Notas sobre ser e dever ser no Direito Natural e no Direito Positivo

1) A Lei Natural é uma lei de ser, pois cria um modelo virtuoso para ser vivido tal como o Pai quis, ao mandar seu Filho muito amado para nos salvar. Para quem vive esse modelo de conduta, uma recompensa muito grande no Céu nos aguarda: a vida eterna.

2) Como a vida fundada na conformidade com o Todo que vem de Deus deve reinar em todo e qualquer lugar desta terra, de modo a ser tomada como se fosse um lar em Cristo, então toda legislação humana conforme o Todo dessa lei é natural right. E o verdadeiro Direito enquanto ciência não pode trair aquilo que foi divinamente instituído, pois se houver traição o Direito deixa de ser ciência e vira pseudociência, a Legalística, em que o lobby e o ativismo judicial tendem a justificar toda a sorte de ideologias fundadas em sabedoria humana dissociada da divina. E o primeiro passo para se trocar ciência em pseudociência é conservar o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de edificar liberdade para o nada, fora da liberdade em Cristo.

3) Num mundo onde todos têm a sua verdade, o dever ser - previsto em legislação fundada em sabedoria humana e dissociada da divina - torna-se o ser que é próprio do Estado tomado como se fosse religião, em que tudo está no Estado e nada pode estar fora dele e contra ele. E esse ser leva ao nada - e é este o legado de Hans Kelsen, ao seguir o caminho kantiano, o qual leva ao abismo.

4) Se a Lei Natural leva a um jeito de ser, então esse jeito de ser se perfaz no amor. Devemos amar-nos uns aos outros tal como Jesus nos amou - e é assim que a lei mosaica encontra o seu pleno cumprimento. Onde a lei casa-se com a verdade, caminhos diversos surgem de modo a que se sirva a Cristo não importa qual seja o lugar, o tempo ou a circunstância. Nessa diversidade de caminhos e dons, cujas estradas todas levam a Roma, temos a verdadeira liberdade, fundada na verdade, coisa que leva ainda à unidade - e é nessa unidade que a diversidade não se torna uma ofensa, uma afronta.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 19 de fevereiro de 2017.

Notas sobre a natureza confusa das nossas universidades

1) Se a Aliança do Altar com o Trono é a causa para se tomar o país como se fosse um lar em Cristo, com base naquilo que herdamos de Ourique, então as PUCS são as verdadeiras universidades públicas, uma vez que a fé fundada na conformidade com o Todo que vem de Deus deve reinar em todo lugar que deve ser tomado como se fosse um lar. Elas são universidades privadas porque a Aliança do Altar com o Trono foi rompida pela República.

2) As universidades federais ou estaduais - cuja missão institucional é formar burocrata, historicamente falando - não passam de universidades privadas pagas com o dinheiro dos pagadores de impostos. São falsas universidades públicas.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 18 de fevereiro de 2017.

Notas sobre a relação entre os movimentos Escola sem Partido e Pátria Nova (antigo movimento monárquico que existiu durante a Era da Proibição, que se deu entre 1889 a1988)

1) O professor Olavo de Carvalho falou que o Escola sem Partido deveria se chamar Escola sem Doutrinação ou Escola sem Censura, uma vez que ensino é ato de amor e caridade, pois prepara os futuros adultos para tomarem o país como se fosse um lar em Cristo.

2.1) A mesma coisa deve ser aplicada ao antigo movimento Pátria Nova.

2.2) Por Pátria Nova já temos a ilusão, a afetação de Independência, que rompeu com aquele sentido fundacional que herdamos desde Ourique e desaguou na República. Deveríamos em falar em pátria restaurada - primeiro, na aliança do Altar com o Trono restaurada; depois, ao restaurar o Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves

3.1) É a partir da restauração cultural e espiritual que vem a restauração política.

3.2) Sem essa Aliança do Altar com o Trono edificada em Ourique não ocorrerá a renovação das coisas, de modo a que o senso de tomar o país como se fosse um lar em Cristo se atualize constantemente, com a chegada de outras culturas que amam e rejeitam as mesmas tendo por Cristo fundamento de modo a casar a causa nacional à causa universal, coisa que só o mundo português é capaz de fazer, pois é só pela via da nacionidade que vem a atualização constante das tradições (aggiornamento contra-revolucionário).

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 18 de fevereiro de 2017.

Reflexão sobre litigância de má-fé (caso Lula x Marco Antônio Villa)

1) Posso estar errado, mas, que eu saiba, litigância de má-fé é considerado ato atentatório à dignidade da Justiça. Lula poderia ser enquadrado no crime de exercício arbitrário das próprias razões, pois fez uma pessoa honesta sentir o peso de estar sentado no banco dos réus, o que é desumano.

2) Lula sabe que os tempos de hoje são de ativismo judicial - e ele não hesitará usar seu exército de advogados de modo a forçar a condenação de juízes, promotores e delegados envolvidos na Lava-a-jato por supostos (e falsamente alegados) abusos de autoridade que, no plano da realidade dos fatos, jamais cometeram. O demônio de Garanhuns parte da seguinte lógica: se colar, colou.

3) O fato de ter perdido a queixa-crime que moveu contra o professor Marco Antônio Villa já abre precedente para se questionar a boa-fé objetiva dele, enquanto autor, e isso já poderia ser tomado como um um mau antecedente, pois fez inocentes sentarem injustamente no banco dos réus.

4) Bom, é como vejo a questão, do ponto de vista do Direito Natural. Por isso que não ligo muito pras leis brasileiras, pois elas estão fora da conformidade com o Todo que vem de Deus.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 16 de fevereiro de 2017.

Sobre a importância de salvar o progresso de sua partida, nos jogos de videogame (e uma analogia disso com a vida real)

1.1) Uma coisa que aprendi nos antigos adventures dos anos 80 e 90 do PC é que é preciso ter o hábito de salvar os jogos com freqüencia, de modo a explorar todas as possibilidades de ação possíveis dentro do jogo.

1.2) À medida que você vai progredindo no jogo, novas possibilidades de ação vão surgindo de modo a que você possa experimentar e descobrir qual pode ser o melhor caminho possível ao seu jeito de jogar, que é de certo modo um jeito de ser. E quanto mais se avança, mais possibilidades se acumulam ao longo do tempo - o que faz com que os jogos de estratégia acabem imitando a vida real neste aspecto, pois as possibilidades são tantas, quase infinitas, que se torna conveniente e sensato se especializar em determinados ramos de saber de modo a que você progrida tanto intelectualmente quanto espiritualmente.

1.3) Por isso, quando você está numa circunstância de jogo onde há um leque de opções a explorar, salve a partida e experimente todas as possibilidades de ação, pois é somente assim que você ganha experiência enquanto jogador.

2.1) No caso da vida real, a única maneira de salvar uma experiência vivida é registrando-a por escrito. E para se viver bem, você precisa conhecer a experiência dos que estiveram em vida antes de você, de modo a que você se mantenha num caminho reto e virtuoso, conforme o Todo que vem de Deus. Se não houvesse tradição, a gente viveria a vida em pecado constante, conservando o que é conveniente e dissociado da verdade, que é Cristo.

2.2) Se a Ciência Política estuda todas as possibilidades de ação humana possível de tomada do poder, então é indispensável que você aprenda tudo o que é preciso saber por meio de simuladores - ali está toda a experiência acumulada dos livros condensada em algo claro e prático, de modo a ser facilmente visualizado e percebido. E neste ponto, nada é mais didático do que jogos de simulação e estratégia.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 15 de fevereiro de 2017.

Todo apátrida nascido nestas terras, no sentido biológico do termo, é um insano

1) Enquanto algumas pessoas passaram a ser chamadas de loucas num mundo pós-COF, eu, antes mesmo de fazê-lo, já era chamado de louco ou de radical anacrônico.

2.1) É aquela máxima de Lênin: acuse-os do que você realmente é.

2.2) Quem me acusa de louco não tem amor pela verdade, uma vez que sabedoria humana pura é loucura ante os olhos de Deus. E quanto menos amor pela verdade, mais insanidade.

2.3) O que é a psicopatia senão pensar sistematicamente em falsear? Começa como um hábito para depois se tornar vício, a tal ponto que você perde o controle. E quanto mais habilidade verbal, quanto mais tendência à extroversão, maior a tendência de conservar o que é conveniente e dissociado da verdade. Não é à toa que é uma doença, pois isso nos leva à esquerda do Pai sistematicamente.

3.1) Concordo com o Fernando Petersen quando diz que o nativo desta terra está doente, mas me recuso a dizer que este doente é brasileiro, pois o verdadeiro brasileiro toma o país como um lar em Cristo com base na missão que recebemos do Cristo Crucificado de Ourique de modo a servir a Ele em terras distantes - e isso pede vida reta, fé reta e CONSCIÊNCIA RETA, ou seja, uma escolha virtuosa de vida, uma vocação, nem que seja extraindo pau-brasil, como era antigamente.

3.2) Como o nativo desta terra nega a Deus, e está obstinado em conservar isso conveniente e dissociado da verdade, então a terra está desligada do Céu - por essa razão, ele é apátrida. E apátrida, até onde sei, não tem direito algum enquanto não fizer as pazes com Deus e praticar todos os atos de desagravo necessários em relação aos erros constantes e sucessivos que levaram esta terra à apatria sistemática.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 14 de fevereiro de 2017.

Notas preliminares sobre uma possibilidade histórica hipotética que me passou pela cabeça

1) Me passou agora pela cabeça revisitar aquela idéia dos partidos português e brasileiro, que havia no Primeiro Reinado. E estou tentando especular sobre o que aconteceria se tal realidade existisse no Segundo Reinado, quando vieram os imigrantes, sobretudo italianos, alemães e japoneses.

2) Se essa realidade existisse, surgiriam o partido italiano, o partido alemão e o partido japonês. E o caráter nacional desses partidos está no fato de tomar o Brasil e esses países de origem como um lar em Cristo, de maneira vis a vis. E os imigrantes, por estarem tomando o Brasil como um lar, em Cristo, seriam brasileiros, pois teriam representantes no Parlamento Imperial da mesma forma como tem representação na Alemanha, Itália ou Japão desde o exterior. Quando se toma dois ou mais países como parte do mesmo lar em Cristo, eu não vejo problema.

3.1) O problema ocorreria por força de como esses imigrantes chegaram ao Brasil: Itália e Alemanha, quando unificaram seus países, adotaram toda uma legislação de inspiração liberal totalmente fora da conformidade com o Todo que vem de Deus.

3.2) Muitos dos imigrantes eram casados no regime do casamento civil, enquanto o Brasil Império adotava o regime do batistério. Eles precisariam ser cristianizados antes de serem assimilados como parte da nova terra, já que seriam considerados apátridas.

3.3) No entanto, a solução proposta pelo Visconde de Taunay foi reconhecer o casamento civil válido, para efeito da entrada desses imigrantes - e isso abriu o precedente para que o casamento civil e o registro civil fossem estendidos a toda população, acabando de vez com a Aliança do Altar com o Trono, coisa que veio com a República.

3.4) Muitos desses imigrantes já estavam contaminados pelas idéias nacionalistas, de tomar o país como se fosse uma segunda religião, a tal ponto que iriam querer criar países dentro do país, de modo a fomentar separatismo, tal como o Eric Silva bem apontou. E ele está certo.

3.5) Um dos erros da política pró-imigração no Império foi que ela focou mais o desenvolvimento econômico fundado no amor ao dinheiro do que aquilo que se conhecia desde Ourique, uma vez que a chaga liberal acabou fincando raízes no Brasil. Aliás, desde que o Brasil se separou do Reino Unido, inventou-se a alegação de que ele era colônia - e o país foi trocando o que foi edificado em Ourique pelo quinhentismo - e o país começou a ser tomado como se fosse religião até desaguar na República.

4) Essa questão dos partidos dos imigrantes pediria toda uma estrutura que já não havia mais por conta do vintismo. E tal como falei num artigo anterior, essas camadas de mentalidade revolucionária precisam ser retiradas de modo a que esta questão seja bem vista à luz daquilo que foi fundado em Ourique.

5.1) É algo bem complexo, o que demanda tempo e muita reflexão. Embora tenha me passado pela cabeça de maneira embrionária, eu não escrevo a primeira coisa que me vem à cabeça sem antes meditar e muito sobre essa questão, pois escrever é um ato muito sério e tento fazer isso do modo mais responsável que faço.

6) Enfim, esse exercício de trazer para o Segundo Reinado o partido português e o partido brasileiro em tempos da chegada dos imigrantes é um bom exercício de pensamento em ciência política, pois há possibilidades de ação hipotéticas aí que podem vir a ser reais, se houver toda uma conjuntura nacional e internacional favorável a isso, o que não deixa de ser realista, ainda que não possa ser vista, no momento em que escrevo este texto.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 13 de fevereiro de 2017.