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quarta-feira, 30 de janeiro de 2019

Notas sobre o tetraedro enquanto símbolo de símbolo de estabilidade e permanência

1) O Deus de Abrahão, Isaac e Jacob é o Deus verdadeiro - Ele criou o mundo por amor, a ponto de fazer do homem a primazia de sua criação, posto que foi criado à imagem e semelhança de Deus.

2) Deus enviou seu Filho muito amado de modo a nos salvar do pecado - e Este, por sua vez, mandou o Espírito Santo de modo que pudéssemos fazer as coisas através do auxílio do verbo que se fez carne, a ponto de Este fazer santa habitação em nós através da Santa Eucaristia.

3) Se todos os herdeiros dessa tradição tiverem o senso de amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo a si mesmo, então o homem se torna tetraédrico, uma vez que a trindade estará em todas as dimensões do homem que vive a vida em conformidade com Todo que vem de Deus.

4.1) Como a estabilidade e a constância são prerrogativas do eterno, então o tetraedro simboliza a Pax Christiana, uma vez que é a forma geométrica mais estável que há.

4.2) Não é à toa que ela simboliza a santidade, pois o santo vive a conformidade com o Todo que vem de Deus do modo mais radical que há, em todas as facetas da sua vida, seja pública ou particular, uma vez que não é homem ou mulher de duas caras, a ponto de uma negar a outra, pois isso é a falsidade por excelência.

5) Neste sentido, a afirmação de Orlando Fedeli de que o homem santo é um homem tetraédrico está corretíssima, pois a trindade está na ordem política, na ordem cultural, na ordem simbólica, na ordem espiritual e na ordem econômica do país a ser tomado como um lar em Cristo, em todas as facetas da polis.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 30 de janeiro de 2019.

Uma meditação acerca da palavra "responsabilidade"

1) A palavra "responsabilidade" abrange uma trindade: res (coisa, em latim) + sponsio (garantia) + mais habilidade de assegurar que a coisa esteja segura, sem causar riscos à vida ou ao patrimônio alheio.

2) Essa habilidade decorre de duas coisas:

A) consciência moral a ponto de ver no seu semelhante um irmão. E sendo ele um irmão, é melhor servir a ele da melhor forma que puder, já que prestador de serviço e consumidor amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento. Dessa forma, o mercado é o encontro constante, de modo a se descobrir os outros que comungam dos mesmos valores.

B) Capacidade técnica e financeira de modo a garantir a integridade da coisa de modo que não gere prejuízo à vida ou patrimônio alheio, a ponto de gerar um conflito sistemático de interesses qualificado pela pretensão resistida, o que afeta gravemente a ordem pública.

3) Quem tem capacidade técnica e financeira para assegurar a integridade de uma coisa e consciência moral para servir ao seus semelhantes dentro do seu melhor pode oferecer garantias de que o serviço será bem prestado. Com isso os conflitos são resolvidos amigavelmente, sem necessidade de intervenção judicial.

4.1) A palavra sponsio está relacionada à palavra sponsor (patrocínio, em inglês).

4.2) A nobreza é a única classe social que pode proporcionar uma economia social responsável, pois ela tem consciência histórica; ela sabe de onde veio e sabe até onde uma nação pode ir, se ela souber conduzir os destinos de uma nação de tal maneira que ela tome o país como um lar em Cristo cada vez mais, a ponto de sua prosperidade depender cada vez da magnanimidade de Deus.

4.3) Por essa razão, é da nobreza os cargos públicos que fazem com que a autoridade acabe aperfeiçoando a liberdade, a ponto de as pessoas que amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento descubram constantemente os outros no mercado a ponto de o produtor oferecer a seu consumidor os seus serviços, da melhor maneira possível.

5.1) A palavra responsabilidade é uma verdadeira trindade: três palavras se juntam a ponto de formar uma só, a ponto de serem inseparáveis.

5.2) É isso que catalisa a integração entre as pessoas, uma vez que esse senso depende de uma consciência fundada no desejo de servir aos outros da melhor maneira possível, uma vez que vejo nos outros o Cristo necessitado. E nesse ponto o servidor se santifica através desse trabalho de modo a obter o pão de cada dia.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 30 de janeiro de 2019.

Notas sobre a relação entre os direitos naturais, a questão dos direitos líqüidos e certos e os direitos fundados nas circunstâncias de pessoa

1) Todo direito líqüido e certo decorre dos direitos naturais, dos direitos inalienáveis do homem enquanto criatura muito amada por Deus.

2) Se o Estado é organizado de modo a edificar um bem comum - de modo a levar o maior número de pessoas possível para a pátria definitiva, que se dá no Céu - e a ser um instrumento de legítima defesa contra todos aqueles grupos humanos que conservam o que é conveniente e dissociado da verdade, então todo direito constitucional derivado do natural deve prever mecanismos ou remédios constitucionais de modo que a conformidade com o Todo que vem de Deus não seja traída, a ponto de trocar o senso de se tomar o país como um lar em Cristo pelo senso de se tomar o país como se fosse religião, em que tudo está no Estado e nada poder estar fora dele ou contra ele.

3) É por essa razão que temos habeas corpus e o habeas data, além do mandado de segurança e a ordem de injunção

4.1) A concessão desses direitos decorre de um ambiente cultural onde as pessoas amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento.

4.2) Se alguém do povo que ama e rejeita as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento é prejudicado, então isso prejudica a comunidade por um todo, por extensão - por isso, esses pedidos são concedidos objetivamente falando, uma vez que os governantes tomam o povo como extensão de sua família, tal como se deu em Ourique.

4.3) Se o Estado é impessoal e não se sujeita aos ensinamentos da Santa Madre Igreja Católica, então esses remédios serão ministrados com fins vazios, uma vez que o homem - enquanto animal que conserva o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de mentir em nome da verdade - se tornou a medida de todas as coisas, a ponto de querer arrogar o papel que não lhe cabe, que é o de ser Deus. E a cura tende a ser pior do que a doença, pois basta a verdade ser relativizada que a aplicação da justiça se torna inócua e sem sentido, pois o multiculturalismo é um desses sintomas da doença liberal.

4.4.1) Em se tratando de direito que é próprio de um determinado indivíduo em particular, coisa que se dá por conta de suas circunstâncias particulares de vida, é preciso ver se ele faz jus a ele.

4.4.2) Uma pessoa que matou pai e mãe como Suzane von Richthoffen tem direito à autorização de saída que é própria do dia dos pais e do dia das mães? É lógico que não! Ela não honrou o mandamento bíblico de honrar pai e mãe, muitos menos os amou tal como Cristo nos amou. Se tal pessoa não se arrependeu de seus crimes e de seus pecados, a ponto de manter-se impenitente, então não faz sentido conceder tal benefício, uma vez que a penitenciária foi feita para recuperar o preso, para regenerá-lo de seus pecados, uma vez que ele é uma ameaça ao convívio social.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 30 de janeiro de 2019 (data da postagem original).

terça-feira, 29 de janeiro de 2019

Da responsabilidade penal objetiva dos Estados diante da Cristandade (que é a verdadeira comunidade internacional)

1) O homem é primazia da Criação - Deus o fez à sua imagem e semelhança. Por conta disso, ele tem o direito natural à vida, à liberdade, a usufruir dos frutos do seu trabalho e a tomar o país onde habita como um lar em Cristo, já que Ele é a verdade.

2) Todo Estado que não se sujeita aos ensinamentos da Santa Igreja Católica é objetivamente responsável por todas as calamidades públicas decorrentes da tirania e do totalitarismo, uma vez que liberdade sem verdade leva uma nação inteira a definhar espiritualmente, a ponto de sumir do mapa.

3) Todo país que for aos mares ou ao espaço sem servir a Cristo em terras distantes, com o intuito de escravizar a população local e vilipendiar suas riquezas, é objetivamente responsável diante de Deus por seus atos de apatria.

4) Toda Liga das Nações ou entidade equivalente às Nações Unidas que condenar uma nação que tenha ido servir a Cristo em terras distantes sob a mentirosa alegação de que os povos sujeitos à sua proteção e autoridade foram reduzidos a um estado de inferioridade - a ponto de serem tratados como seres desprezíveis - é objetivamente responsável por suas mentiras e sentenças iníquas.

5) O Brasil, se conhecesse a verdadeira História de Portugal, deveria denunciar o tratado da ONU e sair dessa organização nefasta.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de janeiro de 2019.

Da importância dos precedentes - como julgaria a autorização de saída de Lula para o funeral de seu irmão

1) O irmão do Lula, Vavá, faleceu.

2) Em termos de Direito Penal objetivo, o apenado tem direito de se despedir de cônjuge, de descendente, ascendente e irmão. Isso está previsto na Lei de Execuções Penais.

3) Quando a esposa de Lula faleceu, ele fez comício em cima do caixão.

4) Quando foi expedida ordem de prisão contra Lula de modo a assegurar o cumprimento de sua sentença, ele antes ofereceu resistência à prisão, ao ficar acastelado no Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo do Campo, no ABC Paulista.

5.1) A saída de Lula vai ser usada como bandeira política do PT, a ponto de gerar uma verdadeira confusão por onde ele passa - o que afeta gravemente a ordem pública, sem contar todo esse fingimento histérico decorrente da morte do irmão, alegando que o "filho do Brasil não tem o direito natural de chorar a morte de seus entes queridos". 

5.2) Toda essa vitimização petista já deu tudo o que tinha de dar. O Brasil não precisa ver essa cena patética de novo, como vimos no dia 7 de abril do ano passado. Se eu fosse a juíza, eu negaria esse pedido, uma vez que há precedentes de sobra que apontam para a inconveniência dessa concessão.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de janeiro de 2019.

Projeto de pesquisa futura

1) Agora que sei quem foi o autor mencionado pelo Olavo no filme O Jardim das Aflições, o próximo passo agora será estudar A Filosofia da Lealdade de Josiah Royce junto com a obra A sociedade de confiança, de Allain Peyrefitte. Até agora, não vi ninguém fazendo um estudo nessa direção. Por isso, vou investigar essas coisas com muito cuidado.

2) Quero ver aonde vão os 5 efeitos da propriedade privada descritos na obra O Mistério do Capital, de Hernando de Soto, sobretudo estes: a integração entre as pessoas e o surgimento do senso de responsabilidade das mesmas. Isso daria um bom estudo a respeito, pois sem lealdade não há confiança.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de janeiro de 2019.

Notas sobre uma história pessoal minha na busca pelo saber - o caso de querer compreender a questão da lealdade

1) Quando assisti ao filme do Olavo de Carvalho, O Jardim das Aflições, ele mencionou, na parte final do filme um autor que desenvolveu uma filosofia acerca da lealdade - e ele viveu no tempo do Velho Oeste: a Califórnia do século XIX. Perguntei a contatos mais gabaritados o nome desse autor, mas ninguém soube me informar.

2.1) Tempos depois, no Civilization VI Rise & Fall, a primeira expansão do jogo Civilization IV, voltei a me deparar com o conceito de lealdade novamente.

2.2) Depois de muito meditar, consegui criar um artigo estabelecendo a relação entre nacionalidade e lealdade, a ponto de relacioná-la com a dicotomia estabelecida por Borneman entre nacionidade e nacionalidade, que uso tanto em meu trabalho. Eu encontrei a resposta a esse problema numa citação de Maquiavel, constante numa tecnologia do Alpha Centauri: a doutrina da lealdade.

2.3) Depois que encontrei uma possível resposta às minhas indagações, eu resolvi dar uma pesquisa no google e finalmente encontrei a resposta para o item 1: o nome do autor era Josiah Royce.

2.4.1) Alguns me fariam esta pergunta: Dettmann, por que você não fez uma pesquisa no Google logo?

2.4.2) A resposta: eu confio muito nas pessoas que conheço - e substituí-las pela tecnologia de busca é um tipo de traição, pois estaria buscando o saber de tal maneira a não depender dos que me são mais próximos - e isso edifica má consciência, pois querer nem sempre é poder.

2.4.3) Além disso, as respostas às indagações que tenho vêm com o tempo. Não preciso fazer muita coisa - basta meditar um pouco que a coisa vem, pois ajo sob a inspiração de Deus. Tempos depois, quando não há alguém que me forneça uma resposta, é que recorro ao Google.

3.1) Num jantar paroquial, uma das minhas catequistas tinha um pai que sabia tudo e já estava em idade avançada: ele era músico.

3.2) Em vez de ficar buscando no google, ela usava a reserva de sabedoria que havia em casa e anotava tudo o que ele dizia. Só depois, se não houvesse mais gente disponível para responder às suas indagações, ela recorria ao Google, mas só quando não havia alternativa.

3.3) Foi a partir dessa conversa que aprendi a agir dessa forma - eu respeito a sabedoria dos mais velhos e dos que sabem mais do que eu, uma vez que isso eu não vou descartar. Se não há outra forma de aquisição de conhecimento disponível, só aí recorro ao Google, mas só em último caso, quando não há alternativa.

3.4) Muitos velhinhos estão indo terminar seus dias no asilo por conta da má consciência coletiva que o Google fomenta. Para que o desejo de saber sem limite? Faz sentido eu ficar rico no amor de si até o desprezo de Deus? Para que a pressa em querer saber, se o que estou investigando não é questão de vida ou morte? São essas coisas que meus pais não compreendem.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de janeiro de 2019.

Notas sobre nacionalidade como subproduto da lealdade

1.1) Nacionalidade, no conceito jurídico positivista, é o vínculo que uma pessoa tem em relação a um determinado Estado, a ponto de estar sujeito a tudo o que esse Estado determinar, seja para o bem, seja para o mal, uma vez que ele é o produto mais bem acabado do homem tomado como a medida de todas as coisas.

1.2) Se o Estado é tomado como se fosse religião, então todos os portadores dessa nacionalidade serão marcados com esse selo, tal como os judeus que são circuncidados quando são de ascendência judaica - eis a origem do jus sanguinis.

1.3) Se pararmos pra pensar, há aí a nefasta influência judaizante na teoria do Direito Constitucional.

2.1.1) A doutrina da nacionalidade é um desdobramento da doutrina da lealdade, coisa que decorre do livro O Príncipe, de Maquiavel.

2.1.2) O príncipe deve assegurar que os que estão sujeitos à sua proteção e autoridade necessitem dele, de modo que sua autoridade seja reconhecida por todos. E isso se estende a quem eventualmente venha se sujeitar à proteção e autoridade desse mesmo príncipe, por meio do clientelismo.

2.1.3) Se o príncipe for tomado como se fosse a medida de todas as coisas, então ele será tomado como um divo - e o Estado criado por ele perpetuará a divindade desse césar ao longo do tempo. E a história política do Estado será o estudo desse panteão de divos - um caos completo, pois são falsos deuses.

2.2.1) A verdadeira doutrina da nacionalidade deve se pautar na verdadeira lealdade que devemos dar ao verdadeiro Deus e verdadeiro Homem como a medida de todas as coisas.

2.2.2) Como Sumo Sacerdote, Cristo instituiu uma Igreja, assegurando que Ele continuará conosco até o fim dos tempos; como Sumo Rei, Ele fez de D. Afonso Henriques Seu vassalo, a ponto de fazer os portugueses servirem a Cristo em terras distantes.

2.2.3) Enquanto Portugal bem servir à causa universal, enquanto o vassalo de Cristo for fiel a quem lhe deu o poder, a nacionalidade será tomada como um sinônimo de nacionidade, uma vez que tomaremos o país como um lar em Cristo enquanto bem servirmos a Cristo, amando a rejeitando as mesmas coisas tendo o verdadeiro Deus e verdadeiro Homem como fundamento.

2.2.4) A partir do momento em que Portugal foi seqüestrado pela maçonaria, a ponto de esse vínculo ser servido com fins vazios, nações vigárias são formadas a partir da instauração do trono e da coroa, já que todo novo vassalo de Cristo será feito pelo intermédio da esposa de Cristo, a Igreja Católica. O país que mais serve a Cristo em terras distantes no nosso atual momento é a Polônia.

3.1) Por isso os que se recusaram a viver na conformidade com o Todo que vem da maçonaria, que é um verdadeiro nada, precisam tomar os dois países como um mesmo lar em Cristo, a ponto de Portugal voltar a ser o que era, uma vez que precisamos navegar num mar nunca dantes navegado: o oceano da misericórdia, coisa dita por Cristo à Santa Faustina, uma vez que estamos num cenário político cheio de tormentos.

3.2) Com isso, a Era do Espírito Santo se prorroga no tempo, graças à assistência do Filho, a quem o Pai deu toda a honra, toda a glória e todo o poder de modo a nos livrar do pecado.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de janeiro de 2019.

Da necessidade de ser um batedor virtual

1) Ao longo deste mês em particular, sinto que não tenho condições de escrever todos os dias, dado que a situação me parece mais tranqüila do que aquela que havia nos anos anteriores, marcados por governos revolucionários, apátridas. Não venho escrevendo todos os dias, é verdade. Mas, quando me ponho a escrever, eu escrevo 5 a 7 artigos por dia. A conclusão a que eu chego é que estou mais dependente de novas experiências - quanto mais experiências novas eu tiver, mais serei capaz de discorrer sobre elas.

2).1 Pretendo passar este ano de 2019 investindo em novas amizades que não são daqui.

2.2) É como se estivesse em outro país sem estar fisicamente nele, trabalhando só com o elemento humano puro, dissociado do geográfico ou climático - este é um dos aspectos que a rede social propicia. E dentro dessa nova realidade, vou tomando todas as amizades que posso, uma vez que não conheço a história nem a realidade política local.

2.3) Conforme vou progredindo, vou aprendendo a discernir quem conserva a dor de Cristo de quem é conservantista, a ponto de excluir os últimos de antemão, já que me são inadequados.

3.1) É como se estivesse a mapear um novo terreno antes de ir para a nova terra, fisicamente falando. Não se trata de turismo - trata-se de instalação mesmo, pois é preciso servir a Cristo em terras distantes; é preciso tomar os dois países como um mesmo lar a ponto de o Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, uma vez restaurado, conquistar o maior império herético da História: os EUA.

3.2) Vai ser mais ou menos como na época em que Portugal estava sob o governo dos Habsburgo da Espanha: nós transformaremos adversidade em oportunidade. Expandimos nossa presença na América durante os 60 anos de governo filipino - e isso explica o gigantismo do Brasil.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de janeiro de 2019.

segunda-feira, 28 de janeiro de 2019

Da migração e inversão simbólica como uma espécie de iconoclastia - o caso da suástica budista, comparada à nazista

1) A suástica budista, comparada com a nazista, é prova cabal de migração de símbolo. E toda migração de símbolo leva à perversão do mesmo, a ponto de ser servido com fins vazios, dando a impressão de que se tratam da mesma suástica. Por isso que a Igreja lutou sem cessar de modo que seus símbolos não fossem destruídos, por conta da ação iconoclasta dos protestantes.

2) O Japão usa muito a suástica budista como elemento de sua cultura. Por conta do politicamente correto e por conta das perversões simbólicas promovidas pelo nazismo, tem havido uma enorme pressão internacional de retirarem esse símbolo da cultura japonesa, por conta dessa confusão gerada pelo nazismo.

3) A olimpíada hoje é um instrumento de globalismo e de politicamente correto. E toda inversão simbólica, toda tentativa de migração de símbolo na forma de pervertê-lo, é um tipo de iconoclastia, uma vez que tudo estará no Estado e nada está fora dele ou contra ele, uma vez que caberá a ele decidir esse conflito de interesses qualificado pela pretensão resistida. Como o Estado não se submete aos ensinamentos da Igreja, então dirá o direito com fins vazios.

4.1) A cruz de Cristo e tudo o que decorre dela jamais serão corrompidos, porque se fundam na verdade, no verbo que se fez carne a ponto de fazer santa habitação em nós, por meio da eucaristia.

4.2) Em todo lugar onde Cristo reinar, Ele capacitará povos inteiros a ponto de que sirvam a Ele, seja de modo direto ou indireto, por intermédio de sua Santa Madre Igreja.

4.3.1) É por essa razão que ela sobreviveu ao nazismo e a sua sanha diabólica de inversão de todos os símbolos da humanidade, a ponto de servi-los com fins vazios, relativizando toda a razão de ser das culturas que criaram esses símbolos.

4.3.2) O nazismo chegou a criar uma Igreja Católica nazista, mas ela foi logo declarada herética. Eis aí a razão pela qual devemos canonizar Pio XII - ele foi heróico.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de janeiro de 2019.

Estender a missão que recebemos de Ourique à Polônia não é migração de símbolo, mas atualização de tradição fundada no universal, na conformidade com o Todo que vem de Deus

1) O professor Loryel Rocha nos fala que símbolos não migram. Se a missão de servir a Cristo em terras distantes fosse estendida a outros povos, a ponto de fazer da Polônia uma nação vigária, então o que ocorrerá é a atualização desse símbolo, a ponto de o Império criado em Ourique se transformar em Reinado Social de Cristo, garantindo a continuação desse serviço público, voltado para o bem de toda a cristandade.

2) Mesmo que o Loryel discorde de mim neste aspecto, penso que o signo da Santa Cruz que funda esta nação não perdeu seu significado original e não foi servido com fins vazios. Muito pelo contrário, o símbolo foi distribuído a ponto de uma nova nação, que sofreu o que sofreu por causa de Cristo, receber a enorme honra e responsabilidade de escrever uma página na história da civilização, por conta de a nação titular neste trabalho haver sido seqüestrada pela maçonaria.

3.1) Se a Polônia servir a Cristo dentro das formas e circunstâncias em que atualmente estamos, então ela já terá feito basicamente as mesmas coisas que Portugal fez no passado.

3.2) Os poloneses são como os trabalhadores de última hora da vinha do Senhor: eles receberão as mesmas recompensas que os portugueses de antigamente receberam por conta da tarefa de servir a Cristo em terras distantes.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de janeiro de 2019.

Notas sobre guerra cultural - notas sobre a tentativa de colonização de nosso imaginário: o caso da saúde

1.1) Por conta da missão de servir a Cristo em terras distantes, as Santas Casas de Misericórdia foram criadas.

1.2) Instruir os ignorantes, vestir os nus, dar comida a quem tem fome, dar bebida a quem tem sede, cuidar dos doentes e dar conforto aos que estão presos, além de muitas obras de misericórdia corporal e espiritual, são parte própria da missão que recebemos de Ourique, já que acessório segue a sorte do principal.

1.3) Toda cidade brasileira tem sua Santa Casa da Misericórdia, coisa que nunca houve nos Estados Unidos, marcado pela formação puritana, calvinista.

2.1) Por conta dessa concepção de dividir o mundo entre eleitos e condenados, a riqueza passou a ser tomada como um sinal de salvação, a ponto de a filantropia se tornar um negócio, servindo liberdade com fins vazios.

2.2) O povo americano ficou refém das grandes corporações, que concentram cada vez mais os poderes de usar, gozar e dispor das coisas em suas mãos gananciosas, a ponto de fazer do Estado um pau-mandado dessas grandes corporações. Na América, o deus do dinheiro manda - e esse deus conserva o que é conveniente e dissociado da verdade, o que é mau. Por essa razão, ele é como Allah, um demiurgo. Por essa razão, não é o Deus verdadeiro.

2.3) Essa concepção de mundo protestante está sendo vendida como se fosse uma virtude, enquanto aquilo que herdamos de Ourique está sendo condenado ao esquecimento. Trata-se de uma colonização de imaginário perversa - e esse terreno foi preparado com a mentirosa alegação de que o Brasil foi colônia de Portugal.

2.4) Se não houver um combate sério ao liberalismo e ao protestantismo, será impossível saber a razão pela qual devemos tomar o Brasil como um lar em Cristo, por força de Ourique. Nossa cultura será destruída, extinta, junto com o cristianismo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de janeiro de 2019.

Por que tomar dois ou mais países como um mesmo lar em Cristo é uma missão civilizadora urgente e necessária?

1) Como bem falou meu amigo Régis Michalski, a juventude polonesa não tem conhecimento dos horrores pelos quais a Polônia passou nas mãos do comunismo, já que o país se tornou um satélite da União Soviética. Não só a Polônia, mas também o país-irmão, a Lituânia.

2.1) Esta é prova cabal de que tomar dois ou mais países como um mesmo lar em Cristo - fundado na missão de servir em Cristo em terras distantes, tal como se deu em Ourique - é uma missão urgente e necessária, uma vez que isso faz a causa nacional ligar-se ao universal, à conformidade com o Todo que vem de Deus.

2.2.1) Salvar essa juventude da ignorância é a maior missão de todo católico, sobretudo de todos os povos que são herdeiros daquilo que decorre de Ourique. Os descendentes de poloneses aqui nascidos, se conhecessem essa história, se sentiriam no dever de levar essa herança para a terra natal. Como a História no Brasil é recheada de mentiras, então isto lhes é sonegado - o que é revoltante.

2.2.2) Devo ensinar aos descendentes de poloneses daqui e aos que estão na Polônia todas essas coisas que decorrem de Ourique. A Polônia hoje é nação vigária de Portugal nessa missão em Cristo fundada, já que Portugal foi seqüestrado pela maçonaria.

2.2.3) O mundo português está à deriva e nós precisamos navegar no oceano da misericórdia, tal como Jesus disse à Santa Faustina Kowalska. Por isso, precisamos da ajuda da Polônia urgentemente.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de janeiro de 2019 (data da postagem original).

Certos poloneses não sabem o que é um poste

1) Ao longo das minhas conversas, venho ouvindo alguns comentários de que o presidente Andrzej Duda é um poste do Kaczyński.

2) Considerando minha experiência, Duda é um anjo, perto do que foi a Dilma, esse poste criado pelo Lula. E quase tivemos outro poste, o Haddad!

3) As noticias que me chegam da Polônia é que as coisas vão indo muito bem por lá, enquanto meu país só me dá tristeza, já que a casa da frustração, chamada Brasília, foi construída na esquina da rua da fascinação pelo poder. E não muito longe dali fica um enorme precipício. Basta dar um salto para frente, basta servir liberdade com fins vazios, que tudo é posto a perder. Já vi essa cena incontáveis vezes!

4) Ah, se alguns poloneses soubessem como é comer um quilo de sal com aquela criatura saudadora de mandioca e estocadora de vento, certamente não falariam as asneiras que me falam acerca do presidente Duda!

5) Desde que esta república maçônica e totalitária foi instalada, eu nunca vi um presidente aqui agir como Duda agiu, pois ele é católico até a medula, como todo bom polonês que se preze. O mundo me fala que Bolsonaro e Olavo são católicos, mas eles não fazem um décimo do que Duda faz, como católico, em prol de seu país.

6.1) Seria bom que fizessem esta troca: se não gostam dele, então mandem o Duda pra cá que ele é muito bem-vindo. Em troca mandamos esse lixo, Lula e Dilma, pra vocês. Com certeza eles não quererão. Quem é que vai querer um bárbaro que se gaba de sua própria ignorância como se ela fosse uma virtude ou de um poste fabricado que não consegue completar nem um raciocínio direito, com começo, meio e fim?

6.2) Alguns poloneses não sabem do que estão falando. Por isso, me sinto no dever de lançar uma versão do meu blog em polonês de modo a noticiar o que ocorre no Brasil e assim não ficarem tão dependentes dessa mídia mentirosa que assassina nossa reputação perante o mundo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de janeiro de 2019.

 Comentários adicionais:

Régis Michalski: A juventude polonesa não sofreu e ignora a penúria que seus antepassados sofreram sob a cortina de ferro da URSS. Por isso é imperativo lembrar o passado aos nossos filhos.

Contos de um tempo onde o liberalismo social reinou neste mundo

1) Definitivamente, nada é mais difícil do que aturar mulheres apaixonadas - o sentimento, a paixão desordenada, move todas as coisas tal qual a fisiologia na política.

2) Se você demora uma semana pra responder, elas ficam te cobrando resposta - se moram no exterior, então elas também não imaginam a situação pela qual o seu país passa, onde todo dia sempre tem um incidente político ruim noticiado na imprensa, que está todo dia mentindo e desinformando de modo que a direita seja derrubada do poder o mais rápido possível. Algumas delas chegam a pachorra de conservar tal ignorância conveniente e dissociada da verdade - o que me força a ter de bloqueá-las sem dó nem piedade.

3) Eu recebo e-mails em polonês todos os dias. Tenho que traduzir os textos em português para entender, escrever a resposta na minha língua e traduzir a resposta para o polonês de modo que a remetente me entenda. E isso é enormemente trabalhoso

4.1) Por isso que prefiro ter alguém que não fique me torrando muito o meu saco. Nessas horas, eu sinto vontade de apertar o botão do "foda-se". É por isso que não quero me envolver com pessoas cujo amor seja desordenado, já que todo casamento que começa neste fundamento sempre termina em divórcio.

4.2.1) Já tenho uma responsabilidade enorme nas mãos, que é cobrir a realidade do país, que é governado pela classe dirigente mais canalha do mundo e que o domina com mão de ferro desde 1822.
 
4.2.2) Eis do que dá a pretensão de fazer do Brasil o império dos impérios do mundo fundados na apatria! Enquanto esses apátridas não forem eliminados de vez, enquanto o Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves não for restaurado, nós não teremos paz.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de janeiro de 2019.

Paralelo entre a nobreza e os portadores de dupla nacionalidade no tocante às eleições

1) Se política é dever do católico e você toma dois ou mais países como um mesmo lar em Cristo, tal como venho fazendo com o Brasil e a Polônia. então o seu dever é estudar a história dos dois países e mostrar aos descendentes de poloneses e aos poloneses as tendências das coisas, tais como elas são.

2) Quando o direito de votar recaía sobre a nobreza, os nobres tinham o dever de escutar os seus servos. Embora eles não tivessem direito de votar, eles eram o que mais se beneficiavam ou mais se prejudicavam acerca de uma eventual medida de um governante - e o eleitor era solidariamente responsável por conta de sua má decisão.

3) Mesmo que eu não tenha direito de votar, ao menos os poloneses que gostam de mim e que podem fazer alguma coisa a respeito sempre levarão em consideração o que eu tenho a dizer, se o que digo a respeito da Polônia for razoável. E a melhor forma de tomar a Polônia como um lar é estudando a história do país e mostrando a quem tem direito de votar qual é o caminho certo a seguir.

4) Uma vez que estou tomando a Polônia como um lar junto com o Brasil, eu preciso participar da política dos dois países uma vez que há pessoas nos dois países que amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento - e eu preciso criar as pontes, ainda que não tenha direito de votar.

5.1) Tenho amigos de ascendência italiana que votam nas eleições do parlamento italiano. Se tivesse conhecimento da língua italiana e da história e política local, eu poderia discutir a política de lá e mostrar qual seria o melhor caminho tanto para a Itália quanto para nós aqui no Brasil.

5.2) Este tipo de intervenção se funda na mais alta cultura e nos direitos de vizinhança e você deve discuti-la de modo que seu povo também se beneficie, já que é uma matéria de honra - e você precisa ter a exata dimensão disso, pois você está tomando dois ou mais países como um mesmo lar em Cristo, uma vez que nacionismo é cultura.

6.1.1) Esta é a prova cabal de que o princípio da não-intervenção no Direito Internacional não existe, pois desde a base convivemos com pessoas que são portadoras de dupla nacionalidade, uma vez que elas estão no meio de nós. 
 
6.1.2) Os nossos juristas e nossos governantes nâo vêem o que deve ser visto, pois estão encastelados em suas torres de marfim, uma vez que não estão olhando para a realidade das coisas. Eles estão mais preocupados em servir abstrações vazias aos burocratas da ONU do que servir ao povo que toma o país como um lar em Cristo, apesar desta república maçônica e totalitária que nos domina. Por isso, eles são todos apátridas e governam o país de maneira ilegítima.

6.2) Se você descobre os outros e os toma como parte de sua família, então você é chamado a colaborar dentro daquilo que sabe, mesmo não tendo poderes para isso, por conta do direito de nacionalidade.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 27 de janeiro de 2019.

domingo, 27 de janeiro de 2019

A conquista espiritual de uma nação se dá pelas amizades

1) Meu próximo desafio é obter amizades agora, sobretudo de gente que mora nos EUA. Quero que eles colaborem comigo me mandando livros dos EUA pra cá, como meu amigo Felipe Marcellino tem feito comigo desde Portugal. Trata-se de uma excelente medida de dação em pagamento. Com o câmbio desfavorável, nem vale a pena comprar dólares.

2) Farei com eles este esquema: traduzo meus artigos para o inglês e mando para eles. Em troca, eles me mandam os livros de que estou precisando. Das pessoas com as quais lidei, muitas têm interesse sobre o escrevo, que é a realidade do Brasil.

3) Farei a mesma coisa com os poloneses também. Os primeiros livros serão relativos à gramática e literatura polonesa. Depois disso, buscarei livros de História daquele país. Se conseguir livros sobre a História de Cracóvia, melhor ainda. Quero aprender tudo o que puder da terra de São João Paulo II e de meu pároco antes de tomá-la como meu lar em Cristo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 27 de janeiro de 2019.

quinta-feira, 24 de janeiro de 2019

Notas sobre a diferença entre compreender e adivinhar

1.1) Compreender é decodificar os símbolos que estão na realidade.

1.2) Deus fala através palavras, fatos e coisas. E as coisas são ícones, imagens que nos apontam para Deus, a título de exemplo. Por isso, estudá-los é aprender a viver a vida em conformidade com o Todo que vem de Deus.

1.3) Por isso mesmo, a iconoclastia protestante prepara o caminho para o ateísmo no mundo, uma vez que estão transformando o pecado da ignorância em uma virtude, a ponto de isso ser uma verdadeira heresia.

2.1) Adivinhar é querer adentrar no campo que é exclusivamente divino, que é o futuro.

2.2) Deus tem o dom da onisciência, da onipotência e da onipresença e nós não. Por isso, toda adivinhação tende à pseudociência, pois o homem quer ser o que não pode ser: Deus.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de janeiro de 2019.

Da astrologia como um ramo da psicologia

1) Se é verdade que a Lua influi sobre o comportamento das marés, então é altamente provável ou verdadeira a tese de que a movimentação dos astros influi nos comportamentos pessoais dos seres humanos, enquanto animais que erram.

2) Tal como a numerologia e os cálculos epilogísticos, a astrologia e a astrocaracteriologia são uma forma de entender a alma de uma determinada pessoa com base no que ela fez e no que ela provavelmente pode fazer. E conhecendo-se o que ela fez, então podemos compreender qual seria a reação mais provável levando-se em conta a sua personalidade, uma vez que estamos estudando a alma que é guiada pelo Espírito Santo, a ponto de vivermos a vida em conformidade com o Todo que vem de Deus.

3) O estudo da astrologia enquanto ferramenta de estudo histórico pode nos ajudar a compreender aquelas vidas cujo legado já esteja fechado e consolidado. É estudando o legado e consolidado de várias vidas que podemos compreender o comportamento de pessoas cujo perfil se assemelhe ao de uma pessoa já falecida, descontadas as suas circunstâncias de vida.

4.1) Usar a astrologia como forma de adivinhar o futuro é atentar contra a conformidade com o Todo que vem Deus.

4.2) Usar a astrologia como uma ferramenta de previsão da ação humana tendo por base a personalidade do agente, isso é de certo modo um tipo de ciência, tal como o professor Olavo tem mostrado. Ela tem forte ligação com a psicologia.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de janeiro de 2019.