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sábado, 11 de outubro de 2014

Dos três tipos de cansaço

1) Existem três tipos de cansaço: o físico, o mental e o espiritual

2) O primeiro é circunstancial, natural. Uma boa noite de sono resolve.

3) O segundo decorre de um bom trabalho. Ele causa santidade - ao final do dia, você só quer fazer uma boa happy hour e ter uma boa noite de sono.

4) O terceiro decorre em se conviver com pessoas cuja sabedoria humana é dissociada da divina. Essa sabedoria humana dissociada da divina edifica má ordem. Só com muita oração e muito trabalho esse inferno acaba. E você passará noites sem dormir por conta dessa angústia até chegar o dia em que você terá sucessivas noites de sono de boa qualidade.

5) O martírio moderno decorre da luta diária contra esse terceiro cansaço. Todo esse cansaço decorre do fato de você, que toma o país como um lar, ter que conviver com imbecis que tomam o país como se fosse religião, fora da conformidade com o todo que vem de Deus. E pra você se manter firme na crença certa, sem se corromper, isso é uma luta diária.

6) Fugir do país nunca será solução, pois a porta para a salvação sempre será estreita e nunca larga, pois o caminho para Deus não é fácil. É preciso lutar por Ele e por sua pátria, sem desistir.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 11 de outubro de 2014 (data da postagem original).

A corrupção nasce das falsas amizades


1) Se você seleciona quem você quer como amigo fundado em sabedoria humana dissociada da divina, a amizade vira imposição, constrangimento ilegal, e não será sincera. E a corrupção decorre do constrangimento ilegal, nascida das falsas amizades.

2) E a política da corrupção mais sedutora não é a do ser, mas a do parecer ser.

3) O pensamento mais tipicamente republicano é o seguinte: não basta ser a mulher de César, basta parecer ser. Se Mariane é puta, ela vai semear a prostituição entre nós. 

4) Todos os presidentes são casados com Mariane. Existe uma falsa tradição fundada nisso, pois quanto mais fidelidade você tiver à Mariane, maior será a corrupção entre nós.

O amigo que você quer não pode ter pecado nenhum

1) Aquele que você quer como amigo não pode ter pecado nenhum. Ele não pode errar.

2) Se ele não tem pecado nenhum, então ele é seu verdadeiro confidente, pois sabe tudo, vê tudo e ouve tudo.

3) Somente Jesus Cristo satisfaz esse critério. Os demais surgem por conta do serviço, quando você se torna uma perfeita oferenda, uma testemunha de Cristo a serviço da comunidade. Esses amigos humanos derivados nascem do fato de que compartilham com você o sentimento de amar e rejeitar as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento. Não existe amizade verdadeira se ela não se funda em Cristo e na conformidade com o todo daquilo que o Pai edificou.

4) Na verdade, Cristo nos ensina a distribuir a sua amizade de tal maneira a edificar uma ordem conforme o todo que vem de Deus. Ele aperfeiçoa o pensamento político de Aristóteles. Ele faz da cidade dos homens um verdadeiro espelho da cidade de Deus, que se distribui pelo mundo todo, através da santidade dos que dizem sim a Ele.

Matéria relacionada:

http://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2016/10/por-que-cristo-pode-escolher-os-amigos.html

Comentários sobre algumas declarações do Olavo

Olavo disse: " É preciso selecionar as pessoas que você quer que gostem de você".

1) Não adianta eu fazer as pessoas quererem gostar de mim - se eu fizesse isso, o parecer ser bastaria. 

2) Mesmo que eu queira muito a amizade de alguém, nada posso, se Cristo não for o critério dessa amizade. Pois as falsas amizades, as lealdades forçadas, nascem do fato de que você selecionou e quis que aquelas pessoas em especial gostassem de você - em outras palavras, essas falsas amizades nasceram de uma imposição nascida de uma sabedoria humana dissociada da divina. A minha juventude inteira foi marcada dessa forma, pois tentei a todo custo fazer com que as pessoas que escolhi gostassem de mim - e as coisas não funcionaram do jeito que esperava.

3) Além disso, não é sensato que você selecione. As coisas devem ser deixadas no tempo de Deus. Tudo o que você deve fazer é servir e servir dentro da conformidade com o todo que vem de Deus. E quanto mais você é conforme o todo, mais as pessoas precisam dizer sim, de modo a que sejam parte da sua vida - só assim que você reverte a vida marcada por nãos discriminatórios e excludentes, causa de toda a injustiça disseminada na sociedade. Se você ama e rejeita as coisas tendo por fundamento Jesus Cristo, seus amigos devem agir da mesma forma.

Olavo disse: "Amigos não são mais do que meia dúzia. Passou disso, você já está com sinais de carência afetiva".

1) A quantidade dos meus amigos não pode ser determinada por sabedoria humana dissociada da divina. 

2) Quando você serve bem a Cristo, maior é a exigência que se recai sobre eles para que possam responder da mesma forma. 

3) Limitar-se por conveniência a cinco ou seis é uma quantidade muito arbitrária. Só os melhores é que servirão - e a quantidade se dá por conta de Deus e da circunstância.

Olavo disse: "Se você não tem espírito de seleção, você não tem nobreza"

1) Eu deixei de selecionar meus amigos há muito tempo - eu deixei que me escolhessem. Para ser bem escolhido, esvaziei-me de mim mesmo - deixei que meu serviço à verdade e à constância de Cristo fosse o critério de seleção natural necessário, de tal modo a que me afastasse dos inúteis e que só os nobres servissem. O que faço já afasta os demônios, pois amigo é quem ama e rejeita as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento. Não pode ser seu amigo quem não é conforme o todo que vem de Deus. 

2) Nobreza é compromisso com a excelência, coisa que se dá em Cristo. 

3) Amigo não se escolhe com base em sabedoria humana dissociada da divina - amigo é quem responde sim junto com você àquela missão que recebemos do Cristo Crucificado, desde Ourique. Por isso, sempre tento me pautar em critérios objetivos e não subjetivos, de modo a saber quem vai comigo até o fim da vida.

Olavo disse: "Amigos são aqueles que compartilham valores com você".

1) Só neste ponto estou de acordo.

A vida é um livro aberto na rede social

1) Há quem diga que a vida na rede social se tornará impraticável, posto que sua vida se tornará um livro aberto.

2) Eu penso o contrário: se você impessoalizar a experiência, de tal modo a que as pessoas possam entrar na sua história como se a história fosse também dela, você acaba edificando coisas maravilhosas na rede social - em vez de você se enfraquecer, você se fortalece.

3) A rede social é o ambiente mais público que há. Então fale de modo a edificar uma boa ordem pública.

4) É preciso morrer para si mesmo, de modo a que este ambiente seja o mais próspero e ordeiro possível. Se você não morrer para si mesmo, a rede social se tornará um paraíso para quem gosta de uma picuinha.

Como narrar um drama ou uma experiência pessoal na rede social

1) Quando for falar de um drama ou de uma experiência pessoal, tente impessoalizar a experiência, de tal modo a que a pessoa tente entrar na sua experiência como se fosse ela própria quem está passando pelo mesmo problema que você, pois os verdadeiros amigos amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por fundamento Jesus Cristo.

2) Como a ordem em que vivemos está profundamente descristianizada, não adianta você narrar muito o drama em primeira pessoa - pois as pessoas tenderão a ver isso como um sinal de fraqueza e fofocarão seus dramas a outras pessoas, agravando ainda mais o seu drama, em vez de ajudar.

3) Suas experiências pessoais são úteis para o próximo - se você almeja sedimentar consciência de tal modo a que se possa tomar o país como um lar em Cristo, então é preciso morrer para si mesmo e servir-se de exemplo para os seus semelhantes.

4) Quando você morre para si mesmo, você não se enfraquece - na verdade, você deixa que o maior número de pessoas entre no seu lugar de tal a perceber a realidade da experiência. Assim, para sua circunstância, você age tal qual Cristo: você morre de modo a salvar seu semelhante, em uma experiência parecida, não importa o tempo, o lugar ou a circunstância. Eis aí o verdadeiro cristianismo literário que edifica ordem.

O diabo fala de várias formas

O diabo fala de várias formas:

1) Numa família desestruturada

2) Na má consciência pessoal

3) Quando se fala sobre coisas pelas quais você sequer estudou, dando causa a que você fale um monte de bobagem sem sentido.

4) Quando se fomenta intriga e brigas entre as pessoas

5) Quando se vota em alguém que defende posições contrárias à conformidade com o todo de Deus

6) Quando chama de arrogância a defesa da verdade, que se dá em Cristo

7) Se você tem namorada ou namorado assim, pule fora.