) assim dependiam da intervenção do Estado para garantir o seu acesso aos mercados. Navios (7:28) militares mantinham as portas do comércio abertas, por exemplo, na China durante as guerras do Ópio no (7:33) século XIX.

A marinha policiava as águas coloniais, protegendo o transporte de mercadorias especialmente (7:39) após a Batalha de Lagos, uma devastadora derrota em 1693. As empresas imperiais contribuíram (7:46) generosamente para os cofres do Estado por meio de taxas afandegárias, com apenas 5 empresas, (7:52) principalmente a Companhia das Índias Orientais, respondendo por cerca de um terço do orçamento (7:57) público da Grã-Bretanha em meados do século XVIII. As empresas também ajudaram a gerar muitos (8:03) empregos, seja nos portos de Londres ou em alto mar e nos campos de batalha do império.

A Levant (8:09) Company sozinha empregava cerca de 5 mil marinheiros até o final do século XVII. Mas, interpretar (8:16) o Império Britânico como uma história de colonialismo corporativo ainda deixa apenas uma (8:21) imagem parcial dessa história. David Livingstone, o famoso missionário e explorador britânico do (8:29) século XIX, resumiu o credo imperial do Reino Unido em três palavras, cristianismo, comércio e (8:36) civilização.

O poder e o lucro certamente impulsionaram os Estados e empresas, assim como (8:41) fazem com as corporações hoje em dia. Mas os Estados e empresas, na Era do Império, não operavam (8:46) em vácuos ideológicos, assim como as corporações modernas. A noção de missão civilizadora do Reino (8:53) Unido era vista como algo muito importante tanto na metrópole quanto no resto do Império.

Isso (8:58) levou inúmeros missionários, como Livingstone, a espalhar o Evangelho e as normas ocidentais ao (9:04) redor do mundo, enquanto jovens administradores coloniais tentavam remodelar os súditos do Império (9:10) à imagem liberal e moderna do Reino Unido. Mas a Companhia das Índias Orientais não era (9:14) uma unanimidade, muito menos era eterna e, eventualmente, se viu desmontada e eliminada (9:20) pelo Estado britânico. Já no século XVII, um membro do parlamento inglês escreveu a Companhia (9:26) como sugadora de sangue do bem-estar comum.

O comportamento destrutivo delas se estendeu às (9:33) populações locais por meio de medidas que geravam fome, políticas de trabalho exploradoras e táticas (9:39) de terra arrasada. O famoso economista Adam Smith chegou a ridicularizar as empresas desse tipo por (9:45) sua negligência, insistindo que eram resquícios de uma era passada de organização capitalista que (9:50) impediam o crescimento econômico e davam origem a uma má gestão e ao abuso. O próprio Burke, (9:56) quando político, liderou o julgamento de impeachment de Warren Hastings, o governador (10:02) geral de Bengala da Companhia das Índias Orientais, na Câmara dos Lords.

Indignado não (10:08) com a ambição imperial da Grã-Bretanha, mas com a conduta de Hastings e dos funcionários da (10:13) Companhia das Índias Orientais, a quem Burke ridicularizou. Meninos sem tutores, menores sem (10:20) guardiões, ele disse no julgamento. O mundo é liberado sobre eles, com todas as suas tentações, (10:27) e eles são liberados sobre o mundo, com todos os poderes que o despotismo envolve.

O parlamento, (10:34) especialmente após a crise fiscal da Companhia das Índias Orientais e o massivo resgate governamental (10:39) na década de 1770, insistiu em diminuir a soberania corporativa da empresa, substituindo-a (10:46) por um aumento na supervisão até que, após a rebelião sísmica na Índia em 1857, nacionalizou (10:52) a administração da empresa sobre o poder da coroa britânica. Menos de 20 anos depois, a empresa foi (10:58) dissolvida, embora suas práticas corruptas vivessem nos outros estados e empresas do Império, (11:03) bem como em algumas das corporações multinacionais de hoje. Os governos e as corporações de hoje podem (11:09) e devem aprender com os erros dos gigantes globais que financiaram e impulsionaram os (11:13) impérios europeus.

Essas empresas, lançadas como empreendimentos capitalistas, rapidamente se (11:19) tornaram parcerias público-privadas, adquirindo e mantendo territórios enquanto transcendiam (11:24) fronteiras soberanas e frequentemente se mantinham à distância das leis dos estados soberanos. (11:30) Assim como algumas das multinacionais de hoje, elas eram muito boas em fazer lobby e criar novas (11:36) estruturas e formas de empresas para evitar legislações conduzidas pelo Estado que não (11:40) conseguiam contê-las. O recente questionamento do Congresso dos Estados Unidos a Mark Zuckerberg e (11:46) a influência desproporcional do Facebook nos resultados políticos tinha certas semelhanças (11:50) com os interrogatórios de Hastings por Burke no século XVIII no parlamento.

Essas críticas (11:56) necessárias podem serem satisfatórias diante de crises globais existenciais que exigem soluções (12:02) em vez de lamentos e advertências. Seja a Companhia das Índias Orientais ou o Facebook, (12:08) as empresas multinacionais muitas vezes exploram as fraquezas do Estado ou a mais completa ausência dele.

Porfessor HOC

Postagem Original:

https://www.youtube.com/watch?v=eENBbr-uBo0

Versão em francês:

https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2024/08/lentreprise-qui-forge-le-monde-moderne.html

Sobre o processo de santificação através do trabalho de mineiro como causa de nacionidade - uma reflexão sobre isto

Mineiros extraindo prata no Cerro de Potosí no século de ouro espanhol

 1) Em uma aula de lógica, se eu dissesse que todo mineiro é argentino, geral diria que esta sentença é falsa.

2) Mas se eu mostrar aos meus alunos que a prata do Cerro de Potosí serviu de base para o dólar espanhol, dólar este que foi fundamental para a globalização econômica no séculos XV e XVI e que levou à Espanha ao tempo de seu maior esplendor cultural e civilizacional a ponto de ficar conhecido como o século de ouro da Espanha, aí a afirmação se torna verdadeira, pois nessa época Potosí, bem como toda a Bolívia, faziam parte do vice-reinado do Prata, o mesmo vice-reinado do qual Paraguai, Argentina e Uruguai (então Colônia do Sacramento, quando foi cedida à Espanha em troca dos Sete Povos das Missões) faziam parte. E nesse sentido quem se santificava através do trabalho de mineiro era sempre lembrado pela riqueza que retirava, a prata, a ponto de seu país ser conhecido pela sua maior riqueza: a Argentina.

3) Do mesmo modo, quem se santificou através do trabalho de mineiro na Terra de Santa Cruz acabou criando uma escola de nacionidade de tal forma que ela contribuiu para a cultura política e civilizacional do pais: a escola de Minas Gerais. Se brasileiro é aquele que se santifica através do trabalho de extrair pau-brasil, então ele também aprende a tomar como um lar em Cristo cada província que constitui cada território desta terra a ponto de igualmente se santificar através do trabalho de extrair riquezas das montanhas que existem em Minas Gerais bem como das montanhas de problemas que existem na nossa vida moderna.

4) Se toda profissão leva a um senso de se tomar o país como um lar em Cristo, por Cristo e para Cristo, a base disso se dá através da província enquanto escola de nacionidade, a ponto de criar um microcosmos no ambiente civilizacional do país e gerar diversidade na unidade, sem haver risco de conflito por conta do conservantismo político, fundado na mentalidade revolucionária, ou religioso, através da heresia.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 10 de junho de 2024 (data da postagem original).

 Vocabulário:

nacionidade: senso em de se tomar o país como um lar em Cristo, por Cristo e para Cristo - ele se distingue da nacionalidade enquanto processo de se tomar o país como se fosse religião, em que tudo está no Estado e nada pode estar fora dele ou contra ele, a exemplo do que a esquerda faz. O conceito de nacionidade não invalida o conceito jurídico de nacionalidade enquanto vínculo que você tem com o vassalo de Cristo que governa a terra em você nasceu enquanto pai da pátria nos méritos de Cristo. Esse conceito de nacionalidade decorre da relação que o Rei de Portugal tem com o Crucificado de Ourique, que é Nosso Senhor Jesus Cristo, por conta do milagre de Ourique: enquanto o monarca bem servir ao propósito de servir a Cristo em terras distantes e propagar a fé cristã, ele é senhor dos senhores, mas ele está nessa condição sendo o servo dos servos em Cristo, a ponto de ser um bom exemplo para todos os que estão debaixo de sua proteção e autoridade, na qualidade de súditos.

conservantismo: o processo de se conserar o que é conveniente e dissociado da verdade - isto se se opõe frontalmente ao processo de se conservador a dor de Cristo, que é o conservadorismo. Conservantismo e insensatez são sinônimos a ponto de serem loucura - dizia Chesterton que louco é aquele que perdeu tudo, exceto a razão de conservar o que lhe é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de edificar liberdade com propósitos vazios, que é o liberalismo. Não é à toa que o liberalismo, enquanto ideologia, prepara o caminho para uma mentalidade ainda mais radical no processo revolucionário, à medida que esse senso de se conservar o que é conveniente e dissociado da verdade progride no tempo sem moderação, tal qual a gula de Chronos ou a ganância de um capitalista, a ponto de desaguar num progressismo. Trata-se de um aggiornamento, de um avanço da agenda revolucionária que não dá chance de negociação aos seus opositores, que devem ser eliminados a todo e qualquer custo, como vemos na política do presidente Salvador Allende no Chile, em sua política de avanzar sin transar.

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Novas experiências decorrentes do fato de haver criado um calendário internacional de promoções

1) Por conta de eu haver montado um calendário internacional de promoções, eu certamente estaria aproveitando um feriado prolongado que se estenderia do dia 06 ao dia 14 de fevereiro, se tivesse a possibilidade de tomar a China, a Coréia do Sul e os EUA como meus lares em Cristo tanto quanto o Brasil e a Polônia, se o nacionismo me fosse uma possibilidade jurídica.

2) Para quem faz do viver a profissão de fé mais importante, a integração de feriados de diferentes países ao jeito de ser faz com que você crie seu próprio sistema de disponibilidade de trabalho para os outros, sua própria cultura de responsabilidade; como geralmente o Brasil pára em época de Carnaval, então eu peguei os feriados dos Anos Novos Chinês e Coreano de modo a me dar um descanso prolongado, já que neste ano de 2024 os feriados se deram todos na mesma época e no dia 11 chegaram a ser concomitantes. Ao tomar os três países como um mesmo lar em Cristo, eu pude me dar um bom presente a mim mesmo: um bom descanso e uma boa oportunidade para higienizar a mente jogando The Sims 4 - dessa forma, volto bem disposto a servir aos meus pares e de forma mais produtiva, já que, durante o recesso, pude colher novas experiências pessoais e registrá-las no meu diário, a ponto de publicá-las em novos artigos em breve.

3) Se tivesse uma empresa sabendo que o Carnaval, o Ano Novo Lunar Chinês, o Ano Novo Coreano e o dia de São Valentim iriam todos coincidir na mesma época, eu iria conceder lincença prolongada para todos os meus empregados descansarem e passarem o tempo com as suas respectivas famílias - quando estes voltarem, eles estarão todos preparados e tenderão a render ainda mais.

4) Eu só implementaria esta cultura de empresa porque eu, como dono dela, estou praticando isto no meu dia-a-dia - como os empregados são meus protegidos, o acessório tem os mesmos direitos do principal.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 14 de fevereiro de 2024 (data da postagem original).

Notas sobre um estudo de caso em matéria de política de marketing - o caso da franquia The Sims 4 em fevereiro de 2024

1) Tradicionalmente, a EA e a Maxis costumam fazer promoções para a franquia The Sims no dia 4 de fevereiro - o que remonta a esta data em 2000, quando o primeiro jogo da franquia foi lançado.

2.1) Em virtude de o Ano Novo Coreano e o Ano Novo Lunar Chinês acontecerem na mesma época do aniversário da franquia, eles diferiram a promoção de aniversário da franquia de modo a dar ênfase à promoção dos anos novos chinês e coreano.

2.2) Esta não me parece uma política de marketing nem um pouco inteligente, ao meu ver. Se eu fosse o responsável pela política de marketing da EA, eu celebraria o aniversário da franquia e de quebra emendaria com a promoção dos anos novos chinês e coreano - assim os consumidores ganhariam mais dois dias de pormoção e e a empresa poderia ganhar mais, visto que a demanda pelo jogo anda bastante aquecida.

3) Eu ouvi falar que a Eletronic Arts tem a reputação de ter a pior política de promoção de produtos de todo o mercado de jogos eletrônicos - e eles não aprendem absolutamente nada com os seus erros.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 07 de fevereiro de 2024 (data da postagem original).

Como uma geve dos correios na França pode prejudicar todo mundo, num contexto de economia globalizada?

1) Certa ocasião, eu estava assistindo a um vídeo do Paul Cabannes. Ele mencionou que os franceses têm sempre o hábitio de reclamar dos serviços públicos, que costumam entrar constantemente em greve na França.

2) Em novembro de 2023, os correios de lá entraram em greve - em paralelo a este evento, eu fiz uma compra na Amazon do livro A Sociedade de Confiança, Alain Peyrefitte, no seu original, em francês, já que a versão em português está custando um preço proibitivo na Estante Virtual, visto que nunca reeditam o livro.

3) Se o correios não tivessem entrado em greve lá na França, a referida encomenda teria chegado aqui em casa, um pouco antes do Natal.  Na véspera do meu aniversário, a greve ainda continua lá na França e meu produto ainda está pendente de entrega.

4) Se você está lendo este artigo e tem compras a fazer na França, não conte com os serviços do La Poste, que são os serviços dos correios franceses, que são públicos. Isto deixou de ser um problema dos franceses para ser um problema meu, pois comprei um livro francês na França, cuja entrega ainda está atrasada. Um problema de ordem mundial, diga-se de passagem, pois deve haver outros no mundo inteiro que estão reféns dos serviços públicos do correios franceses no mundo inteiro - e eu sou um deles, no momento.

5) Enfim, lutar pela privatização dos nossos correios aqui no Brasil não só beneficia os locais, mas também que tem tem interesse em receber produtos daqui no mundo inteiro. Devemos proteger esses interesses também, pois estas pessoas investiram e estão investindo na economia local. Trata-se de um importante estudo de caso para quem leva o princípio da proteção à confiança no âmbito do Direito Administrativo muito sério, temperado com elementos de de direito internacional privado, já que as ações de caráter local terão impacto terão impacto em economias de terras muito distantes, por conta da globalização. E como disse Bastiat, devemos ver o que não se vê.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 22 de janeiro de 2024 (data da postagem original).

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Anotações decorrentes do que vi do programa Minuto Agro de Ouro, com Pablo Spyer

1) Se houver clima frio e úmido, isso prejudica a semeadura do milho no hemisfério norte, sobretudo na região do corn belt - o que puxa o preço da commodity lá pra cima, na bolsa de Chicago.

2) Isto está dentro do que Carl Menger dizia com relação ao conceito de relações e omissões úteis, em seus Princípios de Economia Política. Uma ação da natureza que prejudica ou mesmo retarda o agronegócio nos EUA é uma ação útil para o Brasil e seus parceiros nos Brics, pois isso acaba beneficiando o agronegócio brasileiro, naturalmente falando, uma vez que estamos no clima mais quente, mais favorável ao cultivo desta commodity, enquanto eles estão num clima mais frio, que é mais refratário à produção, pois a primavera no hemisfério Norte é geralmente muito fria. Como estamos num clima mais quente, já estamos colhendo milho a ponto de exportá-lo para os EUA, pois estamos tirando o máximo de nossas vantagens comparativas em relação aos EUA.

3) Além disso, boa parte do milho nos EUA é usada na produção de etanol, uma vez que eles não têm cana-de-açúcar. O etanol é um bom substituto à gasolina, pois assim os EUA não ficam tão dependentes dos árabes, uma vez que a OPEP está fechando seus compromissos com a Rússia - e isso se torna um excelente negócio para nós, pois atendemos outros setores que precisam desse combustível, já que o agro americano vai perder mercado nesse quesito, por conta dessas circunstâncias. 

4.1) Não só nós como também os indianos - eles já são os maiores produtores de cana-de-açúcar e, junto com o Irã, eles já estão investindo no agronegócio brasileiro de modo a terem fazendas produtoras de alimentos de modo a atender a demanda de sua gigantesca população por alimentos como também a demanda americana por etanol, se houver quebra da safra de milho em razão do clima frio. 

4.2) Desde que houve a guerra na Ucrânia, a Índia tem sido chamada a ser um dos maiores produtores de trigo e de açúcar do mundo, em razão da proximidade geográfica com o EUA, por meio dos portos do Oregon e da Califórnia.

4.3) A demanda por etanol tende a se consolidar ainda mais no mercado nos próximos anos em razão da criação da NOPEP, já que Biden quer fazer passar uma lei no Congresso que dificulte as coisas para a OPEP.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 25 de outubro de 2022 (data da postagem original).