Do uso e do abuso do estoque de produtos - notas históricas sobre isto

1.1) O armazém constitui a evolução do celeiro. Além de os os alimentos serem estocados para consumo futuro, a ponto de proteger a população do desastre da fome, ela permite a criação de um excedente. E o excedente pode ser trocado por dinheiro ou por outras commodities importantes.

1.2.1) Além de alimentos, diferentes produtos podem ser estocados: materiais de construção - como pedras e mármore -, peles, víveres, peixes, trigo, carne, vinho, incenso, metais e muitos outros bens destinados à produção industrial ou ao comércio. 

 

1.2.2) Graças à capacidade de armazenar um determinado bem por longos períodos sem que este se perca, o armazém favorece relações relações de troca. As primeira trocas eram relações face a face, fundadas na confiança, num encontro real e pessoal do produtor com um comprador necessitado. O pagamento pelos serviços feitos podiam ser feitos no ato da compra ou eram feitos mais tarde, contanto que o acordo seja feito por pessoas de palavra.

2.1) O maior problema quando se tem estoques é o dono deles, se for arrogante, ficar cheio de si até o desprezo de Deus. Ele começa a torcer para que a desgraça aconteça em um determinado lugar, de modo que possa vender alimentos a preços cada vez mais elevados e a colher ganhos cada vez mais brutais sobre a incerteza por conta disso, a ponto de forçar um determinado tipo de certeza ao seu favor ao manipular o tempo, como se tivesse a capacidade de usar magia.

2.2.1) O poder absoluto do Faraó do Egito Antigo começou a ser construído dessa maneira: a riqueza acumulada através do comércio dos grãos estocados, que antes dependia da produtividade das terras do Egito e das cheias Nilo, começou a se tornar usura, quando começaram a especular com o trigo, a abusar das dádivas do Nilo, enquanto muitas regiões do mediterrâneo sofriam com a fome ou tinham uma tecnologia de silagem deficiente. Como o Faraó do Egito ousou tomar o lugar do Deus verdadeiro, ele escravizou os hebreus.

2.2.2) Quando a Igreja Católica condena a especulação sobre a comida, ela veda a relação impessoal, mercantilizada, que se dá entre produtores e compradores no âmbito da produção de alimentos, a ponto de se criar uma cultura da morte, por conta da dinâmica de sobe-e-preço dos preços dos gêneros alimentícios.

2.2.3) Como esses dados tendem a ser massificados, repetitivos e padronizados, impossíveis de serem acompanhados pelo ser humano comum, eles tendem a ser geralmente monitorados por programas de computador, como se a lei da oferta e da demanda fosse automática, quando na verdade ela não é, uma vez que a troca depende da um acordo de vontade entre as pessoas envolvidas, de uma negociação - o que pede que eu, como vendedor, saiba com quem estou lidando e vice-versa. Dessa forma o mundo do mercado financeiro, do mercado especulativo, tende a se divorciar da economia real, fundada no encontro das pessoas, através prestação de serviços - e isso cria uma bolha, a ponto de a riqueza se tonar uma espécie de salvação da lavoura, o que não passa de ilusão.

2.2.4) Some-se a isso o fato de que muitas terras que poderiam ser tomadas como um lar em Cristo se tornam verdadeiros desertos demográficos, por conta da especulação de alimentos - o que cria uma leva de refugiados, o exército de reserva usado para destruir a população nativa da Europa, através de suas políticas multiculturalistas. Ainda que as terras sejam férteis, muitos não se interessam em plantá-la ou povoá-la, de modo a não ferir os interesses dos especuladores, o que é odioso. E esses especuladores são geralmente ligados à ideologia globalista.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 21 de janeiro de 2020.

Da importância do estudo para uma boa conversa - por que devemos nos preparar para ela tal como nos preparamos para uma guerra

1) Eis uma coisa que eu aprendi no The Sims 2: sempre que conheço alguém que se interessa por um assunto que tem relação com a minha área - mas que demanda um certo estudo da minha parte de modo a ter o que conversar com ela, visto que sou leigo no assunto - a primeira coisa que vou fazer é buscar uma bibliografia básica sobre assunto. Passarei alguns dias lendo ou mesmo escrevendo e meditando sobre o assunto de modo a ter o que conversar com quem me parece interessante.

2) Até mesmo para conversar você precisa estudar. Uma boa conversa sempre será produtiva, pois ela aponta pra Deus Padre Pio disse que devemos fugir da preguiça e das conversas inúteis.

3) Eu me formei em Direito, mas tenho interesse em Administração, Economia, História, Programação, Teologia, Sociologia, Antropologia, Psicologia, Psiquiatria, Geografia, Geopolítica, Filosofia, Nacionidade, Simbólica, Numismática, Jogos de Computador, Arquivologia, Digitalização e muitas outras coisas.

4) Um verdadeiro animal social é um predador no sentido de se alimentar das melhores qualidades da presa. Por isso que estuda para se preparar uma boa conversa, como se a conversar fosse uma boa batalha verbal ou uma guerra em prol da verdade, da conformidade com o Todo que vem de Deus.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 19 de janeiro de 2020.

Fuja das pessoas apaixonadas e do amor romântico

1) Quer minha atenção? Fale sobre política, filosofia, direito, economia e história. Fale sobre algo edificante. Se você me pede constantemente a atenção e não tem conteúdo, então não tenho outra escolha senão bloqueá-lo.

2.1) A verdadeira carência não se confunde com a carência preordenada. Embora os carentes sejam mendigos, eles agem de maneira diferente.

2.2) A verdadeira carência se reveste de Cristo e se alimenta da benevolência das pessoas, enquanto a carência preordenada, tal como a embriaguez, é movida pelas nossas paixões desordenadas e ela se alimenta da concupiscência, do vazio das nossas almas.

3.3.1) O concupiscente faz do desejo por atenção uma droga, da qual está viciado. E não sou um traficante de drogas, quando dou atenção a alguém.

3.3.2) E se dou atenção a uma pessoa que idealiza demais o amor romântico, a ponto de fazer disso um sentimento, não uma decisão, então meu tempo e meu trabalho estão sendo jogados na lata do lixo, visto que a pessoa quererá cada vez mais atenção, a ponto de inviabilizar minha atividade intelectual organizada, dedicada à salvação de muitos desta terra. Eu sou um objeto, não uma pessoa - é como essa pessoa apaixonada pensa.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 19 de janeiro de 2020.

Das vantagens de se ter uma namorada em terras distantes

1) Quando se tem uma pessoa que te ama e que mora fora do Brasil, fica mais fácil tomar a terra onde ela mora como se fosse seu próprio lar. Se a pessoa que te ama é tão católica quanto você, você pode tomar os dois países como um mesmo lar em Cristo, a partir do casamento, uma vez que não serão apenas dois corpos que se tornarão um só mas também duas famílias, duas comunidades, dois países. E isso deve ser exercido pelas melhores pessoas da sociedade, que fazem parte da nobreza. Trata-se de uma decisão de extrema gravidade, firmado diretamente com o Crucificado de Ourique, a ponto de fazer um pai de família ser um pequeno rei de Portugal.

2.1) Quando você está se relacionando com alguém que te ama incondicionalmente e que mora na Luistãnia Dispersa, a tendência é a casa da pessoa amada se tornar um lugar de acolhida para você - um porto seguro, a ponto de fazer da casa da pessoa amada uma espécie de caravançarai, um ponto de partida para se servir a Cristo em lugares ainda mais distantes. Sempre que fizer alguma compra de livros nos EUA, por exemplo, mande os produtos para a casa da amada e vá buscar as coisas lá na casa dela, sem pagar uma fortuna de frete. 
 

2.2.1) A casa da pessoa amada será o lugar de múltiplos encontros: do seu amor pelos livros, do seu amor pela verdade, do seu amor pela pessoa amada - e todos esses amores se sujeitam ao amor de Deus, a ponto de fazerem desse encontro um ganho sobre a incerteza, um momento inesquecível, não só para a economia do país, mas também em termos de história de família.
 
2.2.2) Para fazer da casa da pessoa amada um caravançarai, você precisa fazer do amor uma decisão: você precisa cuidar da pessoa amada como se fosse a coisa mais importante do mundo, a ponto de dar a vida por ela. E para quem faz da atividade intelectual uma profissão, uma atividade econômica e espiritualmente organizada, destinada à salvação de muitos, a pessoa amada deve ter no mínimo conteúdo, uma alma volta para o belo, para Deus. Ela não pode ser uma pessoa presa ao mundo, à falsa idéia de que o amor é um sentimento, tal como é suscitada pela cultura de massas das novelas e das músicas. Se o amor for uma decisão, a pessoa amada não se sentirá usada, muito menos explorada, com relação ao uso de seus bens.

3) Dentro da família que vai ser formada muitas coisas podem ser feitas, de modo a se driblar o câmbio e o frete. Tudo o que é preciso ser feito é cultivar um relacionamento muito afável e leal com a pessoa amada, ajudando-a naquilo que ela mais precisar. Afinal, o que um bom homem mais necessita é de uma boa esposa e de uma boa amiga, a ponto de fazer desse casamento uma relação produtiva não só para os próprios nubentes como também para todos que estão ao redor, já que nacionidade é família ampliadíssima, por conta de dois países serem tomados como um mesmo lar em Cristo em razão de dois povos serem seus destinos ligados por conta de um casamento familiar.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 17 de janeiro de 2020.

Notas sobre geometria sagrada

1) A trindade é um triângulo eqüilátero - nela, cada pessoa tem seu papel definido e tem a mesma essência divina que une todas as coisas à conformidade com o Todo que vem de Deus, a razão primordial que move a criação de todas as coisas do Universo.

2.1) Toda comunidade revelada faz da política uma continuação da trindade no plano histórico, ligando a Terra ao Céu.

2.2.1) Quando Portugal se põe a serviço de Cristo em terras distantes, esse triângulo tende a entrar em processo de recursividade, uma vez que a ordem fundada na verdade está na própria verdade, no verbo que se fez carne. Se todas as comunidades reveladas da Cristandade entrarem em processo de recursividade através do exemplo de Portugal, então nós teremos o Reinado Social de Cristo-Rei.

2.2.2) A recursividade está presente no caleidoscópio - e isso seria mais belo do que vemos num caleidoscópio. Só teremos a dimensão disso imaginando essas coisas e estudando muito Portugal como modelo de império criado para servir a Cristo em terras distantes - sem isso, tal imaginação fica impossível, de modo distribuir esse conhecimento de tal modo a revelar novas comunidades desejosas de seguir o mesmo caminho.

2.2.3) Qual é o melhor modelo matemático para visualizar o que falo? O Triângulo de Sierpiński. Todas as coisas fundas na trindade têm por base a ciência da Cruz e se nós singramos os mares da expansão da fé navegando o Mar Oceano da Misericórdia.

3.1) Atenas, Roma e Jerusalém constituem uma trindade. Elas são a base para a forma da dessa ordem. Atenas é o berço da filosofia; Roma é o berço da ordem, do direito, da justiça e Jerusalém é o berço do cristianismo. Cada país contém dentro de si esta trindade.

3.2) Os maçons e os marxistas querem derrubar esta ordem. E para isso buscam imaginar comunidades negando os três pilares. A Itália é a comunidade imaginada que visa resgatar a Roma dos Césares, onde César é Deus e tudo está no Estado e nada pode estar fora dele ou contra ele, a ponto de esse país ser tomado como uma religião; a Grécia é a comunidade imaginada visa resgatar a antiga liberdade dos gregos e com ela seu paganismo através do passado arqueológico e Israel foi criada para que os judeus que mataram Jesus voltassem para a Terra Santa para preparar o terreno para a chegada do Messias Judeu que está por vir.

3.3) Esse horror metafísico constitui um triângulo escaleno e cada ponto desse triângulo foi pensado por políticos que são o arquétipo do déspota esclarecido, do homem enquanto animal que mente e que deseja ser um Deus. Trata-se de uma atualização constante do neopaganismo, da tirania dos mortos sobre os vivos.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 16 de janeiro de 2020.

Da relação da Filosofia da História com a epistemologia e com o mitologema ouriqueano

1) Se a História pode levar a qualquer caminho, então devemos estudar a História do Brasil como o caminho que deu errado, o que nos afastou do Crucificado de Ourique a partir da alegação de que o Brasil era colônia de Portugal. E o Brasil de 1822 foi uma comunidade imaginada para fazer o jogo do diabo, para não servir a Cristo dentro do que foi estabelecido em Ourique.

2) O verdadeiro caminho implica servir a Cristo em terras distantes, tal como foi estabelecido em Ourique. Se você não estudar a História de Portugal neste aspecto, você não compreenderá o caminho tortuoso que o Brasil tomou.

3) Se Jesus é o Juiz da História (Construtor e Destruidor de Impérios), então devemos entender que Portugal existe para construir um Império para Cristo, visto que Ele queria que Seu Santo Nome fosse publicado entre os povos mais estranhos das terras mais longínquas. É por esta razão de ser que você compreende e julga Portugal diante dos olhos da eternidade.

4) Se não existe conhecimento sem sabedoria, então a filosofia da História produzirá uma verdadeira epistemologia se for fundada nesta realidade, nesta razão de ser.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 16 de janeiro de 2020.

Notas sobre Filosofia da História

1) Claude Lévi-Strauss dizia que a História não estava associada a nenhum homem em particular, mas que se consistia num método de catalogação de estruturas humanas e anti-humanas. Para ele, a História podia levar a qualquer caminho.

 

2) Lévi-Strauss, como todo bom marxista, está errado. Cristo é a verdade e o juiz de toda a História. Por isso, a História da Humanidade se dá na História da Criação do Mundo e vai até o dia do Juízo Final. Ela está conectada ao verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, que é Senhor dos Exércitos, Sumo Legislador, Justo Juiz, além de Construtor e Destruidor de Impérios, como disse para D. Afonso Henriques.

3) Se a História leva a qualquer caminho, então todo caminho buscando liberdade fora da verdade terminará sendo um caminho de trevas. O que ocorreu em 1822 não foi Independência, mas o seqüestro da América Portuguesa por parte da maçonaria de modo que ela pudesse realizar suas utopias mais vãs - e isso terminará em desgraça.

4) O Estudo da filosofia da História é o Estudo do verdadeiro caminho, estabelecido em Ourique, em contraponto com o falso, estabelecido em 1822, tendo por base a Revolução Americana, cujo exemplarismo exportou um modelo de revolução para o mundo inteiro.

 

5) A afirmação de que a história não pertence a nenhum homem em particular afirma necessariamente que nenhum homem é fonte de santidade - ou seja, esta afirmação é anticristocêntrica e é mais consoante com a cosmovisão protestante que divide o mundo entre eleitos e condenados, sendo que os condenados nunca poderão ser absolvidos de seus pecados. A falta de esperança neste vale de lágrimas gera uma verdadeira angústia, um verdadeiro horror metafísico - e isso atenta contra o homem, enquanto objeto sublime da criação, a figura mais amada por Deus.

6) Se dialética é a lógica do provável, então a tendência natural é estudarmos a História de Portugal, a partir de Ourique, e a História do Brasil, a partir de 1822, para depois refletirmos o que poderia ter acontecido com o Brasil se D. Maria I tivesse dado cabo dos Maçons. Como Rainha de Portugal, ela tinha a competência para processar e executar a pena capital, mas a sua piedade foi mais forte que seu senso de justiça, neste caso - e isso foi um erro que custou muito caro. Do caminho provável, poderemos encontrar um caminho seguro para sairmos deste beco sem saída em que nos metemos, fundado no homem, pelo homem e para o homem, enquanto animal que mente.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 16 de janeiro de 2020.