A melhor forma de estudar um conceito é vivenciá-lo - notas sobre a sociedade de informação, enquanto conceito e enquanto realidade concreta

1) A primeira vez que tomei contato com o termo "sociedade de informação" foi com a banda information society, uma banda dos anos 80. Na época, o conceito não dizia nada - e por não dizer nada, isto apontava para alguma idéia de vanguarda que estava sendo introduzida goela adentro na cultura popular. A boa música servia de marketing para algo que surgiria no futuro - este é o sentido do messianismo progressista, fundado na esperança de um futuro melhor, como se o futuro fosse algo sempre melhor que o presente - o que é uma utopia.

2.1) A partir de 1995, com o surgimento da internet, começaram os primeiros rudimentos. Logo começou o comércio virtual e não muito tempo depois surgiu a bolha das pontocom. Uma bolsa especializada em negócios de internet surgiu - no caso, a Nasdaq. 

2.2.1) Em 2004, surgiu a primeira rede social, o Orkut. A rigor ela não era uma rede social propriamente dita - embora não rompesse com o determinismo geográfico, ela criou um ponto de encontro virtual entre pessoas que estudavam num mesmo local de estudo ou que trabalhavam num mesmo local de trabalho a ponto de discutirem idéias fora do ambiente de trabalho, após o experiente. A rigor, esta foi a primeira ágora virtual propriamente dita, ainda que ditada pela vida local.

2.2.2) Os rudimentos da sociedade informação começaram a partir daí, a ponto de começar a revolução dos laços sociais, da amizade propriamente dita - desde aquele dia, eu não precisaria tomar as amizades que podia dentro das minhas circunstâncias, mas aquelas que mais favorecessem ao meu desenvolvimento intelectual e pessoal, ainda que estivessem em terras muito distantes - e neste ponto, surgiu liberdade de escolha..

2.3) Em 2007, com o advento do Facebook, com o surgimento de uma rede dinâmica e com uma melhor circulação das notícias, é que surgiu uma verdadeira sociedade informação propriamente dita, a ponto de começar a influir na política de certos países. A primeira revolução política advinda da sociedade de informação foi a primavera árabe - e logo após essa revolução, em 2013, veio a revolução brasileira, cujo processo dura até hoje.

3.1) Os comunistas, percebendo que eles seriam alijados do poder, começaram a brecar o processo contra-revolucionário, pois a verdade é o fundamento da liberdade. Tentaram cooptar as empresas prestadoras de modo a criar um novo tipo de censura global, a ponto de surgir novas empresas capazes com a missão atender a demanda reprimida por liberdade opinião e expressão, uma vez que a guerra foi além da política, pois ela passou a ser econômica.

3.2) É dentro desta tentativa de brecar o avanço contra-revolucionário que vem o inquérito do fim do mundo e todas as outras tiranias praticadas pelo STF e pelo PT, sobretudo quando Lula tomou o poder pela terceira vez através de uma fraude eleitoral.

4) Este é um quadro bem resumido da minha experiência pessoal com o conceito "sociedade de informação", desde quando ele surgiu até se tornar uma realidade concreta, uma realidade palpável. Isto aconteceu do final da década de 80, quando do advento da nossa atual Constituição, e foi se desenvolvendo até os tempos atuais. A revolução ainda está em curso e ainda está longe de terminar.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 10 de abril de 2023 (data da postagem original).

Follow on LinkedIn

O que são subsidiárias no contexto da economia da salvação?

1) Se eu, na qualidade de escritor, monto uma livraria e uma editora, de modo que estas trabalhem em sinergia de modo a libertar meu povo do conservantismo e da ignorância, nos méritos de Cristo, então os ganhos sobre a incerteza que recebo neste vale de lágrimas constituem meu subsídio. Já que atendo a vários cristos necessitados sistematicamente, posso chamar, dessa forma, vários colaboradores que venham a me auxiliar nesta tarefa, a ponto de dividir o que ganho com eles, na proporção do que fizeram de bom ao público nos méritos do verdadeiro Deus e verdadeiro Homem.

2) Como meu trabalho serve de subsídio para a restauração para o império que Cristo quis para Si em Ourique, então toda empresa montada dentro deste propósito civilizacional, que levou a invenção da Santa Cruz nesta terra, se chamará subsidiária, pois o princípio dela é servir de instrumento civilizatório para um império de cultura nos méritos de Cristo, não de um império de domínio fundado num animal que mente e que vive a conservar o que é conveniente e dissociado da verdade, tal como vemos nos outros países que não foram fundados sob essa cosmovisão santificadora e civilizadora. Esse império fundado em Cristo jamais perecerá, uma vez que a verdade é o fundamento da liberdade, a ponto de o desenvolvimento econômico e social ser um reflexo disso.

3) Os princípios da economia da salvação estão intimamente ligados à propagação da verdadeira fé, tal como foi estabelecido no milagre de Ourique. Por isso atividades econômicas organizadas devem ser pautadas dentro desses princípios, pois estes são os verdadeiros princípios, não os que decorrem da pseudocivilização maçônica e protestante, cuja liberdade servida com fins vazios só fabrica psicopatas.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de maio de 2022 (data da postagem original).

Postagens Relacionadas:

https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2022/05/notas-sobre-direito-administrativo-luz.html

Sobre o conceito de facção no Estado liberal e no Estado socialista

1) No Estado liberal, pautado no igualitarismo, cada facção tinha o direito de expressar a verdade que quisesse, a ponto de a política se tornar uma luta de idéias, onde a idéia mais persuasiva ganharia e acabaria se tornando a mais dominante por um determinado período de tempo. Como esse domínio era um privilégio temporário, naturalmente ocorria a alternância de governo. Eis o governo de facção das repúblicas - isso tendia para a instabilidade política e para o autoritarismo.

2) No Estado socialista, pautado na hegemonia cultural, facção é todo grupo de contestação que quer derrubar as idéias políticas dominantes - no caso as idéias socialistas, pautadas naquilo que é conveniente e dissociado da verdade. Quem recebe o estigma de facção deve ser calado, eliminado ou destruído. Não há paridade de armas - e a guerra pelo poder tende a ser assimétrica. Não se trata de uma guerra civil de irmão contra irmão, mas de patriotas contra apátridas, contra gente que não toma o país como um lar em Cristo, uma vez que essa gente não crê no verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, a ponto de serem seus verdadeiros inimigos. E eliminar os apátridas é a maior guerra justa que pode se fazer para libertar o país da dominação socialista.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 3 de maio de 2020.