1) A primeira é que nasceu um Deus-menino para o nosso bem (ele é Jesus).
2) A segunda é que vai morrer um deus-caudilho para o nosso bem, mais cedo ou mais tarde, quer por morte natural, quer por morte por pena capital (ele se chama Lula).
3) Se esse deus-caudilho morrer, aí eu posso dizer que Nietzsche tem razão, em relação a este caso. Pois no caso do que falei no ponto 1, ele está completamente errado, pois o Deus que se fez homem ressuscitou.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 16 de julho de 2018.
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