1) When a writer creates something of excellent quality, they have spent much time in a state of contemplation to express the truth they need to convey about the merits of the true God and true Man. Once they make this upward movement (anabasis), it is no longer possible to reverse it, as perfecting the created point leads to a new ascent, founded in God. It is through successive anabases that moral capitalization is promoted, without which the spirit does not enrich itself enough to create a civilizational legacy, founded in Christ.
2) With the advent of artificial intelligence, the task of summarizing, which is a servile and ancillary task in relation to the main creative activity, is entrusted to this new tool, allowing the content to move downward (catabasis) to reach people who do not have the same level of understanding or comprehension achieved by the author of the text.
3) What was once a burdensome task, because these functions were in the hands of the same person who creates - causing them to lose valuable time that could be invested in new research and contemplations always in search of truth - can now be delegated to a specialized tool that performs summaries according to the client's specifications, in this case, the writer.
4) In this sense, the efficiency of artificial intelligence in summarizing ensures the downward movement that the content needs to make in order to instruct others in need of Christ, thereby ensuring intellectual charity, since truth is the foundation of freedom.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, June 11th, 2024 (date of original post).
quinta-feira, 13 de junho de 2024
The role of artificial intelligence in intellectual activity - the case of intellectual charity
Il ruolo dell'intelligenza artificiale nell'attività intellettuale - il caso della carità intellettuale
1) Quando uno scrittore crea qualcosa di eccellente qualità, ha dovuto trascorrere molto tempo in stato di contemplazione per esprimere la verità che deve trasmettere sui meriti del vero Dio e del vero Uomo. Una volta compiuto questo movimento verso l'alto (anabasi), non è più possibile tornare indietro, poiché il perfezionamento del punto creato porta a una nuova ascesa, fondata in Dio. È attraverso anabasi successive che si promuove la capitalizzazione morale, senza la quale lo spirito non si arricchisce sufficientemente da creare un'eredità civilizzativa, fondata in Cristo.
2) Con l'avvento dell'intelligenza artificiale, il compito di sintetizzare, che è un'attività servile e accessoria rispetto all'attività creativa principale, è affidato a questo nuovo strumento, consentendo così al contenuto di compiere un movimento discendente (catabasi) per raggiungere persone che non hanno lo stesso livello di comprensione o comprensione dell'autore del testo.
3) Ciò che un tempo era un compito gravoso, perché queste funzioni erano nelle mani della stessa persona che crea - il che porta a perdere un tempo prezioso che potrebbe essere investito in nuove ricerche e contemplazioni sempre alla ricerca della verità -, ora può essere delegato a uno strumento specializzato che realizza sintesi secondo le specifiche del cliente, in questo caso lo scrittore.
4) In questo senso, l'efficienza dell'intelligenza artificiale nel fare sintesi garantisce il movimento discendente che il contenuto deve compiere per istruire altri bisognosi di Cristo, garantendo così la carità intellettuale, poiché la verità è il fondamento della libertà.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 11 giugno 2024 (data del post originale).
Le rôle de l'intelligence artificielle dans l'activité intellectuelle - le cas de la charité intellectuelle
2) Avec l'avènement de l'intelligence artificielle, la tâche de résumer, qui est une activité servile et accessoire par rapport à l'activité créative principale, est confiée à cet nouvel outil, permettant ainsi au contenu de réaliser un mouvement descendant (catabase) pour atteindre des personnes qui n'ont pas le même niveau de compréhension ou de compréhension que l'auteur du texte.
3) Ce qui était autrefois une tâche pénible, car ces fonctions étaient entre les mains de la même personne qui crée - ce qui lui fait perdre un temps précieux qui pourrait être investi dans de nouvelles recherches et contemplations toujours à la recherche de la vérité -, peut maintenant être délégué à un outil spécialisé qui réalise des résumés selon les spécifications du client, en l'occurrence l'écrivain.
4) En ce sens, l'efficacité de l'intelligence artificielle pour faire des résumés garantit le mouvement descendant que le contenu doit réaliser pour instruire d'autres en besoin du Christ, assurant ainsi la charité intellectuelle, puisque la vérité est le fondement de la liberté.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 11 juin 2024 (date du message original).
El papel de la inteligencia artificial en la actividad intelectual - el caso de la caridad intelectual
1) Cuando un escritor produce algo de excelente calidad, ha debido pasar mucho tiempo en estado de contemplación para expresar la verdad que necesita transmitir sobre los méritos del verdadero Dios y el verdadero Hombre. Una vez que realiza este movimiento ascendente (anábasis), ya no es posible revertirlo, pues el perfeccionamiento del punto creado conduce a un nuevo ascenso, fundamentado en Dios. Es de anábasis en anábasis que se promueve la capitalización moral, sin la cual no se enriquece el espíritu lo suficiente como para crear un legado civilizacional, fundamentado en Cristo.
2) Con el advenimiento de la inteligencia artificial, la tarea de hacer resúmenes, que es una labor servil y accesoria en relación con la actividad creativa, que es la principal, queda a cargo de esta nueva herramienta, permitiendo que el contenido realice un movimiento descendente (catábasis) para alcanzar a personas que no poseen el mismo nivel de comprensión o entendimiento que el autor del texto.
3) Lo que antes era una tarea penosa, porque estas funciones recaían en la misma persona que crea - lo que lleva a perder un tiempo valioso que podría invertirse en nuevas investigaciones y contemplaciones siempre en búsqueda de la verdad -, ahora puede ser delegado a una herramienta especializada, que realiza resúmenes según las especificaciones del cliente, en este caso, el escritor.
4) En este sentido, la eficiencia de la inteligencia artificial para hacer resúmenes garantiza el movimiento descendente que el contenido necesita realizar para instruir a otros necesitados de Cristo, asegurando así la caridad intelectual, dado que la verdad es el fundamento de la libertad.
José Octavio Dettmann
Río de Janeiro, 11 de junio de 2024 (fecha de la publicación original).
O rola sztucznej inteligencji w działalności intelektualnej - przypadek filantropii intelektualnej
1) Kiedy pisarz tworzy coś wysokiej jakości, musi spędzić wiele czasu w stanie kontemplacji, aby móc wyrazić prawdę, którą musi wyrazić na temat zasług prawdziwego Boga i prawdziwego Człowieka. Raz dokonany ruch ku górze (anabasis) uniemożliwia wykonanie ruchu w przeciwnym kierunku, ponieważ doskonalenie stworzonego punktu prowadzi do nowego ruchu ku górze, zakorzenionego w Bogu. To dzięki kolejnym anabasis promuje się kapitalizację moralną, bez której duch nie wzbogaca się na tyle, by stworzyć cywilizacyjne dziedzictwo zakorzenione w Chrystusie.
2) Wraz z nadejściem sztucznej inteligencji zadanie tworzenia streszczeń, które jest służebne i dodatkowe w porównaniu do głównej działalności twórczej, zostało powierzone tej nowej technologii, co pozwala treści na dokonywanie ruchu w dół (katabasis), aby dotrzeć do osób, które nie mają takiego samego poziomu zrozumienia co autor tekstu.
3) To, co kiedyś było trudnym zadaniem, ponieważ te sprawy znajdowały się w rękach tej samej osoby, która je tworzyła - co skutkowało utratą cennego czasu, który mógłby być poświęcony na nowe badania i nowe kontemplacje zawsze w poszukiwaniu prawdy -, teraz może być delegowane do specjalistycznego narzędzia, które będzie wykonywać streszczenia zgodnie z wymaganiami klienta, czyli pisarza.
4) W tym sensie efektywność sztucznej inteligencji w tworzeniu streszczeń zapewnia ruch w dół, który treść musi dokonać, aby instruować innych potrzebujących Chrystusów, gwarantując tym samym filantropię intelektualną, ponieważ prawda jest fundamentem wolności.
José Octavio Dettmanna
Rio de Janeiro, 11 czerwca 2024 r. (data pierwotnego wpisu).
Powiązane posty:
https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2024/06/do-papel-da-inteligencia-artificial-na.html
Sul processo di santificazione attraverso il lavoro del minatore come causa di nazionità
 |
| Minatori che estraggono argento al Cerro de Potosí nel Secolo d'Oro spagnolo |
1) In una lezione di logica, se dicessi che ogni minatore è argentino, la maggior parte direbbe che questa frase è falsa.
2) Ma se mostro ai miei studenti che l'argento del Cerro de Potosí servì da base per il dollaro spagnolo, il quale fu cruciale per la globalizzazione economica nei secoli XV e XVI e portò la Spagna al suo massimo splendore culturale e civile, tanto da essere conosciuto come il secolo d'oro della Spagna, allora l'affermazione diventa vera, poiché in quel periodo Potosí, e tutta la Bolivia, facevano parte del vicereame del Río de la Plata, lo stesso vicereame di cui facevano parte Paraguay, Argentina e Uruguay (all'epoca Colonia del Sacramento, ceduta alla Spagna in cambio dei Sette Pueblos de las Misiones). In questo contesto, chi si santificava attraverso il lavoro del minatore era sempre ricordato per la ricchezza che estraeva, l'argento, tanto che il suo paese divenne noto per la sua maggiore ricchezza: l'Argentina.
3) Allo stesso modo, chi si è santificato attraverso il lavoro del minatore nella Terra di Santa Croce ha contribuito a creare una scuola di nazionità in modo tale da influenzare la cultura politica e civile del paese: la scuola di Minas Gerais. Se il brasiliano è colui che si santifica attraverso il lavoro di estrazione del pau-brasil, allora impara anche a considerare ogni provincia come una casa in Cristo in questa terra, santificandosi attraverso il lavoro di estrarre ricchezze dalle montagne di Minas Gerais e dalle montagne di problemi che affliggono la nostra vita moderna.
4) Se ogni professione porta a un senso di prendere il paese come una casa in Cristo, per Cristo e verso Cristo, la base di tutto ciò risiede nella provincia come scuola di nazionità, creando un microcosmo nell'ambiente civile del paese e generando diversità nell'unità, senza il rischio di conflitti dovuti al conservantismo politico, attraverso la mentalità rivoluzionaria, o religioso, attraverso l'eresia.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 10 giugno 2024 (data del post originale).
vocabolario:
Nazionità: il senso di considerare il proprio paese come una casa in Cristo, per Cristo e verso Cristo. Si distingue dalla nazionalità in quanto processo di considerare il paese come una religione, dove tutto è nell'ambito dello Stato e nulla può essere al di fuori o contro di esso, come spesso avviene con la sinistra. Il concetto di nacionidade non invalida il concetto giuridico di nazionalità come legame con il vassallo di Cristo che governa la terra in cui si è nati, come padre della patria nei meriti di Cristo. Questo concetto di nazionalità deriva dalla relazione tra il Re del Portogallo e il Crocifisso di Ourique, che è Nostro Signore Gesù Cristo, a causa del miracolo di Ourique: mentre il monarca serve bene il proposito di diffondere la fede cristiana nelle terre lontane, è signore dei signori, ma è in questa condizione di essere servo dei servitori in Cristo, diventando così un buon esempio per tutti.
Conservantismo: il processo di conservare ciò che è conveniente e dissociato dalla verità. Questo è diametralmente opposto al processo di conservare il dolore di Cristo, che è il conservatorismo. Conservantismo e stupidità sono sinonimi fino al punto di essere considerati follia - secondo Chesterton, il folle è colui che ha perso tutto tranne la ragione di conservare ciò che è conveniente e dissociato dalla verità, costruendo così la libertà con scopi vuoti, come avviene nel liberalismo. Non è un caso che il liberalismo, come ideologia, prepari il terreno per una mentalità più rivoluzionaria, poiché questo senso di conservare ciò che è conveniente e dissociato dalla verità progredisce nel tempo senza moderazione, simile alla gola di Crono o all'avidità di un capitalista, sfociando così nel progressismo.
Articoli correlati:
https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2024/06/sobre-o-processo-de-santificacao.html
Sobre el proceso de santificación a través del trabajo minero como causa de nacionidad
|
| Mineros extrayendo plata en el Cerro de Potosí en el Siglo de Oro español |
1) En una clase de lógica, si dijera que todo minero es argentino, la mayoría diría que esa afirmación es falsa.
2) Pero si les mostrara a mis alumnos que la plata del Cerro de Potosí sirvió de base para el dólar español, moneda que fue fundamental para la globalización económica en los siglos XV y XVI y que llevó a España a su mayor esplendor cultural y civilizacional, conocido como el Siglo de Oro español, entonces la afirmación se volvería verdadera. En esa época, Potosí y toda Bolivia formaban parte del Virreinato del Río de la Plata, al igual que Paraguay, Argentina y Uruguay (conocido entonces como Colonia del Sacramento, cuando fue cedido a España a cambio de los Siete Pueblos de las Misiones). En este contexto, aquellos que se santificaban a través del trabajo minero eran recordados por la riqueza que extraían, la plata, al punto de que su país se conocía por esta gran riqueza: Argentina.
3) De manera similar, quienes se santificaron a través del trabajo minero en la Tierra de Santa Cruz crearon una escuela que enseñó a muchos a tomar al país como un hogar en Cristo, por Cristo y para Cristo a través de la provincia, contribuyendo así a la cultura política y civilizacional del país: la escuela de Minas Gerais. Si un brasileño es aquel que se santifica a través del trabajo de extraer palo brasil, también aprende a considerar cada provincia como un hogar en Cristo, lo cual constituye cada territorio de esta tierra, al igual que santificarse a través del trabajo de extraer riquezas de las montañas de Minas Gerais y de los desafíos que existen en nuestra vida moderna.
4) Si toda profesión conduce a un sentido de considerar al país como un hogar en Cristo, por Cristo y para Cristo, la base de esto se da a través de la provincia como escuela de nacionidad, creando un microcosmos en el entorno civilizacional del país y generando diversidad en la unidad, sin riesgo de conflicto debido al conservantismo político, a través de la mentalidad revolucionaria, o religioso, a través de la herejía.
José Octavio Dettmann
Río de Janeiro, 10 de junio de 2024 (fecha de publicación original).
Vocabulario:
nacionidad: sentido de tomar el país como un hogar en Cristo, por Cristo y para Cristo - se distingue de la nacionalidad en el proceso de tomar el país como si fuera religión, en el que todo está en el Estado y nada puede estar fuera de él o en contra. es él, como lo que hace la izquierda. El concepto de nacionidad no invalida el concepto jurídico de nacionalidad como vínculo entre tú y el vasallo de Cristo que gobierna la tierra en la que naciste como padre de la patria en los méritos de Cristo. Este concepto de nacionalidad surge de la relación entre el Rey de Portugal y el Crucificado de Ourique, que es Nuestro Señor Jesucristo, debido al milagro de Ourique: mientras el monarca cumple el propósito de servir a Cristo en tierras lejanas, propaga la fe cristiana, es señor de señores, pero está en esta condición de ser siervo de siervos en Cristo, hasta el punto de ser un buen ejemplo para todos.
conservantismo: el proceso de preservar lo conveniente y disociado de la verdad - esto se opone directamente al proceso de preservar el dolor de Cristo, que es el conservadurismo. Conservantismo y necedad son sinónimos hasta llegar a ser locura - Chesterton decía que loco es aquel que lo ha perdido todo, menos la razón para preservar lo conveniente y disociado de la verdad, hasta el punto de construir la libertad con propósitos vacíos, lo cual es liberalismo. No sorprende que el liberalismo, como ideología, allane el camino para una mentalidad más revolucionaria, ya que este sentido de preservar lo conveniente y disociado de la verdad progresa con el tiempo sin moderación, al igual que la glotonería de Cronos o la avaricia de un capitalista, para El punto de conducir al progresismo
Artículos Relacionados:
https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2024/06/sobre-o-processo-de-santificacao.html