Mancini: Caro Cardeal Dulles, sua perspectiva sobre a verdade como fundamento da liberdade e, por extensão, da nacionalidade, é muito instigante. No entanto, como jurista, questiono como a verdade, conceito muitas vezes subjetivo e abstrato, pode ser aplicada na definição de algo tão concreto como a nacionalidade.
Dulles: Prezado Mancini, compreendo sua preocupação com a objetividade. Contudo, a verdade, embora possa ter múltiplas interpretações, não é arbitrária. A verdade sobre a história, a cultura e os valores de uma nação é fundamental para a construção de sua identidade e para o exercício da liberdade. Uma nação que nega ou distorce sua própria verdade não pode ser verdadeiramente livre.
Mancini: Mas como podemos determinar essa verdade? A história de uma nação é muitas vezes complexa e controversa, com diferentes narrativas e interpretações. A lei, por sua vez, busca critérios objetivos e universais para definir a nacionalidade, como o local de nascimento ou a ascendência.
Dulles: Concordo que a história é complexa e que a lei busca objetividade. No entanto, a busca pela verdade histórica não deve ser abandonada. A verdade, mesmo que parcial e imperfeita, é essencial para a construção de uma identidade nacional sólida e para o exercício da liberdade. A lei deve buscar refletir essa verdade, mesmo que de forma imperfeita, e não se contentar com critérios puramente abstratos e desvinculados da realidade.
Dettmann: Permitam-me acrescentar que a verdade sobre uma nação não se encontra apenas em documentos e livros de história. Ela está viva na cultura, nos costumes, na língua, na religiosidade do povo. A nacionalidade não é apenas um status legal, mas um vínculo profundo com a terra, com a história e com a comunidade.
Mancini: Concordo com ambos. Talvez possamos encontrar um ponto de equilíbrio entre a objetividade da lei e a busca pela verdade histórica e cultural. A lei pode estabelecer critérios básicos, mas também deve ser flexível o suficiente para reconhecer a diversidade e a complexidade da identidade nacional.
Dulles: Sim, a lei deve ser um instrumento a serviço da verdade e da liberdade, e não um fim em si mesma. A nacionalidade não é apenas um direito, mas também um dever de preservar e transmitir a verdade sobre a própria nação às futuras gerações.
Dettmann: E essa verdade não pode ser imposta de cima para baixo, mas deve ser construída a partir do diálogo e da participação de todos os cidadãos. A nacionalidade é um projeto coletivo, que exige o compromisso de todos com a verdade, a liberdade e o bem comum.
Postagem Relacionada:
https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2024/07/analise-das-obras-direito-internacional.html
Nenhum comentário:
Postar um comentário