Comentarios a una clase HOC sobre geopolítica de la conectividad

1) En una transmisión reciente, el profesor Heni Ozi Cukier (también conocido como HOC) habló sobre la geopolítica de la conectividad.

2) El núcleo principal de la diferencia entre una comunidad imaginada y una comunidad revelada es precisamente este: en una comunidad que se reveló gracias al milagro de Ourique, es natural que el desarrollo económico y el civilizatorio se fusionen en este sentido hasta el punto de convertirse en la joya de la corona de su patria: así fue la América portuguesa hasta 1822. Debido a esta conexión con lo trascendente, se establecieron conexiones marítimas y económicas de tal manera que el país comenzó a tener una importancia geopolítica crucial para la salud financiera de Portugal y Europa sí mismo.

3) Con el acto de alta traición de 1822, esta conexión y este sentido civilizador se perdieron: hubo que forjar artificialmente una comunidad según el gusto de la masonería, fundada sobre la ideología de que Brasil era una colonia de Portugal, lo que fue el detonante de la escisión de el imperio. Como esta conexión forjada en la ideología política revolucionaria no apuntaba a Dios, sino al falso conservadurismo de los dueños del mundo, se perdió el significado real de las cosas hasta el punto de crear una verdadera homeostasis civilizatoria, dado que movimientos revolucionarios cada vez más progresistas y revolucionarios, obstinados en su falso conservadurismo revolucionario, destruyeron todos los valores restantes que apuntaban a la verdadera historia del país, y llevaron a cabo asesinatos sistemáticos de monumentos para ocultar el conocimiento de nuestra verdadera historia a las generaciones futuras de brasileños aún no nacidos, que seguramente serán asesinados en el vientre de sus madres si la Corte Suprema despenaliza el aborto.

4) Para superar esta crisis, es aconsejable que quienes conocen la verdadera Historia de Brasil cuenten ahora lo que saben a quienes aún no la saben y que todavía tienen un buen deseo de conocer la verdad, que es el fundamento de la libertad. Es en este momento que la diacrisis histórica de 1822 se transformará en sincresis, hasta el punto de crear una segunda independencia, con el objetivo de romper con estos falsos libertadores, lo que nos permitirá reconectarnos con aquellos verdaderos cimientos establecidos en Ourique. Y entonces se superará la crisis civilizatoria que existió por este acto de apatria.

Río de Janeiro, 11 de octubre de 2023 (fecha de la publicación original).

Komentarze do zajęć HOC na temat geopolityki łączności

 1) W niedawnej audycji profesor Heni Ozi Cukier (aka HOC) mówił o geopolityce łączności.

2) Główny rdzeń różnicy między wspólnotą wyobrażoną a wspólnotą objawioną polega właśnie na tym, że we wspólnocie objawionej dzięki cudowi w Ourique jest rzeczą naturalną, że rozwój gospodarczy i cywilizacyjny łączą się w tym sensie, aż stają się klejnotem w koronie swojej ojczyzny: była to Ameryka Portugalska do 1822 roku. Dzięki temu powiązaniu z transcendentnymi powiązaniami morskimi i gospodarczymi nawiązały się w taki sposób, że kraj zaczął mieć kluczowe znaczenie geopolityczne dla kondycji finansowej Portugalii i Europy samo.

3) Wraz z aktem zdrady stanu w 1822 r. to powiązanie i ten cywilizacyjny sens zostały utracone: trzeba było sztucznie stworzyć wspólnotę zgodnie z gustem masonerii, opartą na ideologii mówiącej, że Brazylia jest kolonią Portugalii, co było bodźcem dla podział imperium. Ponieważ to połączenie wykute w rewolucyjnej ideologii politycznej nie wskazywało na Boga, ale na fałszywy konserwatyzm właścicieli świata, prawdziwy sens rzeczy został zatracony do tego stopnia, że ​​stworzyła prawdziwą homeostazę cywilizacyjną, biorąc pod uwagę, że coraz bardziej postępowe ruchy rewolucyjne i rewolucjoniści, uparci w swym fałszywym rewolucyjnym konserwatyzmie, zniszczyli wszelkie pozostałe wartości, które wskazywały na prawdziwą historię kraju, oraz dokonywali systematycznych mordów na pomnikach, aby ukryć wiedzę o naszej prawdziwej historii przed przyszłymi pokoleniami jeszcze nienarodzonych Brazylijczyków, którzy z pewnością zostaną zamordowani w łonach swoich matek, jeśli Sąd Najwyższy zdekryminalizuje aborcję.

4) Aby przezwyciężyć ten kryzys, wskazane jest, aby ci, którzy znają prawdziwą historię Brazylii, przekazali teraz to, co wiedzą, tym, którzy jeszcze jej nie znają, a którzy nadal pragną poznać prawdę, która jest podstawą wolności. To właśnie w tym momencie historyczny diakryzys 1822 r. zostanie przekształcony w synchrezę, aż do stworzenia drugiej niepodległości, której celem będzie zerwanie z tymi fałszywymi wyzwolicielami, co pozwoli nam ponownie połączyć się z prawdziwymi fundamentami założonymi w Ourique. A wtedy kryzys cywilizacyjny, który powstał w wyniku tego aktu bezpaństwowości, zostanie przezwyciężony.

Rio de Janeiro, 11 października 2023 r. (data pierwotnego wpisu).

Comments on a HOC class on the geopolitics of connectivity

 1) In a recent live, professor Heni Ozi Cukier (also known as HOC) spoke about the geopolitics of connectivity.

2) The main core of the difference between an imagined community and a revealed community is precisely this: in a community that revealed itself due to the miracle of Ourique, it is natural that economic and civilizing development merge in this sense to the point that it becomes the jewel of the crown of its motherland - this was Portuguese America until 1822. Because of this connection with the transcendent, maritime and economic connections were established in such a way that the country began to have crucial geopolitical importance for the financial health of Portugal and Europe itself.

3) With the high treason act of 1822, this connection and this civilizing sense was lost - a community had to be artificially forged according to the taste of Freemasonry, founded on the ideology that Brazil was a colony of Portugal, which was the trigger for the split of the empire. As this connection forged in revolutionary political ideology did not point to God, but to the false conservatism of the world's owners, the real meaning of things was lost to the point of creating a true civilizational homeostasis, given that increasingly progressive and progressive revolutionary movements obstinate in their false revolutionary conservatism and they destroyed all the remaining values ​​that pointed to the true history of the country, and carried out systematic murders of monuments in order to withhold the knowledge of our true history from future generations of Brazilians not yet born, who will certainly be murdered in their mothers' wombs if the Supreme Court decriminalizes abortion.

4) To overcome this crisis, it is advisable that those who know the true History of Brazil tell it now or that they tell it to those who do not yet know and who still have a good will to know the truth, which is the foundation of freedom. It is at this moment that a historical diacrisis of 1822 will be transformed into syncresis, to the point of creating a second independence, with the aim of breaking with these false liberators - which will allow us to reconnect with those true foundations foreseen in Ourique. And then a civilizational crisis that occurred due to this act of apatria will be overcome.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, October 11th, 2023 (date of original post).

Notes on translation, nationness and connectivity - lessons from my personal experience on social networks

1) Due to the different social networks where I worked, I created connections with different people from Brazil, Spanish-speaking countries, Poland and the USA. For this reason, whenever I write an article, I translate my text into that person's language to the point of creating a connection with them, since getting to know a person is a true philosophical process, founded on divine love.

2) On my blog I also save the best posts from my peers, as well as translating them for my contacts in their different languages. One of Rodrigo Gurgel's best posts about Stefan Zweig, I translated it into Spanish, English and Polish - which increased considerably the number of hits on my blog. This is the way I found to save this precious knowledge from oblivion and to expand the services I offer to other markets where I can meet interesting people, even if they are not native speakers of my language.

3.1) Being a translator, in addition to being a writer, was the way I found to connect with people, in order to take several countries as the same home in Christ to the point of sanctifying myself through the work of translation.

3.2) For me to do an excellent job, I need to be clothed in Christ and have a sacramental life, so that I do not keep what is convenient and dissociated from the truth, to the point of sinning against the goodness of God, which is generally attributed to the Holy Spirit, and bury the talent He gave me. I know very well the lesson that Jurandir Faria, my Portuguese teacher, gave me: that every translator, full of himself to the point of contempt for God, is a traitor, especially when he practices a conscious false conservatism to the point of being an animal that lies. I never forgot this lesson.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, October 28th, 2023 (date of original post).

Apuntes sobre traducción, nacionidad y conectividad: lecciones de mi experiencia personal en las redes sociales

1) Debido a las diferentes redes sociales donde trabajé, creé conexiones con diferentes personas de Brasil, países de habla hispana, Polonia y Estados Unidos. Por eso, siempre que escribo un artículo, traduzco mi texto al idioma de esa persona, hasta el punto de crear una conexión con ella, ya que conocer a una persona es un verdadero proceso filosófico, fundado en el amor divino.

2) En mi blog también guardo los mejores posts de mis compañeros, además de traducirlos para mis contactos en sus diferentes idiomas. Uno de los mejores posts de Rodrigo Gurgel sobre Stefan Zweig, lo traduje al español, inglés y polaco, lo que aumentó considerablemente la Número de visitas a mi blog. Esta es la manera que encontré para salvar este preciado conocimiento del olvido y expandir los servicios que ofrezco a otros mercados donde puedo conocer gente interesante, incluso si no son hablantes nativos de mi idioma.

3.1) Ser traductor, además de escritor, fue la forma que encontré para conectarme con la gente, para poder llevar a varios países como un mismo hogar en Cristo, hasta el punto de santificarme a través del trabajo de la traducción.

3.2) Para realizar un excelente trabajo, necesito estar revestido de Cristo y tener vida sacramental, de modo que no guarde lo que conviene y que esté desvinculado de la verdad, hasta el punto de pecar contra la bondad de Dios, generalmente atribuida a la Espíritu Santo, y enterrar el talento que Diós me dio. Conozco muy bien la lección que me dio Jurandir Faria, mi profesor de portugués: que todo traductor, lleno de sí mismo hasta el desprecio de Dios, es un traidor, sobre todo cuando practica un falso conservadurismo consciente hasta el punto de convertirse en un animal que miente. Nunca olvidé esta lección.

José Octavio Dettmann

Río de Janeiro, 28 de octubre de 2023 (fecha del post original).

Uwagi na temat tłumaczenia, znaczenia przyjmowania różnych krajów jako jednego domu w Chrystusie i znaczenia nawiązywania kontaktów z ludźmi w oparciu o to – lekcje z moich osobistych doświadczeń w mediach społecznościowych

 1) Ze względu na różne sieci społecznościowe, w których pracowałem, nawiązałem kontakty z różnymi ludźmi z Brazylii, krajów hiszpańskojęzycznych, Polski i Stanów Zjednoczonych. Dlatego za każdym razem, gdy piszę artykuł, tłumaczę swój tekst na język tej osoby, do tego stopnia, że ​​nawiązuję z nią więź, gdyż poznanie osoby jest prawdziwym procesem filozoficznym, opartym na Bożej miłości.

2) Na moim blogu zapisuję także najlepsze posty moich kolegów, a także tłumaczę je dla moich kontaktów na różne języki. Jeden z najlepszych postów Rodrigo Gurgela o Stefanie Zweigu, przetłumaczyłem go na hiszpański, angielski i polski, co znacznie zwiększyło liczbę odwiedzin na moim blogu. W ten sposób odkryłam sposób na ocalenie tej cennej wiedzy od zapomnienia i rozszerzenie oferowanych przeze mnie usług na inne rynki, na których mogę poznać ciekawych ludzi, nawet jeśli nie są oni rodzimymi użytkownikami mojego języka.

3.1) Bycie tłumaczem, a także pisarzem, pozwoliło mi nawiązać kontakt z ludźmi, móc połączyć kilka krajów w jeden dom w Chrystusie, aż do uświęcenia się poprzez pracę tłumaczeniową.

3.2) Aby dobrze wykonywać swą pracę, muszę przyodziać się w Chrystusa i prowadzić życie sakramentalne, abym nie zachowywał się wygodnie i nie odrywał się od prawdy aż do grzechu przeciw dobroci Bożej, powszechnie przypisywanej Najświętszemu Sakramentowi. Ducha i zakop talent, który dał mi Bóg. Doskonale znam lekcję, jaką dał mi Jurandir Faria, mój nauczyciel portugalskiego: że każdy tłumacz, pełen siebie aż do pogardy dla Boga, jest zdrajcą, zwłaszcza gdy praktykuje fałszywie świadomy konserwatyzm do tego stopnia, że ​​staje się zwierzęciem kto kłamie Nigdy nie zapomniałem tej lekcji.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 października 2023 r. (data pierwotnego wpisu).

Through seas never before sailed - exploring different national social networks through VPN: the case of the American Be 2

1) On one occasion, my father accidentally activated the VPN, while I was trying to access the Be 2. And I ended up unintentionally accessing the American Be 2, when my intention was to talk to my contacts on the Brazilian Be 2.

2) The occasion revealed an opportunity to me: meeting new people in the USA, as taking the USA as the same home in Christ as Brazil is one of my goals. To this end, I am translating my articles from Portuguese to English, before embarking on this new journey.

3) Since I'm entering this new territory via VPN, I'll have to ditch Honeygain for this case, as I won't see my time being monetized. On the other hand, if contacts access my posts, they will monetize the content on my blog - and if I can connect them to my Whatsapp, it is gain over uncertainty, as I can give better attention to these people in the merits of Christ.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, October 28, 2023 (date of original post).

Por mares nunca antes navegados - explorando diferentes redes sociales nacionales a través de VPN: el caso del estadounidense Be 2

 1) En una ocasión, mi padre activó accidentalmente la VPN, mientras yo intentaba acceder al Be 2. Terminé accediendo sin querer al Be 2 americano, cuando mi intención era hablar con mis contactos en el Be 2 brasileño.

2) La ocasión me reveló una oportunidad: conocer gente nueva en los EE. UU., ya que una de mis metas es tomar a los EE. UU. como el mismo hogar en Cristo que Brasil. Para ello, estoy traduciendo mis artículos del portugués al inglés, antes de emprender este nuevo viaje.

3) Dado que estoy ingresando a este nuevo territorio a través de VPN, tendré que deshacerme de Honeygain en este caso, ya que no veré que mi tiempo sea monetizado. Por otro lado, si los contactos acceden a mis publicaciones, monetizarán el contenido de mi blog - y si puedo conectarlos a mi Whatsap, es una ganancia sobre la incertidumbre, ya que puedo dar una mejor atención a estas personas en los méritos de Cristo.

José Octavio Dettmann

Río de Janeiro, 28 de octubre de 2023 (fecha del post original).

Por mares nunca dantes navegados - explorando as diiferentes redes sociais nacionais através da VPN: o caso da Be 2 americana

1) Certa ocasião, meu pai acionou acidentalmente a VPN, enquanto estava tentando acessar a Be 2. Acabei acessando, sem querer, a Be 2 americana, quando minha intenção era conversar com os meus contatos na Be 2 brasileira.

2) A ocasião me revelou uma oportunidade: conhecer novas pessoas nos EUA, pois tomar os EUA como um mesmo lar em Cristo que o Brasil é um dos meus objetivos. Para isto, estou traduzindo meus artigos do português para o inglês, antes de encarar esta nova jornada.

3) Como vou entrar neste novo território por meio de VPN, vou ter que dispensar o Honeygain para este caso, já que não verei meu tempo sendo monetizado. Por outro lado, se os contatos acessarem às minhas postagens, eles monetizarão o conteúdo do meu blog - e se eu conseguir conectá-los ao meu zap, é ganho sobre a incerteza, pois posso dar melhor atenção a essas pessoas nos méritos de Cristo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Notas sobre tradução, nacionidade e conectividade - lições da minha experiência pessoal nas redes sociais

1) Por conta das diferentes redes sociais onde atuei, fui criando conexões com diferentes pessoas do Brasil, dos países de língua espanhola, da Polônia e dos EUA. Por essa razão, sempre que eu escrevo um artigo, eu traduzo o meu texto para a língua dessa pessoa, a ponto de criar uma conexão com ela, uma vez que conhecer uma pessoa é um verdadeiro processo filosófico, fundado no amor divino.

2) No meu blog eu também salvo as melhores postagens dos meus pares, além de traduzi-las para os meus contatos em seus diferentes idiomas  Uma das melhores postagens de Rodrigo Gurgel sobre Stefan Zweig, eu a traduzi para espanhol, inglês e polonês - o que aumentou consideravelmente a quantidade de acessos ao meu blog. Esta é a forma que eu encontrei de salvar este conhecimento precioso do esquecimento e de expandir os serviços que ofereço para outros mercados onde posso encontrar pessoas interessantes, ainda que não sejam nativas do meu idioma.

3.1) Ser tradutor, além de escritor, foi a maneira que encontrei para me conectar com as pessoas, de modo a tomar vários países como um mesmo lar em Cristo, a ponto de me santificar através do trabalho de tradução. 

3.2) Para eu fazer um excelente trabalho, preciso estar revestido de Cristo e ter vida sacramental, de modo que eu não conserve o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de pecar contra a bondade de Deus, que é geralmente atribuída ao Espírito Santo, e enterrar o talento que Ele me deu. Sei muito bem da lição que Jurandir Faria, meu professor de português, me deu: que todo tradutor, cheio de si até o  desprezo de Deus, é um traidor, sobretudo quando este pratica conservantismo consciente a ponto de ser um animal que mente. Nunca mais me esqueci desta lição.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Stefan Zweig and The Importance of Books

 

1) Stefan Zweig said that books are written, mainly, to unite human beings — and thus defend us against the inexorable characteristics of existence: forgetfulness and fleetingness.

2) Books are not just objects of knowledge or entertainment, but catalysts of human experience, agents of connection between human beings, tools to combat impermanence.

3) With their ability to transcend time, they record thoughts, feelings, stories, and human experiences that would otherwise be lost in time.

4) Exactly for this reason, they have the unique ability to unite people: through the words of an author, readers from different eras and cultures can connect, sharing empathy, inspirations, reflections. This ability to unite is especially important in a world that often seems to be increasingly fragmented.

5) On the one hand, books serve as reminders of our mortality — on the other, they act as unifying agents, transcending barriers, connecting humanity.

6) In an era like ours, in which information has become ephemeral and volatile, good books remain as testimonies of the most different journeys, reminding us of our humanity.

7) Literature, therefore, is not just a set of words, it is not just language, but true vital force: it unites and preserves human experience.

Rodrigo Gurgel

Source: 

https://www.facebook.com/rodrigo.gurgel1/posts/pfbid0P5x99okoo524vmnuGMZsJ61vXZmpeuL23Uj7C6gPCMxqworNFhFiNPN9g8H8jBJSl

 

 

Stefan Zweig i znaczenie książek

 1) Stefan Zweig mówił, że książki pisze się przede wszystkim po to, by jednoczyć ludzi i w ten sposób bronić ich przed nieubłaganymi cechami egzystencji: zapomnieniem i przemijaniem.

2) Książki to nie tylko przedmioty wiedzy czy rozrywki, ale odkrycia ludzkiego doświadczenia, czynniki łączące ludzi, narzędzia zwalczające nietrwałość.

3) Dzięki swojej zdolności przekraczania czasu rejestrują myśli, uczucia, historie i ludzkie doświadczenia, które w przeciwnym razie zostałyby utracone w czasie.

4) Właśnie z tego powodu mają wyjątkową zdolność jednoczenia ludzi: dzięki słowom autora czytelnicy z różnych epok i kultur mogą się łączyć, dzieląc się empatią, inspiracjami, refleksjami. Ta umiejętność jednoczenia jest szczególnie ważna w świecie, który często wydaje się być coraz bardziej podzielony.

5) Z jednej strony książki przypominają o naszej śmiertelności – z drugiej działają jako czynniki jednoczące, przekraczające bariery, łączące ludzkość.

6) W epoce takiej jak nasza, w której informacja stała się ulotna i ulotna, dobre książki pozostają świadectwem najróżniejszych podróży, przypominając nam o naszym człowieczeństwie.

7) Literatura to zatem nie tylko zbiór słów, to nie tylko język, ale prawdziwa siła życiowa: jednoczy i utrwala ludzkie doświadczenie.

Rodrigo Gurgel

Źródło: https://www.facebook.com/rodrigo.gurgel1/posts/pfbid0P5x99okoo524vmnuGMZsJ61vXZmpeuL23Uj7C6gPCMxqworNFhFiNPN9g8H8jBJSl

 

Stefan Zweig y la importancia de los libros

 

1) Stefan Zweig decía que los libros se escriben, principalmente, para unir a los seres humanos y así defendernos de las características inexorables de la existencia: el olvido y la fugacidad.

2) Los libros no son sólo objetos de conocimiento o entretenimiento, sino catalizadores de la experiencia humana, agentes de conexión entre los seres humanos, herramientas para combatir la impermanencia.

3) Con su capacidad de trascender el tiempo, registran pensamientos, sentimientos, historias y experiencias humanas que de otro modo se perderían en el tiempo.

4) Precisamente por eso, tienen la capacidad única de unir a las personas: a través de las palabras de un autor, lectores de diferentes épocas y culturas pueden conectarse, compartiendo empatía, inspiraciones, reflexiones. Esta capacidad de unir es especialmente importante en un mundo que a menudo parece estar cada vez más fragmentado.

5) Por un lado, los libros sirven como recordatorios de nuestra mortalidad; por el otro, actúan como agentes unificadores, trascendiendo barreras y conectando a la humanidad.

6) En una época como la nuestra, en la que la información se ha vuelto efímera y volátil, los buenos libros quedan como testimonios de los más diferentes viajes, recordándonos nuestra humanidad.

7) La literatura, por tanto, no es sólo un conjunto de palabras, no es sólo lenguaje, sino verdadera fuerza vital: une y preserva la experiencia humana.

Rodrigo Gurgel

Fuente: https://www.facebook.com/rodrigo.gurgel1/posts/pfbid0P5x99okoo524vmnuGMZsJ61vXZmpeuL23Uj7C6gPCMxqworNFhFiNPN9g8H8jBJSl

Stefan Zweig e A Importância dos Livros

 

1) Stefan Zweig dizia que os livros são escritos, principalmente, para unir os seres humanos — e assim nos defenderem frente às características inexoráveis da existência: o esquecimento e a fugacidade. 

2) Livros não são apenas objetos de conhecimento ou entretenimento, mas catalisadores da experiência humana, agentes de conexão entre os seres humanos, ferramentas para combater a impermanência.

3) Com sua capacidade de transcender o tempo, registram pensamentos, sentimentos, histórias, experiências humanas que, de outra forma, se perderiam no tempo.

4) Exatamente por esse motivo, eles têm a capacidade única de unir pessoas: por meio das palavras de um autor, leitores de diferentes eras e culturas podem se conectar, compartilhando empatias, inspirações, reflexões. Essa capacidade de unir é especialmente importante em um mundo que, muitas vezes, parece estar cada vez mais fragmentado. 

5) Por um lado, os livros servem como lembretes da nossa mortalidade — por outro, atuam como agentes unificadores, transcendendo barreiras, conectando a humanidade.

6) Numa era como a nossa, em que as informações se tornaram efêmeras e voláteis, os bons livros permanecem como testemunhos das mais diferentes jornadas, lembrando-nos da nossa humanidade.

7) Literatura, portanto, não é apenas um conjunto de palavras, não é apenas linguagem, mas verdadeira força vital: ela une e preserva a experiência humana.

Rodrigo Gurgel

Fonte: https://www.facebook.com/rodrigo.gurgel1/posts/pfbid0P5x99okoo524vmnuGMZsJ61vXZmpeuL23Uj7C6gPCMxqworNFhFiNPN9g8H8jBJSl

Considerações sobre a idéia de um navio-fazenda, levando-se em conta o fato de que a marinha mercante deve ser bem flexível

1) Já ouvi falar em navio-escola, em navio-hospital, em navio-hotel (que é também conhecido como cruzeiro). Agora eu quero ver eles criarem o navio-fazenda.

2) Água para as plantas não deve ser o menor problema - basta dessalinizar a água no mar. O problema é que, neste momento, a tecnologia de dessalinização ainda é muito cara. Talvez extrair água do ar, tal como fazem em Israel, seja uma possibilidade - a grande vantagem é que você não terá o trabalho de tirar o sal da água.

3) Uma vez produzida a comida, ela pode ser exportada de avião para vários lugares do país, dependendo de onde estiver localizado o navio, se próximo à costa ou mesmo no alto-mar.

4) Se eu tivesse dinheiro, eu investiria num projeto de P & D de modo a se criar um navio-fazenda. Se na Holanda os agricultores já conseguem plantar em lugares fechados e diminutos, imagina usando o mar como espaço para a prática agrícola? A zona econômica exclusiva que todo país tem nos mares deveria ser espaço para experimentações dessa natureza.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 28 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Postagens Relacionadas:

https://www.ecycle.com.br/fazendas-marinhas/

Da importância do benchmark para se planejar melhor o investimento em jogos

1) Estou organizando um banco de benchmarks de jogos que rodarão no computador mais potente que tenho em casa, que fica num quarto ao lado do meu. Os jogos que passam em todos os critérios de desempenho de modo a ter a performance ideal, estes eu coloco numa pasta de modo a serem instalados, sempre que vier a precisar deles - e os que são reprovados em algum critério, estes dependem da Geforce Now para eu poder jogar, enquanto não arranjo um computador gamer para substituir o meu computador principal de trabalho, o qual fica no meu quarto.

2) Se conheço algum jogo onde meu melhor computador vai passar por todos os critérios de perfomance, mais vale a pena investir num jogo da Good Old Games, pois nesta loja eu ganho cashback na Coupert; se conheço algum jogo que dependa de Geforce Now para jogar, com base na incapacidade que meus computadores têm para rodar este jogo, mais vale a pena investir em jogos na Steam ou na Epic Games.

3) Quando rodo um jogo da GOG, tudo o que tenho a fazer é instalar o jogo direto na minha máquina e jogar. E enquanto meu tempo é preenchido com entretenimento, eu vou sendo monetizado no Honeygain - eis a razão qual digo que jogar é uma atividade produtiva, pois meu tempo ocupado é monetizado. Quando rodo um jogo na Geforce Now, eu preciso acessá-la via VPN, visto que o serviço não funciona direito na América do Sul. E quando a VPN é acionada, a monetização do honeygain não funciona - e a única soluçao para este caso, ao meu ver, pede que eu vá passar uma temporada nos EUA de modo a jogar estes jogos - o que só pode ser feito no verão do hemisfério norte. Só assim conseguirei a moetização no Honeygain, enquanto jogo meus jogos na Geforce Now.

4) É o que posso dizer fundado na minha experiência pessoal.

 José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 27 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Consideração sobre o serviço de nuvem de jogos - uma visão sobre isto

1) O serviço da Geforce Now é análogo a um banco - enquanto não tenho um computador gamer potente para rodar os jogos que eu tenho, eu uso os serviços dessa nuvem de modo a rodar os meus jogos, como se pedisse a eles um computador emprestado. Como é um empréstimo produtivo, eu pago a assinatura, que é análoga a um aluguel.

2) Como eu tenho direito a uma hora gratuita por sessão no plano gratuito, eu aproveito a ocasião para testar os jogos, enquanto não tenho um computador poderoso o bastante para rodar o que eu preciso - o que faz deste serviço a circunstância perfeita para eu assinar o PC Game Pass.

3) Na época em que eu tive uma assinatura gratuita da PC Game Pass, a Geforce Now não tinha parceria com a Microsoft de modo a testar estes jogos - logo, eu era obrigado a testar estes jogos no meu computador principal e a maioria rodou bem capenga.

4) Muitos dos jogos que testei da biblioteca do PC Game Pass eu comprei mais tarde, sendo que este processo de aquisição me levou alguns anos para ser feito. Alguns desses jogos, como o Farming Simulator 19, eu consegui de graça através da assinatura que eu tenho na Amazon, a tal ponto que peguei o jogo via Epic Games.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 27 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Empréstimo e investimento

1) Quando o ar condicionado da Samsung chegou aqui em casa, meu pai me pediu R$ 100,00 - era a gorjeta dos entregadores, que fizeram o favor de trazer a mercadoria até o terceiro andar do prédio onde moramos.

2) Emprestei o dinheiro ao meu pai. O dinheiro me será restituído tão logo ele possa. Nenhum centavo será dado a mais.

3.1) Quando empresto ao meu pai, eu também estou emprestando para Deus, por conta do fundamento de que devo honrar pai e mãe - como este empréstimo é produtivo nos méritos de Cristo, eu coloco esta dívida no precatório de modo que esta seja executada pelo melhor aniversário da poupança.

3.2) Ao longo dos meses, minha mãe me faz doações de R$ 100,00 no melhor aniversário da poupança, a ponto de isto render juros sobre juros. No momento, eu recebo, entre juros e taxa de remuneração básica, R$ 37,30, no melhor aniversário da poupança. Em dois ou três meses, a dívida está quitada e ainda ganho juros - eis o investimento. Não é à toa que dizia Bastiat que devemos ver o que não se vê - e é justamente isto que eu faço desde que passei a repor o plantel contabilmente das coisas consumidas, pois eu aprendi a ver o valor do amanhã, o valor do tempo kairológico.

4) Isto é aplicação prática da distinção entre empréstimo e investimento, segundo Santo Tomás de Aquino.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 22 de outubro de 2023 (data da postagem original).

                                                                              * * *

1) No meu banco pessoal de dívidas, entre as que esperam sua vez de serem executadas no precatório, eu tenho uma no valor de R$ 100,00 - ela é referente ao fato de que meus pais me pediram dinheiro emprestado de modo a pagar os entregadores - estes, por sua vez, subiram o ar condicionado para o nosso apartamento na época em que nós compramos a instalação atual, que substituiu a antiga, que parou de funcionar.

2.1) Em termos monetários, o empréstimo foi pago - dada a natureza emergiencial, nenhum centavo foi dado a mais em termos de juros.

2.2) Como emprestar aos pais é um empréstimo que deve ser dado a Deus nos méritos de Cristo, então o empréstimo é produtivo no sentido kairológico do termo - ou seja, minha melhor parte se relaciona com o tomador desse empréstimo de modo a se negociar o melhor momento e as melhores condições do pagamento desse empréstimo dentro do confessionário. Como é Deus é bom pagador, contra Ele não ocorre prescrição, pois o tempo d'Ele não é o nosso, que é cronológico.

3.1) Em termos práticos, isto significa uma coisa: quando o melhor aniversário da poupança for liberado para o pagamento da dívida, ela, para efeito de execução, já estará parcelada em dez parcelas R$ 10,00. Quando o empréstimo for quitado, eu coloco este montante no CDB do C6 bank de modo que ele me renda um dinheiro a mais.

3.2.1) O momento em que esta dívida será executada dependerá de um exame de conveniência e oportunidade da minha parte, uma vez observadas as circuntâncias da nossa economia, se elas são favoráveis ou não a esta escolha que eu vou fazer. A partir do momento em que faço esta escolha, ela é inspirada por Deus de modo a atender as minhas necessidades de momento e de circunstância.

3.2.2) Não é à toa que a boa execução dessas coisas depende do tempo e da boa vontade de Deus, uma vez que ela depende da colaboração humana de modo que elas possam ser bem executadas, pois se tudo dependesse tão-somente da minha vontade, as coisas não se tornariam realidade - há um concurso de pessoas e coisas que conspira ao meu favor nos méritos de Cristo e é dessa rede de pessoas que eu dependo de modo a pescar as coisas de que preciso e as pessoas que eu desejo ter ao meu lado, através da rede social.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 25 de março de 2024 (data da postagem original)

Novas experiências familiares em torno da cultura do cashback - o episódio da troca do ar condicionado do meu quarto

1) Numa noite quente de setembro ou outubro, quando já era primavera no Hemisfério Sul, eu liguei o ar condicionado de meu quarto de modo a me preparar para dormir. No dia seguinte, quando acordei, a cama junto aos meus pés estava toda molhada - estava saindo um pinga-pinga direto do ar condicionado.

2) Como meu ar já tinha mais de quinze anos de uso, já era hora de trocá-lo. Meus pais foram até a Central Ar e compraram um novo ar condicionado. A loja pagava 1,4 % de cashback na Coupert, mas eles não acionaram o botão, por falta de experiência no assunto.

3) Tão logo chegou a compra aqui em casa, pedi a nota fiscal, como aconteceu numa outra compra que fizemos na Petz, onde eles não acionaram o botão do cashback e eu fui correr atrás do cashback junto à Coupert.

4) O ar condicionado, na sua base de cálculo, custou R$ 12,913,98 - neste momento, o dólar está cotado a R$ 5,03; para efeito de cashback, o produto custou U$ 2.567,39. Com o cashback era de 1,4 %, eu devo receber U$ 35,94  - como este valor me é dobrado, deverei receber U$ 71,88.

5) Se eu receber abaixo desse valor, não tem problema - o que vou receber já me será suficiente para eu resgatar um voucher da Amazon e aí poderei resgatar um livro dessa loja. 

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 22 de outubro de 2203 (data da postagem original).

Notas sobre compras que poderiam ser feitas, se o antigo sistema de pagamento a saldo no Paypal ainda existisse

1) Vamos supor que no Paypal que eu ainda pudesse pagar pelas minhas compras que faço com ele usando saldo, coisa que já não é mais possivel hoje em dia. Se eu resgatasse exclusivamente cashback da Coupert a partir do jogos que recebo de graça da minha assinatura da Amazon de modo a serem ativados na GOG, naturalmente eu precisaria juntar um pouco mais de dinheiro de modo a formar os R$ 50,00, já que o paypal me dá uma mordida.

2) E tão logo chegasse aos R$ 50,00 reais, eu poderia comprar uma expansão do The Sims 4 na loja da EA, já que, pagando com saldo, eu teria toda uma gama de opções, uma vez que o Paypal é amplamente difundido no mercado.

3) Uma vez feito o resgate desse valor, eu faria o resgate contábil do que comprei, fora aquilo que perdi com a mordida do Paypal de modo a ser incorporado à poupança, junto ao meu melhor aniversário. Além do resgate do jogo, eu teria o dinheiro resgatado, a ponto de conseguir ganho sobre a incerteza.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 20 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Das conseqüências de reclamar o cashback dos jogos que recebo de graça atraves da minha assinatura da Amazon com ativação na Good old Games - reflexões sobre o tema

1) Ainda que eu não compre nada na Good Old Games, o fato de eu receber jogos com ativação nessa plataforma, através da minha assinatura na Amazon, faz com que eu resgate o cashback desses jogos, através da Coupert, uma vez que a Amazon pagou pelos jogos no meu lugar. Se eu resgatasse exclusivamente o cashback desses jogos, eu naturalmente acabaria obtendo $ 10,00 - o suficiente para o resgate de um cartão da Playstation Store Americana. Naturalmente, o tempo de formação do fundo iria sr mais demorado, mas ele acabaria sendo formado.

2) Quando resgato os dez dólares para a minha conta na playstation store americana, de modo a realizar uma compra de $ 9,99 na loja, eu simplesmente colho um benefício indireto decorrente dessa assinatura, associada ao cashback da Coupert. E depois que colho o benefício, eu passo o valor dispendido para a contabilidade de modo a ser trazido para a poupança, pois estou repondo o plantel consumido, com base no princípio da reserva fracionária, dado que evitei trazer de imediato o dinheiro para a poupança, através do Paypal, de modo a evitar ser mordido - e por meio do resgate contábil, eu resgato todo o valor, além de adquirir um valor a mais, como se estivesse pagando uma compra à vista.

3) Graças à experiência que adquiri, eu agora vejo o que não se vê, pois através desse mecanismo eu colho vários benefícios indiretos - eum deles são os jogos de playstation 4 e de playstation 5 para a minha biblioteca de jogos.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 20 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Critérios de precificação de aluguéis - reflexão sobre isto

1) Se eu fosse alugar o imóvel que possuo, eu iria adotar a seguinte precificação: para o preço-base, eu tomaria por referência o valor do IPTU que costumo pagar por este imóvel, pois este valor será repassado ao locatário.

2) Considerando que locação é empréstimo de coisa infungível, eu devo estabelecer um preço por cem. Digamos que eu pague R$ 3.000,00 - são 30 unidades de R$ 100,00. A cada R$ 100,00, eu vou cobrar R$ 10 - o que dá 10%. Como 10% de R$ 3.000,00 são R$ 300,00, então o preço do aluguel fica em torno de R$ 3,300,00. Este preço é para aquelas pessoas que tem histórico de serem boas pagadoras, de terem bons antecedentes criminais e que não estão respondendo civilmente a um processo por quebra de contrato ou que não tenham sido condenados por isto, assim como não tenham sido condenad alguma vez ao despejo por falta de pagamento - ainda que a lei civil não fale em maus antecedentes civis, se a pessoa tem um histórico reprovável nestes quesitos, isto indica que ela tem má reputação no mercado - e fazer negócio com gente de má reputação não é um bom negócio, por conta do fato de ela ter o nome sujo na praça.

3) Quem tem bom histórico e bom nome na praça certamente fará o empréstimo ser produtivo, de modo a trazer vantagens mútuas tanto para quem aluga como também para quem é locatário - o que cria um ambiente de concórdia que facilitará a resolução de qualquer conflito de interesse eventual.

4) Se o imóvel fica situado numa área muito valorizada, a ponto de muitos quererem morar nela, a tendência natural é que outros 10% sejam adicionados, por força da demanda aquecida. Dessa forma, o preço de aluguel sobe para R$ 3.600,00, por conta do fato de que muitos quererem morar no lugar, o que influi no preço dos aluguéis.

5) O preço do aluguel deve observar a doutrina católica do preço justo e não pode ter caráter usurário. Não posso alugar o imóvel para finalidades improdutivas ou mesmo ilegais. Não posso alugar o imóvel com o intuito de trazer perturbação à vizinhança, não posso alugar o imóvel para facilitar a ação do crime organizado e muito menos para quem tem maus antecedentes. O empréstimo perde seu caráter produtivo, sua justa destinação e se torna usura - e, neste sentido, ele não está atendendo aos ditames do bem comum, o que ensejaria desapropriação por abuso de direito, posto que seu proprietário está conservando o que é conveniente e dissociado da verdade - e como a verdade é o fundamento da liberdade, ele não tem o direito de possuir esta coisa, por força de não fazer bom uso dela.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 19 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Notas sobre a natureza dos aluguéis e dos juros

1) Dizia meu amigo Rodrigo Arantes que aluguéis não são juros.

2) Considerando que aluguéis são empréstimos que recaem sobre bens infungíveis, então este bem, que é escasso por excelência, não pode ser entregue a qualquer pessoa, de modo que ele atinja a sua finalidade produtiva. O locatário precisa atender a certos requisitos, como ter bons antecedentes criminais, ter histórico de bom pagador, não estar respondendo a processo cível por quebra de contrato ou não ter sido condenado a isto, ou mesmo a despejo por falta de pagamento. Isto sem falar que a pessoa precisa ser católica, assim como ter uma boa reputação nos lugares onde morou antes de vir morar no imóvel que alugo.

3) Se ela atender a esses critérios, então ela jura a mim, que sou o locador, assim como ao Cristo que está revestido na minha pessoa, que vai cuidar do imóvel como se fosse seu até o término do contrato. Em troca, ela remunera o empréstimo com um aluguel. Por conta desse juramento, temos um contrato solene e um processo de capitalização fundado na honra do verdadeiro Deus e verdadeiro Homem.

4) A diferença do aluguel para o mútuo está na natureza do bem - enquanto no mútuo a coisa é sempre fungível, no aluguel a coisa posta em disponibilidade é um bem de natureza infungível. Como as características de cada lugar onde é situado o imóvel são únicas, então a locação de imóveis é infungível por excelência, por conta de sua localização. Tirando a natureza do bem que será posto em locação, os princípios da locação de imóveis são os mesmos do empréstimo de dinheiro.

5) Se nos juros eu sacrifico uma parte do capital disponível em troca de uma renda futura, a ponto de assumir uma natureza de investimento, no aluguel eu estou dando justa destinação a um bem de minha propriedade, que pode ser usado por outra pessoa em troca de uma renda certa, exigível e futura, garantida pelo direito e que geralmente vem todos os meses, uma vez que são frutos civis. Enquanto no empréstimo eu testo a confiança do sujeito, a ponto de assumir um risco com ela, no aluguel eu parto do pressuposto de que conheço a pessoa e que ela tem boa reputação na comunidade, uma vez que a presença dela pode afetar a vida na vizinhança como um todo, pois a locação um imóvel a quem tem um estilo de vida transviado fará de mim cúmplice de um caso de polícia. Por essa razão, aluguel de imóveis é um negócio muito sério - e não pode ser feito tal como o mundo costuma fazer, quando o assunto é vender banana na feira.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 19 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Quem dá aos outros empresta a Deus - considerações sobre a economia da caridade

1) Quando faço uma venda no Payhip, eu sou mordido em três ocasiões: pela plataforma, pelo Paypal e pelo governo, através dos impostos. Tudo isto inviabiliza o meu trabalho, dado que eles são movidos pela ganância - pela gula de Khronos de querer ser o primeiro a cada segundo, como se riqueza fosse sinal de salvação.

2) Para que eu não repasse o preço da opressão do sistema, fundado na ganância, à população - o que é um prato cheio para todos aqueles que só sabem conservar o que é conveniente e dissociado da verdade, quando se trata de malhar a economia de mercado -, eu estou adotando a estratégia de doar os e-books que eu mesmo produzi. Ao mesmo tempo em que a pessoa fica contente com o agrado, isto gera uma venda ficta, dado que estou emprestando o fruto do meu trabalho a Deus, pois se esta pessoa não tivesse a mentalidade moldada no marxismo cultural de modo a ser tão refratária à economia de mercado, ela com certeza compraria o livro. O valor da venda ficta é posto no precatório e executado na poupança, como se fosse uma dívida de verdade - e por conta dos juros que recebo da poupança, eu recebo ganhos sobre a incerteza, que é própria deste vale de lágrimas. Isto é análogo a uma alienação fiduciária em garantia - e a garantia está no fato de que recebo juros da poupança, todos os meses, uma vez que Deus, na figura do Cristo necessitado, é bom pagador.

3.1) Vamos partir do seguinte exemplo: o livro O Brasil não foi colônia, de Tito Lívio Ferreira, está custando R$ 10,00, na minha lojinha no Payhip. Como eu atualmente recebo R$ 30,00 de juros por mês no melhor aniversário que eu tenho na poupança, isto equivale a dizer que, a cada unidade de livro que eu der de graça a alguém, ele se autopaga três vezes, o que faz da caridade uma atividade altamente produtiva, ainda mais em contexto de pequeno mercado.

3.2) Quando termino de pagar a dívida, o valor incoporado à poupança serve de ponto de partida para se pleitear um compromisso ainda maior com Deus, na figura dos juros sobre juros, pois em um ano, se eu der 10 unidades deste livro, eu recebo mais do que R$ 300,00 da poupança - 100,00 farão os livros dados se autopagarem e enquanto um valor bem acima de R$ 200,00 será meu ganho sobre a incerteza neste vale de lágrimas. Este é um dos fundamentos do distributivismo - se o agraciado com o benefício fica impressionado com o presente, nos méritos de Cristo, ele com ceteza vai me pedir permissão para repassar o livro para outras pessoas, a ponto de ter isto um verdadeiro caráter multiplicativo - o que me gera novas vendas fictas até onde a vista alcançar.

3.3.1) Na venda ficta, eu observo o princípio da reserva fracionária: para cada unidade de livro que eu dou a alguém, o valor do livro que eu dei eu devo repor, como se tivesse havido uma venda de verdade.

3.3.2) Neste princípio, a caridade tem uma relação íntima com a sustentabilidade, com a produtividade. Se eu der um produto de R$ 60,00, sendo que a minha poupança me remunera R$ 30,00 por mês, eu vou precisar de dois meses para repor o plantel, em razão do custo de oportunidade; se eu der um livro de R$ 10,00 sendo que eu recebo R$ 30,00 na poupança, então o livro se autopaga três vezes, o que faz com que a caridade se torne uma atividade extremamente produtiva.

4.1) Se eu trabalhar de maneira discreta, sem fazer muito alarde, a venda ficta de e-books será uma maneira de me monetizar a partir da digitalização de livros cujos direitos de determinado autor ainda estejam em vigor, esteja esse autor ainda vivo ou recentemente falecido. Como opero no mercado face-a-face, com pessoas que amam e rejeitam as mesmas tendo por Cristo fundamento, dificilmente serei pego - como a casa é asilo inviolável do indivíduo, do mesmo modo que a vida privada, isto, por força da Constituição, protegerá as minhas transações, pois as vendas serão feitas na constância do meu lar.

4.2) Quando uma determinada obra estiver livre de direitos autorais, eu abro a loja do Payhip, faço propaganda e promovo o produto de forma aberta, dado que não estou violando os direitos autorais de pessoa alguma, posto que os privilégios temporários do autor pereceram, não só com a morte deste, mas também com o fato de terem se passado 70 anos desde a morte deste, contados a partir do ano subseqüente ao do seu falecimento.

4.3) Como tenho um contato que faz livros físicos a partir das obras digitalizadas, eu posso montar uma livraria para revender reimpressões de livros de obras cujos direitos autorais já estejam expirados, dado que muitas pessoas preferem livro físico ao livro digital. As vendas reais que eu fizer, elas serão vistas como um subsídio a minha atividade, a ponto de serem vistas como uma espécie de cashback - o que constitui um extra para a minha poupança, de modo que ela faça coisas ainda mais caras se autopagarem, o que ampliará minhas opções de compra e minhas possibilidades de ação no mundo.

4.4) Como trabalho com reimpressões de obras cujo direito autoral já está expirado, não me incomodo nem um pouco de trabalhar num mercado de segunda mão - neste sentido, sou mais livre para determinar o preço do livro que eu quiser, desde que não seja lesivo aos consumidores.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 18 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Notas sobre o segredo da independência, nestes tempos atuais de rede social e de xandocracia

1.1) Em tempos onde a barbárie invadiu verticalmente as instituições de Estado, de modo a aparelhá-las ideologicamente, o segredo para se ter paciência é adotar a estratégia de ficar dependente de Deus até ficar independente dos homens, dos animais que mentem - enquanto você honrar pai e mãe, enquanto você for mantido por eles, você não se sentirá refém da monetização a ponto de fazer dela sinal de salvação, como fazem os demais influenciadores digitais na rede social. Todo trabalho será um laboratório de tentativas e erros a ponto de ser usado para se construir poupança - e quanto mais você acumular, melhor poderá ajudar seus pais de modo que você possa ter codições de montar um lar próprio com economia própria, com o apoio deles.

1.2) Você não deve confundir acessório com o principal, a ponto de saber muito bem que não deverá viver de aparências, isto é, da superfície do trabalho que você no momento ocupa, a ponto de ostentá-lo vaidosamente como uma melancia no pescoço. O trabalho é um acessório, um maximizador da riqueza - e é por meio dele que você vive da profundidade da poupança acumulada ao longo dos muitos anos de atividade profissional vocacionada propriamente dita, que é o principal, pois nela todo o seu tempo de vida, estando em regime de emprego ou não, será monetizado. Se uma porta lhe é fechada pelo conservantismo alheio, ou por outra circunstância desfavorável, outra lhe será aberta por quem toma o país como um lar em Cristo, por Cristo e para Cristo noutro lugar, ainda que em terras distantes - deste modo, você não será refém de uma única atividade profissional especializada, por conta da eventual perda da demanda ou mesmo da perda do sentido civilizacional dos serviços que são próprios dessa atividade profissional por conta da ideologia (como acontece com o Direito, hoje em dia). Além disso, você não será refém do fato de ter apenas uma só nacionalidade, que é a do país em que você nasceu, quando este te obriga a obedecer ordens que são absurdas, do ponto de vista da lei natural - se você tomar outros lugares como um mesmo lar em Cristo e servir a Cristo em terras distantes, uma nova porta lhe será aberta por todos os cristos-príncipes que amam e rejeitam as mesmas coisas que você, se você ama e rejeita as mesmas coisas tendo o verdadeiro Deus e verdadeiro Homem por fundamento, pois a verdade é o fundamento da liberdade. Enquanto você tiver amigos revestidos de Cristo junto com você, todas as suas transações estarão protegidas, pois a nova rede social que serve ao bem comum remonta aos tempos da catacumba, onde os primeiros cristãos foram obrigados a viver, por força das perseguições. E eu lembro muito bem das palavras de Bento XVI, onde viveremos tempos semelhantes àqueles. E estes tempos começaram na xandocracia petulante.

1.3.1) O segredo da independência profissional, e quiçá pessoal, é agir de maneira discreta de modo que não joguem luz sobre o que você faz, mas nas conseqüências do que já foi feito nos méritos do verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. 

1.3.2) Se você cultivar uma certa invisibilidade aos olhos maldosos do mundo, do diabo e da carne, a ponto de não ser mordido pela mosca azul, pela vaidade, por conta disso você poderá pleitear o direito de ser julgado por alguém que seja digno e que seja revestido de Cristo, dado que justiça é enxergar a verdade contida nas ações humanas, uma vez que, para se condenar uma pessoa digna como você por conta dos seus supostos crimes, a pessoa virtuosa que está investida na função de julgá-lo deve aplicar leis que estejam consoantes à lei natural e não ao positivismo jurídico da maçonaria. E durante o julgamento o juiz precisa consultar aquela testemunha única que nenhum animal que erra poderá enganar, pois quem usa a toga deve morrer para si de modo que o Cristo que está nele diga o direito com justiça.

2) Até o momento em que escrevo este artigo, o horizonte de consciência dos juízes e promotores está muito rebaixado, a ponto de serem incapazes de verem as coisas neste prisma, pois estes que só sabem conservar o que é conveniente e dissociado da verdade. Se você for injustamente acusado e correr o risco de ser condenado por gente desse tipo, você não deve se submeter ao julgamento, pois você não encontrará honra em quem veste a toga - meu conselho é que só volte ao Brasil quando a pena prescrever, pois, em certos casos, a revelia no estrangeiro é mais honrosa do que ficar sentado no banco dos reús sendo acusado por um crime que você não cometeu.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 16 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Lessons from things I learned about the American constitutional experience during the Vietnam War

1) During the Vietnam War, the hippies, inspired by the Frankfurt ideas of Herbert Marcuse, contained in his work Eros and Civilization, repeated this mantra, as if they were all parrots: "make love, but don't make war".

2) From a historical point of view, this is the stupidest thing you can do. In Ancient Rome, the Roman emperors legalized prostitution to the point that brothels charged tax on sexual services, in the same way as the tax on the circulation of goods and services (ICMS) or even the ISSQN (Tax on services of any nature), of municipal scope. This tax was used to fund wars of conquest against Rome's enemies - and these wars were not based on a Just War, as the Catholic Church has always defended, as the pagan world was based on the false conservatism and materialism - a stupid and unmeasured ambition was enough that entire civilizations and peoples were wiped off the map.

3) If America did not have such a liberal constitution that paved the way for this stupidity, these internal enemies of America, who acted through the aspect of cultural Marxism, would be repressed by the police, since the actions of these barbarians were disguised as freedom of expression, which was used in order to paralyze American action in order to protect the republic of Saigon, threatened by communism - and action against communism is a case of just war, in the context of the Law of Nations, as it offends God and to all that is most sacred.

4) Even though the American Constitution works and has established a solid tradition of freedom, it is not capable of responding to the challenges of current times, especially when the enemy uses his opponent's strength against himself, as we see in cultural Marxism. An example of this is the low fair strategy, which makes judicial activism viable and relativizes everything that is most sacred. But I think it would be reckless for me to propose to my listeners in America that a second constitution be created in order to update what was established by its founding fathers, since the political elite that governs America does not have public figures of the same kind and quality as those of that time.

5) For this reform to be carried out, you would need Americans, from the base of the pyramid, with excellent cultural training, something that today's education no longer produces, as the average American is a very mediocre figure, much worse than the lowest figures I know in Brazil.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, October 12th, 2023 (date of original post).

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https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2023/10/licoes-de-coisas-sobre-experiencia.html (original in portuguese)

Do not try to forcefully equalize people, as the equalizer is necessarily a dictator, an oppressor

1) When we are not equal because we are brothers and sisters in Christ, something given to us through the grace of baptism, then we will be equal in pain, as we will be crushed by a tyrannical, totalitarian government.

2) When we maintain this equality in convenient pain, we will be called, with all justice, corrupt, as this is dissociated from the truth. Soon, we will be being true equines.

3) If I preach equality in pain, in oppression, then I am equine, stupid. And the place of stateless people, of those who build freedom for nothing, is in Ecuador.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, January 22nd, 2017 (date of original post).

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Spanish version: https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2023/10/no-intentes-igualar-la-gente-por-la.html

https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2017/01/nao-tente-igualar-as-pessoas-de-maneira.html (original in portuguese).  

No intentes igualar a la gente por la fuerza, ya que el igualador es necesariamente un dictador, un opresor.

1) Cuando no somos iguales porque somos hermanos y hermanas en Cristo, algo que nos ha sido dado por la gracia del bautismo, entonces seremos iguales en el dolor, ya que seremos aplastados por un gobierno tiránico y totalitario.

2) Cuando mantengamos esta igualdad en pena conveniente, seremos llamados, con toda justicia, corruptos, por estar desvinculados de la verdad. Pronto seremos verdaderos equinos.

3) Si predico la igualdad en el dolor, en la opresión, entonces soy un equino, un estúpido. Y el lugar de los apátridas, de los que construyen la libertad a cambio de nada, está en Ecuador.

José Octavio Dettmann

Río de Janeiro, 22 de enero de 2017 (fecha del post original).

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https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2017/01/nao-tente-igualar-as-pessoas-de-maneira.html (original en portugués).

Sobre a relação entre nacionidade, ensino de idiomas e economia da salvação - uma lição de coisas decorrentes da minha experiência pessoal

1) Quando o ensino do espanhol substituiu o ensino do francês, por conta do Mercosul, eu já estava na oitava série - e durante o segundo grau, eu só tive aula de espanhol apenas no terceiro e último ano do Ensino Médio.

2) Quando estava no pré-vestibular, eu fui o único de minha turma que fiz inglês e espanhol - para a UFF, eu adotei a estratégia de estudar espanhol. Eu tirei uma nota muito alta no teste de espanhol, o que me possibilitou que eu entrasse para a UFF, na penúltima reclassificação.

3) Depois que cursei espanhol, com o intuito de entrar para a universidade, eu não estudei mais o idioma - eu nunca lidei com gente nativa do idioma e os países que fazem fronteira com o Brasil são uns paisecos desprezíveis. Como sou católico e monarquista, como vou lidar com alguém que segue a lógica desses bolivarianos malditos, que seguem uma lógica maçônica ou comunista, que é necessariamente anticatólica e antimonárquica? Não faz o menor sentido!

4) Durante meu tempo de facebook, eu conheci Juan Camilo Garcia, um católico tradicional colombiano que é discípulo das idéias do Dr. Plínio Corrêa de Oliveira. Como ele falava português fluentemente, não precisei conversar com ele em espanhol. Depois de muitos anos de rede, agora conheço uma católica tradicional colombiana que não sabe português - por conta desta nova circunstância, agora me surgiu a necessidade de aprender o idioma dela de modo a poder lidar com ela melhor.

5) Quando há uma oferta de ensino de idioma novo na escola, isto é feito com o intuito de qualificar a mão-de-obra, não para integrar as pessoas de modo que eu possa tomar o pais dela como um lar em Cristo. No caso da minha relação com o espanhol, a oferta esteve muito à frente da demanda, a tal ponto que nunca me interessei pelo idioma. Quando encontrei pessoas realmente revestidas de Cristo que falavam este idioma e que não sabiam português, agora me surgiu a demanda e uma boa razão para se aprender o idioma.

6) Para se tomar vários países como um mesmo lar em Cristo, você precisa de pessoas que amem e rejeitem as mesmas coisas tendo o verdadeiro Deus e verdadeiro Homem por fundamento - como Cristo é o caminho, a verdade e a vida, então é pela universalidade da fé católica que se tem o real fundamento para se aprender um idioma de modo a se tomar os países de seus verdadeiros amigos, que têm uma cultura difente da sua, como um mesmo lar em Cristo. Neste sentido, o ensino de idiomas está intimamente conectado à economia da salvação e à missão de se servir a Cristo em terras distantes, tal como foi dito em Ourique.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 13 de outubro de 2023 (data da postagem original). 

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Quando surge um Cristo necessitado que fala uma língua diferente da sua, mais vale a pena aprender a língua dessa pessoa de modo a tomar o país dela como um lar em Cristo tanto quanto o seu (notas sobre nacionidade e caridade)

1) Faz algumas semanas que eu conheci a Glória, uma católica tradicional colombiana que acompanha o que escrevo todos os dias, apesar de não saber nada de português, assim como eu não sei nada de espanhol.

2) Por conta de pessoas assim, leais a mim por conta do Cristo que está revestido em mim, vale muito mais a pena o esforço de aprender o idioma desta pessoa e tomar o país dela como um lar em Cristo tanto quanto o meu. São estas pessoas que salvarão estas republiquetas latino-americanas dessa insanidade bolivariana, assim como de todos os outros "Libertadores" que colocaram a América Espanhola nesta prisão ideológica criada pela maçonaria e pelo comunismo.

3) Dou graças a Deus por colocar pessoas assim na minha vida. Agora eu tenho uma boa razão para aprender espanhol.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 13 de outubro de 2023 (data da postagem original).

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Acuse-os daquilo que você é - quem acusa uma pessoa inteligente de louca é quem sofre, realmente, de demência e precisa ir para um manicômio

1) Quem conserva o que é conveniente e dissociado da verdade sempre vai tomar uma pessoa inteligente, que estudou o comunismo de modo a criticar o comunismo, como uma pessoa louca. A maior prova disso é que, quando eu falei o que disse sobre o Lula com base no que estudei do pensamento de Borneman, que é um autor marxista, um comunista apareceu na minha página de escritor no Facebook me indicando um remédio para epilepsia, como se eu fosse louco.

2) Loucos são eles, que não seguem o exemplo de Santo Agostinho - para se entender uma pessoa, é preciso ver o que ela mais ama. E para se ver o que mais amo, é preciso estudar todos os meus escritos em toda a sua profundidade, pois muita coisa que eu digo tem fundamento nas minhas experiências pessoais e tem, portanto, caráter autobiográfico. E ao se ver o que uma pessoa mais ama, você vê o que não se vê, que é aquela testemunha única com a qual dialogo e que sei que posso enganar, que é Deus, coisa que eles negam, pois não sabem medir as coisas além deles mesmos - eis no que dá a cultura de se tomar um animal que mente como a medida de todas as coisas: a insanidade move o mundo.

3) Bloqueei o sujeito - quanto à loja que vendia o referido remédio, por conta de pagar cashback, eu a registrei na minha lista de lojas que pagam cashback, pois esta eu não a conhecia. A flecha que ele lançou contra mim será usada em meu próprio benefício no futuro, quando eu mais precisar. E quanto mais pedras atirarem contra mim, mais vou guardá-las de modo a construir o meu próprio castelo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 13 de outubro de 2023 (data da postagem original).

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Lula como incarnação da metanacionalidade: https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2014/11/lula-como-encarnacao-da.html

Notas sobre tradição e poupança - para se ver o que não se vê, que é a conectividade econômica, é preciso que se parta da noção do uno como uma representação do múltiplo

1) Mauro Fagundes tem dito que o dinheiro na poupança constitui o meu tempo de vida - tanto é verdade que a maneira mais prática de se medir o valor da minha vida, para efeito de seguro, é através do quanto eu tenho na poupança, pois quanto mais dinheiro eu tiver ao longo dos 28 aniversários, melhor poderei apurar a média do meu homem-hora, o que me permitirá estabelecer um valor-base para o prêmio que devo pagar para o seguro.

2) No meu caso, a poupança não tem só o tempo de vida, mas também o tempo de vida da minha mãe, assim como o tempo de vida de todas as outras pessoas colaboraram com o meu trabalho de modo que eu pudesse prosperar. Este fundo constitui a tradição dos que se santificaram através do trabalho, uma verdadeira democracia dos mortos - e ele está reunido no meu sistema pessoal de coisas acumuladas.

3) Quando eu for sucedido pelo meu filho, eu preciso ensinar a ele que o dinheiro que guardo na poupança não representa tão-somente o meu tempo de vida - nele há o tempo de vida em que minha mãe trabalhou e de muitas outras pessoas que colaboraram comigo no passado, de modo que eu pudesse prosperar. E para eu ser próspero, eu devo honrar todas estas pessoas que me ajudaram nos méritos de Cristo. Se você honrar estas pessoas tal como eu honrei e honrar aquelas que você vier a conhecer ao longo de uma vida, você acumulará cada vez mais tesouros.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 13 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Lições de coisas sobre a experiência constitucional americana durante a Guerra do Vietnã

1) Durante a Guerra do Vietnã, os hippies, inspirados nas idéias frankfurtianas de Herbert Marcuse, contidas na sua obra Eros e A Civilização, repetiam este mantra, com se fossem todos papagaios: "faça amor, mas não faça guerra".

2) Do ponto de vista histórico, isto é a coisa mais estúpida que se pode praticar. Na Roma Antiga, os imperadores romanos legalizaram a prostituição a tal ponto que os bordéis cobravam imposto sobre serviços sexuais, da mesma forma como costumava ser cobrado o imposto que recaía sobre a circulação de mercadorias e serviços (ICMS) ou mesmo o ISSQN (Imposto sobre serviços de qualquer natureza), de âmbito municipal. Esse imposto era usado para custear guerras de conquista contra os inimigos de Roma - e essas guerras não se fundavam em Guerra Justa, como a Igreja Católica sempre defendeu, pois o mundo pagão era pautado no conservantismo e no materialismo - bastava uma ambição estúpida e desmedida que civilizações e povos inteiros eram varridos do mapa.

3) Se a América não tivesse uma constituição tão liberal que pavimentasse o caminho para essa estupidez, estes inimigos internos da América, que atuavam através da vertente do marxismo cultural, seriam reprimidos pela polícia, uma vez que a ação desses bárbaros estava travestida de liberdade de expressão, que foi usada de modo a paralisar a ação americana de modo a proteger a república de Saigon, ameaçada pelo comunismo - e a ação contra o comunismo é um caso de guerra justa, no contexto do Direito das Gentes, pois ela ofende a Deus e a tudo o que há de mais sagrado.

4) Muito embora a constituição americana funcione e tenha estabelecido uma tradição de liberdade sólida, ela não é capaz de responder aos desafios dos tempos atuais, ainda mais quando o inimigo usa a força do seu oponente contra ele mesmo, como vemos no marxismo cultural. Um exemplo disso é estratégia do low fair, que viabiliza o ativismo judicial e relativiza tudo o que há de mais sagrado. Mas acho que seria temerário da minha parte propor aos meus ouvintes na América que se crie uma segunda constituição de modo a atualizar aquilo que foi estabelecido por seus pais fundadores, uma vez que a elite política que governa a América não dispõe de homens públicos da mesma qualidade quanto os daquela época.

5) Para que esta reforma fosse feita, você precisaria de americanos, desde a base da pirâmide, com uma excelente formação cultural, coisa que o ensino de hoje não produz mais, pois o americano médio é uma figura bem medíocre, bem pior do que as figuras mais baixas que eu conheço no Brasil.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 12 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Não diga "eu sou sincero" ou "eu sou amoroso" de maneira vazia, sem se referir a uma experiência histórica da sua vida - a fala vazia indica pronúncia do nome de Deus em vão

1) O mundo costuma dizer que quem se descreve se limita. Bom, o propósito da descrição é delimitar - e, para isso, as palavras devem apontar para a verdade, que é o fundamento da liberdade. 

2) Se digo que eu sou sincero, eu não posso dizer no mérito próprio que sou sincero - como ser humano sou, eu sou um animal que erro e se faço do hábito de conservar o que é conveneinte e fora da verdade uma escolha de vida obstinada, então viro animal que minto e deixo de ser sincero, nos méritos do verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, sobretudo daquela testemunha única que sabe quem eu sou e sei que não posso enganar, pois ela pode tudo, uma vez que foi ela que me criou por amor.

3) No lugar de dizer "eu sou sincero", eu deveria dizer o seguinte: "quando lido com as pessoas que estão ao meu redor, eu tento enxergar o Cristo que há nelas o tempo todo - e para isto, eu uso a minha melhor parte, aquela que se comunica com Deus no confessionário, de modo que eu consiga a confiança dela e assim conseguir a sua amizade, pois em Cristo nós devemos amar e rejeitar as mesmas tendo por fundamento aquilo que o verdadeiro Deus e verdadeiro amou e rejeitou, a ponto de se sacrificar na cruz por força disso".

4) Do mesmo modo que não devo dizer "eu sou sincero" de maneira vazia, eu também não posso dizer que "sou amoroso" ou "eu sou carinhoso" de modo vazio, pois estarei dizendo o nome de Deus em vão, uma vez que estarei servindo liberdade com fins vazios. Eu devo me reportar a uma experiência concreta de minha vida a ponto de apontar que, ao menos uma vez na vida. tentei ser honesto com alguém de modo a conseguir a verdadeira amizade dessa pessoa - se tenho sido bem-sucedido ou mal-sucedido, isto se deve ao modo como o outro me enxerga; se ela conserva o que é conveniente e fora da verdade, então ela nunca foi de Cristo. Mas o fato de ter tentado e ter me esforçado de modo a ser uma pessoa melhor a cada dia é um atestado de que, de fato, eu sou uma pessoa verdadeira - se falo que sou uma coisa sem me referir a uma experiência prática da minha vida, então eu estou me envaidecendo a ponto de fazer propaganda enganosa do meu ser - e isto não é bom. O diabo é quem adora estas coisas, pois as pessoas estão se arrogando ser o que não são: Deus.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 11 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Seja uma mulher de verdade - venha com a sua melhor parte e não me venha com conversa fiada

1) Conheci uma enfermeira baiana no Be 2. Ela se dizia uma pessoa amorosa da boca pra fora - aquele velho argumento engabelador que já me foi usado quando uma mulher lá no Paraná me dizia que eu era o homem da vida dela e que, na hora de fechar um compromisso comigo, ela furou comigo.

2) Eu disse a essa enfermeira baiana: "eu só posso saber se você é amorosa ou não quando eu comer um quilo de sal com você. Eu conheço muito bem a natureza de quem não faz do seu sim um sim e do seu não um não, sobretudo quando uma pessoa fala muito e age em desconformidade com o que me diz, a tal ponto de fazer da declaração de ser uma pessoa amorosa uma mentira. Se eu perceber que estou lidando com uma pessoa assim, eu não quero conversa com ela, muito menos compromisso, pois esta pessoa só sabe conservar o que é conveniente e fora da verdade - e eu não gosto deste tipo de pessoa."

3) Ao ver minha resposta, a criatura falou um palavrão e me chamou de chato. Por conta disso, eu a bloqueei.

4) Uma dica que dou àquela que me bate à porta de modo a me conhecer: não me venha com conversa fiada. Se você não tem conteúdo e não estuda o meu pensamento, então você não faz de mim objeto do seu estudo - e se eu não sou objeto do seu interesse romêntico, da sua melhor parte, então você não me ama de verdade, nos méritos do verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. Bata-me à porta de modo a me conhecer com a sua melhor parte, que é aquela com a qual você lida com Deus, aquela testemunha única que você sabe que não pode enganar - se eu sentir que você é realmente revestida de Cristo, aí assumirei você como sendo parte da minha vida.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 11 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Comentários a uma aula do HOC sobre a geopolítica da conectividade

1) Em uma live recente, o professor Heni Ozi Cukier (também conhecido como HOC) falou da geopolítica da conectividade.

2) O principal cerne da diferença entre uma comunidade imaginada e uma comunidade revelada é justamente este: numa comunidade que se revelou por conta do milagre de Ourique, é natural que o desenvolvimento econômico e civilizatorio se funde no sentido de se propagar a fé cristã a tal ponto que esta se torne a jóia da coroa de sua pátria-mãe - esta foi a razão de ser da América Portuguesa até 1822. Por conta dessa conexão com o transcendente, foi-se estabelecendo conexões marítimas e econômicas de tal maneira que o país passou a ter uma importância geopolítica crucial para a saúde financeira de Portugal e da própria Europa.

3) Com o ato de apatria havido em 1822, essa conexão e esse sentido civilizatório foi perdido, pois uma comunidade precisou ser artificialmente forjada e politicamente jusiticada de modo a agradar aos interesses da maçonaria, interesses esses fundados na ideologia de que o Brasil era colônia de Portugal, que foi o fato gerador da cisão do império. Como essa conexão forjada na ideologia política revolucionária não apontava para Deus, mas para o conservantismo dos donos do mundo, o real sentido das coisas foi se perdendo a ponto de se criar uma verdadeira homeostase civilizacional, dado que movimentos revolucionários cada vez mais progressistas e obstinados em seu conservantismo revolucionário iam destruindo todos os valores remanescentes que apontassem para a verdadeira história da pátria, fora que militantes de todos os matizes faziam assassinatos sistemáticos de monumentos de modo a se sonegar o conhecimento de nossa verdadeira história às futuras gerações de brasileiros ainda não nascidas, que certamente serão assassinadas no ventre de suas mães se a Suprema Corte descriminalizar o aborto.

4) Para se superar esta crise, é conveniente que aqueles que sabem a verdadeira História do Brasil contem agora o que sabem aos que ainda não sabem e que possuem ainda boa vontade de conhecer a verdade, que é o fundamento da liberdade. É neste momento que a diácrise histórica de 1822 será transformada em síncrese, a ponto de se criar uma segunda independência, com o intuito de se romper com estes falsos libertadores - o que permitirá que nos reconectemos com aquelas verdadeiras fundações estabelecidas em Ourique. E aí a crise civilizacional havida por conta deste ato de apatria será superada.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 11 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Se as habilidades no Ultima Online fossem conectadas umas às outras, novas profissões se revelariam, pois elas seriam respostas às circunstâncias de jogo em que nos encontramos

1) O professor Olavo de Carvalho, com base em José Ortega y Gasset, dizia que gênio é todo aquele que descobre sua profissão nos méritos de Cristo - se ela é a sua cruz, então ele a abraça ternamente a ponto de se santificar através do trabalho, uma que neste vale de lágrimas ele vive a vida tal qual um náufrago, pois ele está diante dele mesmo e suas circunstâncias, sendo testemunhado por aquela testemunha única que ele não pode ver mas que não pode enganar, uma vez que o verbo se fez carne a ponto de fazer santa habitação através da Santa Eucarisitia.

2) Se as habilidades do seu personagem fossem conectadas umas às outras, novas profissões poderiam ser reveladas, a tal ponto que um personagem com alta capacidade de domesticar animais poderia ser um pecuarista, se ele tiver a habilidade de veterinária e de avaliar os produtos da roça, a ponto de poder vender no mercado.

3) Se ele tiver a habilidade de culinária, ele poderia aproveitar os produtos da roça de modo a desenvolver alimentos e alimentar a vila onde ele habita.

4) Se ele tiver uma boa habilidade de escrita, ele pode apurar a contabilidade dos itens obtidos com o seu trabalho, registrar o seu valor real e aí ele vai separando a parte que deve ao Cristo-príncipe que governa toda a sociedade de modo a aprimorar a liberdade de muitos.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 11 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Notas sobre a possiiblidade de escrever nos diários de Ultima Online, uma característica que está presente em poucos RPG's no mercado

 O Ultima Online é um dos poucos RPG's do mercado onde eu tenho um diário. Nesse diário, eu posso:

1) Estabelecer um inventário do que tenho no banco, do que tenho em casa, além dos animais que possuo no estábulo. Se meu personagem souber avaliar os objetos, ele poderá apurar contabilmente os itens obtidos durante as expedições que fazemos de modo a expelorar os diferentes lugares do jogo ou enquanto combatemos os inimigos mais fortes.

2) O diário também serve para darmos pontapé inicial a certas reflexões, que podem ser passadas para o txt do computador e assim virar artigo de blog. Como jogar é um ambiente de contemplação, naturalmente ter idéias nele e registrar ali mesmo é muito prático - se você tiver um senso de imaginação apurado, você pode contar histórias fundadas na sua experiência de jogo dentro do jogo, a ponto de criar ego-histórias e estas, por sua vez, podem exportadas para o blog de modo a serem difundidas a outras pessoas.

3.1) Se seu personagem estiver vivendo a vida sob a dependência de Deus, no modo mendicância, ele mesmo pode anotar qual foi o nome do NPC que foi caridoso para com ele. Como seu personagem, na qualidade de Cristo-mendigo, foi ajudado por um Cristo-príncipe, então ele deve favores a esta pessoa, nos méritos do verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. Isto cria um vínculo entre as pessoas e fomenta uma cultura de responsabilidade social, fundada na lealdade que você deve a quem é realmente revestido de Cristo, pois a verdade é o fundamento da liberdade.

3.2.1) Eu levei estas experiências que colhi deste jogo para o meu dia-a-dia, a tal ponto que, em redes de relacionamentos como o Amal Date, eu montei um diário onde anotava o que me diziam de modo que eu pudesse responder a estas pessoas adequadamente tão logo eu pudesse. 

3.2.2) Enquanto não chegava a hora de dizer as coisas às pessoas, eu desenvolvia uma resposta a estas pessoas, com base na minha experiência pessoal e sempre olhando a pessoa tal qual um Cristo necessitado. Eu costumo usar minha melhor parte de modo a responder a estas pessoas, uma vez que devo favores a elas - e a resposta adequada ao que dizem é um favor. E nestes sites, estou em constante posição devedora.

3.2.3) Se os NPC fossem personagens jogáveis, seria possível registrar no diário o que devo e a quem devo. Isto cria uma conexão entre mim e quem me ajudou - uma vez que devo favores a quem me ajudou, eu acabo naturalmente conhecendo a demanda de um contato específico. E neste sentido eu vou me articulando entre os que conheço de modo a conhecer outras pessoas que não conheço e assim atender determinadas demandas dentro de certas circunstâncias. 

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de fevereiro de 2020 (data da postagem original).

Comentários sobre a habilidade de avaliar objetos em Ultima Online

1) No Ultima Online, havia uma habilidade onde você podia avaliar os objetos de modo a se apurar o real valor dos mesmos.

2.1) Esta habilidade é essencial para quem é mercador, profissão esta que não existia no jogo na época em que joguei (que foi durante seis meses ao longo do ano de 2015), pois quando se tem a base de cálculo de uma mercadoria, com base no princípio da oferta e demanda do mercado, você pode superfaturar o preço de modo a colher ganhos sobre a incerteza. 

2.2) A base de cálculo, para fins tributários, ela é essencial de modo a se lançar a alíquota e, com ela, você consegue apurar a parte devida ao Estado, de modo que este custeie as políticas públicas de modo a se aprimorar a liberdade de muitos, isto quando temos um governo legítimo a nos governar - eis aí um dos fundamentos da relação umbilical entre comércio e governo, quando reciprocamente considerados de tal modo a se conceber um sistema de economia política, a ponto de fazer da economia um dos ramos da ciência social.

3) Quem me dera que no The Sims 4 e no The Guild 2 também houvesse essa habilidade de avaliar os objetos de modo a se saber o real valor dos mesmos. Isto seria tremendamente vantajoso na hora de se vender itens na bancada de empreendedorismo do jogo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 11 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Sistema de Cashback da Coupert x Sistema de Cashback da Swagbucks - comparando os dois maiores sistemas de cashback do mercado

1) Houve uma época onde a Good Old Games pagava 7 % de cashback na Coupert - para cada 100 dólares investidos nesta loja, a GOG devolvia 7 dólares pra você.

2) Minhas maiores compras na loja foram em torno de R$ 62,00. Considerando o atual dólar de momento - que é de R$ 5,14 - eu costumava investir $ 12,06 na loja, quando queria adquirir jogo de que gostasse. Desse dinheiro, eu recebia de cashback $ 0,84 - como este valor me era dobrado, eu recebia, na verdade, $ 1,68.

3) Vamos supor que eu faça uma compra na Green Man Gaming - e que pela pague 5% de cashback na Swagbucks.

4) O sistema da Swagbucks é radicalmente diferente do sistema da Coupert: para cada dólar investido na loja virtual, você recebe pontos 5 SB.

5) Vamos supor que eu compre o Red Dead Redemption 2 dessa loja, que custa $ 59,99 (mas vamos botar $ 60,00, de modo que a conta fique redonda). Considerando que cada dólar inteiro vale 100 SB, temos o seguinte:

5 (60 x 100) = 30.000 SB => $ 30,00 (de uma simples compra de $ 60,00, eu consegui um cashback de que me devolveu metade do valor investido - se o cashback fosse de 10%, eu receberia todo o valor investido de volta em cashback).

6) Na Coupert, você pode resgatar cupons da Amazon, da E-bay e da Steam - estes são os cupons mais relevantes para se resgatar.

7) Na Swagbucks, você pode resgatar cupons da Amazon, da E-bay, do Paypal, da American Express Americana e da Mastercard Americana - estes são os cupons mais relevantes a se resgatar.

8) Enquanto na Coupert eu preciso fazer muitas compras até conseguir fazer o cashback, na Swagbucks, eu já consigo a recompensa numa única compra, em razão de seu sistema de pontuação ser bem mais generoso.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 08 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Conservadores vencem eleições para conselhos tutelares em 70% dos municípios do Brasil

1) Domingo, primeiro dia do mês de outubro do ano 2023 de Nosso Senhor Jesus Cristo. Houve, nesta data, eleições para o conselho tutelar por todo o Brasil.

2) Nunca houve antes na história deste país uma participação popular tão experessiva quanto nestas eleições. Segundo o Didi Red Pill, em muitos lugares do Brasil os conservadores venceram as eleições - o que implica que a ideologia esquerdista nas escolas será barrada, a ponto de impedir a corrupção de nossos pequenos. Segundo Lisboa, do Vlog do Lisboa, eles venceram em 70% das municipalidades de todo o país - trata-se de uma ação afirmativa com um verdadeiro ponto de exclamação e nela o recado à esquerda é bem claro: ninguém quer doutrinação nas nossas escolas.

2) Esta vitória nestas eleições, ela é fruto daquela semente que o Olavo plantou - ela é fruto de toda aquela mudança cultural que o Olavo promoveu. Eu estava comentando este fato com o meu pai. Isto é um indicio do que vai ocorrer nas próximas eleições municipais em 2024 - em muitos lugares, os conservadores vencerão as municipais e terão muitos assentos nas câmaras de vereança.

3) São muitos os sinais indicando que essa patifaria esquerdista está chegando ao fim, graças ao bom Deus!

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 02 de outubro de 2023 (data da postagem original).

Lições de coisas sobre economia bancária, sobre sociedade de confiança e sobre a natureza do tempo, tal como os gregos entendiam, aplicada à economia

1) Numa conversa que eu tive com o meu colega Arthur Rizzi, ele me explicou didaticamente este princípio da reserva fracionária: se eu pedi um frango pra comer, então eu devo criar um frango de modo a repor o plantel daquele que me emprestou um para ser abatido para o meu consumo. Eis o princípio do empréstimo - que é um desdobramento da lealdade.

2.1) Conforme o tempo age sobre esta relação, ela tende a aperfeiçoar a relação, a ponto de essa relação de consumo se transformar em amizade, em um laço de confiança qualificado pelos valores de que amamos e rejeitamos as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento.

2.2) Quando um ubogi me pede um frango para comer e eu, na qualidade de bogaty, lhe dou esse frango, de modo a matar a fome desse Cristo necessitado, esse ubogi assume para si a missão de criar frango nos méritos de Cristo de modo a repor o plantel do bogaty que lhe emprestou o frango, que sou eu. Para isso, ele vai usando suas funções empresariais puras de tal maneira a conseguir o que deseja de modo a estabelecer uma atividade econômica de modo a poder pagar sua dívida com este bogaty - e neste ponto, ele consegue montar uma granja e criar frangos também.

2.3) Para ele pagar sua dívida com este bogaty que o alimentou, ele precisou se associar a outros bogatys de modo a criar uma rede social de modo a poder ter ajuda naquilo mais precisasse - e neste sentido acaba nascendo uma sociedade fundada na confiança, pois o ubogi precisou se revestir de Cristo de modo a conseguir o que deseja para ser então elevado a mesma condição de bogaty, a tal ponto que esses bogatys investiram em na atividade econômica organizada desse ubogi e dela se tornarem sócios.

2.4) De tanto criar frangos de modo a repor o que se consome, agora o ubogi, transformado em bogaty, pode ser credor de tal maneira a atender aos outros ubogis, pois ele se tornou um rico também, só que nos méritos de Cristo.

3) Quando há amizade, há investimento, pois empréstimo fundado na amizade leva a juros, pois eu me comprometo nos méritos do verdadeiro Deus e verdadeiro Homem a tornar produtivo o capital que você me esprestou e a ponto de eu me comprometer a te trazer não só o dinheiro investido em mim como também os cômodos da coisa emprestada, pois isto significou muito para mim.

4) Da combinação do princípio da reserva fracionária com o princípio da lealdade - uma vez que o tempo tende a aperfeiçoar todas as coisas nos méritos de Cristo, por conta de sua natureza kairológica -, temos o princípio dos juros na economia bancária, uma vez que as relações fundadas na confiança tendem a ser produtivas, ao passo que as relações impessoais tendem a ser usurárias, posto que não há amor ao próximo, mas ao dinheiro como um fim em si mesmo, por conta da natureza do tempo se fundar na gula de Khronos, que é o motor da ganância.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 02 de outubro de 2023 (data da postagem original).