É preciso saber se instalar em terreno lamacento

1) Após um ano inteiro de muito trabalho e mais de 300 artigos escritos, nada melhor do que uns dias assistindo baseball e muitas partidas de Alpha Centauri para relaxar.

2) Não há muito o que fazer no momento: não há esquerdistas na timeline do facebook e nem na paróquia. O máximo que posso fazer é estudar a realidade e repassar o que vi aos meus contatos, através do meu COF.

3) Com o tempo, muitos seguirão o exemplo do meu aluno, "irmão mais novo" e amigo Vito Pascaretta: financiarão o meu trabalho, de modo a que possa bem viver do esforço de estudar a realidade e servi-lo a quem ama e rejeita as mesmas coisas, tendo por Cristo fundamento. Nada me faz mais feliz do que ser bem remunerado para estudar a realidade, de modo a que o país seja tomado como um lar, em Cristo. É o que posso oferecer ao país, visto que não tenho habilidades manuais. 

4) O pessoal que toma o país como se fosse religião é sustentado com os nossos impostos e está ocupando o espaço de quem é sério, nas universidades federais. 

4.1) Eu não quero ser sustentado com o dinheiro dos impostos - até porque o que faço não é ciência exata e nem tenho a pretensão de mudar o mundo, tal como se vê no dia-a-dia. Que as universidades federais sejam só campos técnicos especializados - as faculdades de humanas, que sejam como as antigas academias atenienses de Platão e Aristóteles. Se faço um bom trabalho, que seja chamado a servir a quem interessar possa. Não quero o prejuízo de ninguém - o que ofereço não pode ser medido por resultados imediatos, de curto prazo, mas como um caminho de modo a que se bem compreenda a realidade. Enfim, o que forneço é um meio, de modo a se chegar a uma boa solução. - e é nesse ponto que me comprometo, pois posso nisso ser útil.

4.2) O que quero, ao longo desta vida, é entender o destino do meu país e de que forma posso tomar este país como um lar, já que o me foi ensinado na escola não faz sentido - e para isso, devo fazer um tremendo esforço, de modo a me instalar neste país, mesmo que em bases tão lamacentas, e nele prosperar, de modo a que minha circunstância dê causa à permanente lembrança e resgate da pátria Imperial, que não pode ser esquecida. E fugir do Brasil republicano - superficial e já morto - para ir para outro lugar não é solução sensata, pois não sou apátrida.

4.3) A solução é estudar e estudar - é no mínimo urgente ter paciência. Além disso, é urgente ter esperança, de modo a servir a Cristo nestas terras distantes, pois as coisas precisam ser ditas em caridade, pois Ele é o caminho, a verdade e a vida.

São mais de 100 milhões de apátridas

1) Há quem me diga que virei um profeta da restauração da monarquia, pois apontei as terríveis conseqüências que pesarão aos mais de 100 milhões de apátridas deste país (os 53 milhões que votaram na Dilma, os 39 milhões que se abstiveram de votar e os outros tantos milhões que votaram no Aécio, mas que conservam esta república, que é dissociada da verdade que se dá em Cristo. E esse número não é pequeno - numa hipótese otimista, acho que daria uns 3/5 dos cerca de 50 milhões de votos que o Aécio teve. 3/5 constituem a base podre, que qualifica e quantifica os outros mais de 90 milhões, que são certos).

2) Ainda estou longe de ser um profeta, mas o fim dessa gente está próximo. Como falei, brasileiros somos poucos - e somos esses poucos que tomam o país como um lar e que se lembram sempre de Ourique.

Do destino final dos apátridas

1.1) O sangue dos apátridas, dos que tomam o país como se fosse religião, de tal modo a ficar fora da conformidade com o todo que se dá em Deus, deve ser tomado como o húmus pelo qual o país tomado como se fosse um lar em Cristo será reedificado.

1.2) O caminho precisa ser preparado, de modo a que aliança entre o altar e o trono volte - a apatria já está na carne desta atual geração de brasileiros - e eles estão acostumados ao vício.

1.3) Eis aí a função, o destino dos idiotas úteis, que constituem, hoje, a maioria da população: seu sangue acabará sendo derramado por conta de sua estupidez - eles são os primeiros que serão eliminados pelos comunistas. Seus pecados os levarão inexoravelmente a uma morte trágica.

1.4) É terrível, mas é a conseqüência final de 125 anos de conservantismo e estupidez. Não há palavras que façam amolecer tais corações duros, feitos de pedra. A morte desta geração de apátridas que atualmente se encontra entre nós - seja pela via natural, seja por meio da ação dos marxistas - deve marcar um rito de passagem para a ascensão dos virtuosos, que tomam o país como um lar em Cristo.

2.1) Para se restaurar a virtude cristã, a cultura neopagã da apatria, fundada no modernismo revolucionário, precisa ser varrida. A apatria é, pois, um processo autofágico e suicida - nenhum apátrida sairá vivo desse processo. O que precisamos fazer é lutar para sobrevivermos a esse inferno e contar com a sorte de que eventualmente algum coração se amoleça e peça perdão por seus pecados.

2.2) É uma atualização daquilo que se viu em Canaã, nos tempos antigos, quando precisou ser reconquistada. E o Brasil é uma espécie de Canaã a ser reconquistada, pois nela o país será tomado como se fosse um lar, pois é a síntese da missão que portugueses receberam em Ourique: servir a Cristo em terras distantes.

2.3) A restauração não se dará sem sofrimento - e a reconquista desta terra se dará por força divina. Se não houver essa dor, não fará sentido conservar a dor de quem morreu por nós na cruz. Só quem sofre dá valor àquilo que se edificou em Cristo. E esta geração de apátridas infelizmente não dá valor.

2.4) Os tempos serão negros. Por isso, rezem muito e estejam atentos, pois esse processo é autofágico, irracional e suicida. É processo estar o mais longe possível do olho do furacão. Sei que não vai ser fácil, mas é o jeito. Os apátridas morrerão; nós sobreviveremos, já que estamos em conformidade com o todo que vem de Deus. E Deus nos poupará de sua ira.

Das cores do nacionismo

1) Existe uma trilogia de filmes franceses que são a verdadeira síntese do país tomado como se fosse religião: a liberdade é azul, a igualdade é branca e a fraternidade é vermelha. Eis a síntese do nacionalismo cultural e do esquerdismo

2) Para se tomar o país como um lar, nós precisamos de 5 cores: o verde, cor da casa de Bragança; o amarelo, cor da casa de Habsburgo; o preto, cor da prudência, da razão e do estudo; o branco, cor da igualdade, pois perante à lei natural nós somos todos filhos de Deus e estamos em conformidade com o todo que se dá em Deus, por conta de nossa lembrança constante de Ourique; e o cinza, que é a síntese do preto com o branco, já que o branco contém impurezas vermelhas e que precisam ser combatidas.

3) Ser pseikone é ser verde-e-amarelo em cores neutras. Somos tão estrangeiros quanto os que não nasceram aqui, justamente por sermos mais brasileiros que os idiotas daqui. 

3.1) Nós tomamos o Brasil como um lar, pois nos lembramos sempre da herança de Ourique. Isso sem contar que praticarmos antropofagia espiritual, pois assimilamos as qualidades dos estrangeiros, pois nós os vemos como um espelho de nosso próprio eu, pois estamos em conformidade com o todo de Deus e tomamos o país como um lar.

3.2) Somos a negação do que se chama erradamente de brasileiro, que na verdade é apátrida. Nós não tomamos o país como se fosse religião, de tal forma a ficar fora da conformidade com o todo que se dá em Deus, não somos positivistas e nem somos totalitários. Além disso, não cremos nessa pseudo-fraternidade republicana. A nossa vivência contraria esta nefasta ideologia, pois não aceitamos sabedoria humana dissociada da divina 

3.3) Somos o Brasil de verdade, que se recusou a morrer. Somos uma província espiritual - somos uma província fundada num jeito de ser, pois a duras penas aprendemos a viver contra a maré, pois o rio desemboca nesse mar de lama, que são a apatria e os vícios da república tupiniquim.

3.4) Meus descendentes não precisam ter necessariamente meu sangue. Quem me ouve e compreende já é meu descendente espiritual. Por enquanto, eu tenho 5 "filhos", mas eles se reproduzirão que nem um casal de coelhos. É assim que se dará.

Seja um Cristão, ao cortejar uma dama

1) Para você conquistar o coração de uma pessoa, você precisa falar a verdade, tendo por Cristo fundamento. Diga as coisas dentro da conformidade com o todo que se dá em Deus, pois este é o norte da competência. Se a pessoa tem a mesma nolência e a mesma volência, ela vai te seguir até aonde você for.

2) Nunca enxergue uma mulher como um objeto. Veja-a como uma dama - se você gosta dela, trate-a como tal.

3) A conquista se mede no tempo da eternidade - se a pessoa te diz "não "hoje é porque ela talvez não compreenda que você realmente gosta dela. Por isso, reze, de modo a que ela um dia compreenda isso. Só na constância de Cristo a sabedoria humana dissociada da divina, a causa da resistência, será vencida - e aí você será correspondido. Sem esperança, não há amor.

Balanço dos progressos que fiz, ao longo destes cinco anos estudando nacionismo

1) Tomar  o país como um lar é bem diferente de se tomar o país como se fosse religião, de tal modo a ficar fora da conformidade com o todo que se dá em Deus. Esta distinção de Borneman entre nacionidade e nacionalidade tornou-se a pedra angular da minha análise. 

2) Pessoas como Alex Catharino rejeitaram isso, por se tratar de "obra de autor secundário". Em minhas mãos, que sempre reconheci a importância disso, fiz a pedra rejeitada ser pedra angular na internet, da mesma forma como Cristo o foi, em relação aos judeus. Isso é uma mostra que até mesmo autores não tão "primários" podem dar contribuições decisivas, de tal modo a que a busca da verdade seja feita em toda a sua sinceridade, em toda a sua máxima extensão.

3) Com o tempo, trouxe outras distinções: a diferença entre conservadorismo e conservantismo e entre salvação e o salvacionismo. 

3.1) Essas três dobras levam a um sistema que ajuda a entender a realidade do país a partir de pares de dois: o que a sabedoria divina quer - e que nos faz tomar o país como se fosse um lar - e o que sabedoria humana dissociada da divina quer, que nos leva a tomar o país como se fosse religião, de tal modo a nos afastar da verdade, que se dá em Cristo.. 

3.2) Enfim, essa trindade de três dobras me levou a enxergar um Brasil cru que necessita de um meio para ser cozido e que tal ensinamento necessita se fazer dentro da carne de cada brasileiro - para isso, procurei ser o mais claro possível, apesar da complexidade deste assunto. Enfim, trata-se de um pensamento dialético cuja síntese se dá em Cristo Jesus, pois Ele é o caminho, a verdade e a vida, pois ninguém vem ao Pai senão por Ele. Enfim, o nacionismo não pode ser entendido se a pessoa não se sentir conforme o todo que se dá em Deus. Por isso, a evangelização cristã é vital para se entender o meu pensamento, que é cristão e católico na sua essência.

4) Como se ainda não bastasse, tentei entender como devemos tomar esse país como um lar, a partir de nossas circunstâncias.

4.1) Compreendi que o processo de se tomar o país como um lar se dá a partir da herança que recebemos dos portugueses. O país foi fundado de modo a servir a Cristo em terras distantes. E sem essa missão que o Cristo Crucificado a confiou a el-Rei D. Afonso Henriques, provavelmente nosso país não existiria ou teria destino diferente do que é hoje. Pois sem a lembrança constante de Ourique não há Brasil.

4.2) Compreendi que 1500 é o desdobramento dessa circunstância que se deu em 1139 aqui na América. Por isso, não devemos começar a História de 1500, mas de 1139, das origens do Reino de Portugal.

4.3) Compreendi o papel dos imigrantes no processo de se tomar o país como um lar. Sem a contribuição dos alemães, japoneses e italianos, além dos portugueses, africanos e indígenas, o país não pode ser compreendido como um lar. Isso é parte do processo, tal qual a herança portuguesa e a circunstância geográfica

4.4) Compreendi que a república atrapalha neste processo, nesta vocação histórica, pois o país é tomado como se fosse religião, já que nos afasta da missão que Cristo nos confiou, por herança. Nada no Brasil republicano faz sentido, pois as coisas são feitas e pensadas a curto prazo e não para as próximas gerações, tal como o senso de se tomar o país como um lar implica. 

5) Enfim, posso dizer, ao longo mais de 700 de artigos que escrevi ao longo de cinco, que essa análise se faz necessária e é vital para se entender o Brasil como ele é. Por enquanto, ainda sou lido, mas fiz de meus amigos Vito Pascaretta, Arthur Benderoth de Carvalho, Sara Rozante, Nivaldo MF e Rodrigo Cesar Banhara meus primeiros discípulos no pensamento nacionista.

6) Espero que a tradição intelectual evolua e faça discípulos em outros lugares, fortalecendo a Glória de Portugal e da verdadeira herança que se plantou no Brasil e que um dia edificará uma grande civilização, apesar desta cancerosa república, que cedo ou tarde acabará, dando lugar à volta daquilo que realmente somos, enquanto pátria.

Balanço do progresso espiritual desses três anos de catolicismo

1) Compreendi a importância da castidade e da necessidade de esperar pela mulher mais adequada, que demonstrará seu verdadeiro amor por mim preparando o caminho de tal forma a que eu possa fazer o meu trabalho, em prol de Deus e da comunidade. Hoje, por conta disso, não entro mais em desespero, pois Deus está no controle de todas as coisas.

2) A programação mental de ver a possível namorada nua, coisa que o mundo ensina, foi eliminada. Quanto mais modéstia, mais se faz necessário ter esperança e esperar para que Deus te dê o que precisa. Hoje peço para que as moças se vistam do modo decente possível, de modo a que possam ser amadas por quem as mereça mesmo.

3) Por conta do amor a Deus, comecei a falar as coisas que sabia dentro de minha competência e a fundar relacionamentos nesta direção.

4) Compreendi que todos os casamentos que são feitos para durar nascem de uma amizade fundada na mesma nolência e na mesma volência que Cristo. E o casamento é serviço à comunidade a partir dessa união para a vida, fundada nesse amor virtuoso que um nutre pelo outro. Isso é um microcosmos da Igreja, dentro de casa. 

5) Compreendi que só dentro de um ambiente católico é que posso encontrar a pessoa mais adequada para o que sou em essência e que bem me prepare o caminho para que possa servir bem a Cristo e à comunidade naquilo que sei bem fazer. Pois preparar bem esse caminho é o maior ato de amor que se pode ter por mim.

5.1) Compreendi que é função de uma esposa preparar o caminho, de modo a que o marido possa fazer bem o seu trabalho - e isso se dá nos trabalhos domésticos. O trabalho físico, manual ou intelectual, voltado para a economia da pátria, de tal modo a que o país seja tomado como um lar, isso é próprio do homem, se considerada a coisa em si mesma, do ponto como Deus a criou. 

5.2) Compreendi que a mulher, quando cuida da casa, passa a ter mais tempo livre para estudar, para fazer trabalhos para a comunidade - e que ao bem servir ela passa a ter sua própria renda, que ajuda no orçamento doméstico.

5.3) Enfim, dentro deste contexto, compreendi que ainda não conheci mulher virtuosa que me mereça - pois vejo pela experiência que quem me namorou basicamente me tirava da missão, ao invés de colaborar comigo de modo a me mandar para os encargos a que estou acostumado, tal qual minha mãe fazia. 

5.4) Se minha esposa fizesse o que minha mãe fazia, ela logo saberia que sempre volto pra casa após a missão e que cuido dos que amo: os meus pais. Enfim onde está a fé dessa pessoa que viverá comigo, quando meus pais partirem dessa pra melhor? Vejo que sem essa fé não há casamento. Pois só uma boa esposa pode suceder uma boa mãe, que criou um príncipe para ser rei.

6) Compreendi que o menino quando se torna homem assume por herança os encargos do pai e o sucede em suas responsabilidades. Da mesma forma, a menina assume os encargos da mãe, quando se torna mulher. Quando bem desenvolvidos, a família cresce e se distribui. E é assim, sistematicamente, que se toma o país como um lar.

7) Enfim, para entender o nacionismo, é preciso ter fé na Igreja que Cristo fundou. Para compreendê-la, é preciso vivenciá-la desde dentro. Não só dentro dos muros da Igreja, mas dentro dos muros da carne, de modo a se estar em conformidade com o todo que vem de Deus.