El papel de la inteligencia artificial en la actividad intelectual - el caso de la caridad intelectual

1) Cuando un escritor produce algo de excelente calidad, ha debido pasar mucho tiempo en estado de contemplación para expresar la verdad que necesita transmitir sobre los méritos del verdadero Dios y el verdadero Hombre. Una vez que realiza este movimiento ascendente (anábasis), ya no es posible revertirlo, pues el perfeccionamiento del punto creado conduce a un nuevo ascenso, fundamentado en Dios. Es de anábasis en anábasis que se promueve la capitalización moral, sin la cual no se enriquece el espíritu lo suficiente como para crear un legado civilizacional, fundamentado en Cristo.

2) Con el advenimiento de la inteligencia artificial, la tarea de hacer resúmenes, que es una labor servil y accesoria en relación con la actividad creativa, que es la principal, queda a cargo de esta nueva herramienta, permitiendo que el contenido realice un movimiento descendente (catábasis) para alcanzar a personas que no poseen el mismo nivel de comprensión o entendimiento que el autor del texto.

3) Lo que antes era una tarea penosa, porque estas funciones recaían en la misma persona que crea - lo que lleva a perder un tiempo valioso que podría invertirse en nuevas investigaciones y contemplaciones siempre en búsqueda de la verdad -, ahora puede ser delegado a una herramienta especializada, que realiza resúmenes según las especificaciones del cliente, en este caso, el escritor.

4) En este sentido, la eficiencia de la inteligencia artificial para hacer resúmenes garantiza el movimiento descendente que el contenido necesita realizar para instruir a otros necesitados de Cristo, asegurando así la caridad intelectual, dado que la verdad es el fundamento de la libertad.

José Octavio Dettmann

Río de Janeiro, 11 de junio de 2024 (fecha de la publicación original).

O rola sztucznej inteligencji w działalności intelektualnej - przypadek filantropii intelektualnej

1) Kiedy pisarz tworzy coś wysokiej jakości, musi spędzić wiele czasu w stanie kontemplacji, aby móc wyrazić prawdę, którą musi wyrazić na temat zasług prawdziwego Boga i prawdziwego Człowieka. Raz dokonany ruch ku górze (anabasis) uniemożliwia wykonanie ruchu w przeciwnym kierunku, ponieważ doskonalenie stworzonego punktu prowadzi do nowego ruchu ku górze, zakorzenionego w Bogu. To dzięki kolejnym anabasis promuje się kapitalizację moralną, bez której duch nie wzbogaca się na tyle, by stworzyć cywilizacyjne dziedzictwo zakorzenione w Chrystusie.

2) Wraz z nadejściem sztucznej inteligencji zadanie tworzenia streszczeń, które jest służebne i dodatkowe w porównaniu do głównej działalności twórczej, zostało powierzone tej nowej technologii, co pozwala treści na dokonywanie ruchu w dół (katabasis), aby dotrzeć do osób, które nie mają takiego samego poziomu zrozumienia co autor tekstu.

3) To, co kiedyś było trudnym zadaniem, ponieważ te sprawy znajdowały się w rękach tej samej osoby, która je tworzyła - co skutkowało utratą cennego czasu, który mógłby być poświęcony na nowe badania i nowe kontemplacje zawsze w poszukiwaniu prawdy -, teraz może być delegowane do specjalistycznego narzędzia, które będzie wykonywać streszczenia zgodnie z wymaganiami klienta, czyli pisarza.

4) W tym sensie efektywność sztucznej inteligencji w tworzeniu streszczeń zapewnia ruch w dół, który treść musi dokonać, aby instruować innych potrzebujących Chrystusów, gwarantując tym samym filantropię intelektualną, ponieważ prawda jest fundamentem wolności.

José Octavio Dettmanna

Rio de Janeiro, 11 czerwca 2024 r. (data pierwotnego wpisu).

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Sul processo di santificazione attraverso il lavoro del minatore come causa di nazionità

 

Minatori che estraggono argento al Cerro de Potosí nel Secolo d'Oro spagnolo

1) In una lezione di logica, se dicessi che ogni minatore è argentino, la maggior parte direbbe che questa frase è falsa.

2) Ma se mostro ai miei studenti che l'argento del Cerro de Potosí servì da base per il dollaro spagnolo, il quale fu cruciale per la globalizzazione economica nei secoli XV e XVI e portò la Spagna al suo massimo splendore culturale e civile, tanto da essere conosciuto come il secolo d'oro della Spagna, allora l'affermazione diventa vera, poiché in quel periodo Potosí, e tutta la Bolivia, facevano parte del vicereame del Río de la Plata, lo stesso vicereame di cui facevano parte Paraguay, Argentina e Uruguay (all'epoca Colonia del Sacramento, ceduta alla Spagna in cambio dei Sette Pueblos de las Misiones). In questo contesto, chi si santificava attraverso il lavoro del minatore era sempre ricordato per la ricchezza che estraeva, l'argento, tanto che il suo paese divenne noto per la sua maggiore ricchezza: l'Argentina.

3) Allo stesso modo, chi si è santificato attraverso il lavoro del minatore nella Terra di Santa Croce ha contribuito a creare una scuola di nazionità in modo tale da influenzare la cultura politica e civile del paese: la scuola di Minas Gerais. Se il brasiliano è colui che si santifica attraverso il lavoro di estrazione del pau-brasil, allora impara anche a considerare ogni provincia come una casa in Cristo in questa terra, santificandosi attraverso il lavoro di estrarre ricchezze dalle montagne di Minas Gerais e dalle montagne di problemi che affliggono la nostra vita moderna.

4) Se ogni professione porta a un senso di prendere il paese come una casa in Cristo, per Cristo e verso Cristo, la base di tutto ciò risiede nella provincia come scuola di nazionità, creando un microcosmo nell'ambiente civile del paese e generando diversità nell'unità, senza il rischio di conflitti dovuti al conservantismo politico, attraverso la mentalità rivoluzionaria, o religioso, attraverso l'eresia.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 10 giugno 2024 (data del post originale).

vocabolario:

Nazionità: il senso di considerare il proprio paese come una casa in Cristo, per Cristo e verso Cristo. Si distingue dalla nazionalità in quanto processo di considerare il paese come una religione, dove tutto è nell'ambito dello Stato e nulla può essere al di fuori o contro di esso, come spesso avviene con la sinistra. Il concetto di nacionidade non invalida il concetto giuridico di nazionalità come legame con il vassallo di Cristo che governa la terra in cui si è nati, come padre della patria nei meriti di Cristo. Questo concetto di nazionalità deriva dalla relazione tra il Re del Portogallo e il Crocifisso di Ourique, che è Nostro Signore Gesù Cristo, a causa del miracolo di Ourique: mentre il monarca serve bene il proposito di diffondere la fede cristiana nelle terre lontane, è signore dei signori, ma è in questa condizione di essere servo dei servitori in Cristo, diventando così un buon esempio per tutti.

Conservantismo: il processo di conservare ciò che è conveniente e dissociato dalla verità. Questo è diametralmente opposto al processo di conservare il dolore di Cristo, che è il conservatorismo. Conservantismo e stupidità sono sinonimi fino al punto di essere considerati follia - secondo Chesterton, il folle è colui che ha perso tutto tranne la ragione di conservare ciò che è conveniente e dissociato dalla verità, costruendo così la libertà con scopi vuoti, come avviene nel liberalismo. Non è un caso che il liberalismo, come ideologia, prepari il terreno per una mentalità più rivoluzionaria, poiché questo senso di conservare ciò che è conveniente e dissociato dalla verità progredisce nel tempo senza moderazione, simile alla gola di Crono o all'avidità di un capitalista, sfociando così nel progressismo.

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Sobre el proceso de santificación a través del trabajo minero como causa de nacionidad

Mineros extrayendo plata en el Cerro de Potosí en el Siglo de Oro español

 1) En una clase de lógica, si dijera que todo minero es argentino, la mayoría diría que esa afirmación es falsa.

2) Pero si les mostrara a mis alumnos que la plata del Cerro de Potosí sirvió de base para el dólar español, moneda que fue fundamental para la globalización económica en los siglos XV y XVI y que llevó a España a su mayor esplendor cultural y civilizacional, conocido como el Siglo de Oro español, entonces la afirmación se volvería verdadera. En esa época, Potosí y toda Bolivia formaban parte del Virreinato del Río de la Plata, al igual que Paraguay, Argentina y Uruguay (conocido entonces como Colonia del Sacramento, cuando fue cedido a España a cambio de los Siete Pueblos de las Misiones). En este contexto, aquellos que se santificaban a través del trabajo minero eran recordados por la riqueza que extraían, la plata, al punto de que su país se conocía por esta gran riqueza: Argentina.

3) De manera similar, quienes se santificaron a través del trabajo minero en la Tierra de Santa Cruz crearon una escuela que enseñó a muchos a tomar al país como un hogar en Cristo, por Cristo y para Cristo a través de la provincia, contribuyendo así a la cultura política y civilizacional del país: la escuela de Minas Gerais. Si un brasileño es aquel que se santifica a través del trabajo de extraer palo brasil, también aprende a considerar cada provincia como un hogar en Cristo, lo cual constituye cada territorio de esta tierra, al igual que santificarse a través del trabajo de extraer riquezas de las montañas de Minas Gerais y de los desafíos que existen en nuestra vida moderna.

4) Si toda profesión conduce a un sentido de considerar al país como un hogar en Cristo, por Cristo y para Cristo, la base de esto se da a través de la provincia como escuela de nacionidad, creando un microcosmos en el entorno civilizacional del país y generando diversidad en la unidad, sin riesgo de conflicto debido al conservantismo político, a través de la mentalidad revolucionaria, o religioso, a través de la herejía.

José Octavio Dettmann

Río de Janeiro, 10 de junio de 2024 (fecha de publicación original).

Vocabulario:

nacionidad: sentido de tomar el país como un hogar en Cristo, por Cristo y para Cristo - se distingue de la nacionalidad en el proceso de tomar el país como si fuera religión, en el que todo está en el Estado y nada puede estar fuera de él o en contra. es él, como lo que hace la izquierda. El concepto de nacionidad no invalida el concepto jurídico de nacionalidad como vínculo entre tú y el vasallo de Cristo que gobierna la tierra en la que naciste como padre de la patria en los méritos de Cristo. Este concepto de nacionalidad surge de la relación entre el Rey de Portugal y el Crucificado de Ourique, que es Nuestro Señor Jesucristo, debido al milagro de Ourique: mientras el monarca cumple el propósito de servir a Cristo en tierras lejanas, propaga la fe cristiana, es señor de señores, pero está en esta condición de ser siervo de siervos en Cristo, hasta el punto de ser un buen ejemplo para todos.

conservantismo: el proceso de preservar lo conveniente y disociado de la verdad - esto se opone directamente al proceso de preservar el dolor de Cristo, que es el conservadurismo. Conservantismo y necedad son sinónimos hasta llegar a ser locura - Chesterton decía que loco es aquel que lo ha perdido todo, menos la razón para preservar lo conveniente y disociado de la verdad, hasta el punto de construir la libertad con propósitos vacíos, lo cual es liberalismo. No sorprende que el liberalismo, como ideología, allane el camino para una mentalidad más revolucionaria, ya que este sentido de preservar lo conveniente y disociado de la verdad progresa con el tiempo sin moderación, al igual que la glotonería de Cronos o la avaricia de un capitalista, para El punto de conducir al progresismo

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Sur le processus de sanctification à travers le travail de mineur comme cause de "nacionidade"

Mineurs extrayant de l'argent à Cerro de Potosí au siècle d'or espagnol

 1) Dans un cours de logique, si je disais que tout mineur est argentin, la plupart diraient que cette phrase est fausse.

2)  Mais si je montre à mes élèves que l'argent du Cerro de Potosí a servi de base au dollar espagnol, dollar qui fut essentiel pour la mondialisation économique aux XVème et XVIème siècles et qui a conduit l'Espagne à son apogée culturel et civilisationnel, connu comme le Siècle d'or espagnol, alors l'affirmation devient vraie. À cette époque, Potosí ainsi que toute la Bolivie faisaient partie du vice-royauté du Río de la Plata, tout comme le Paraguay, l'Argentine et l'Uruguay (alors Colonia del Sacramento, cédée à l'Espagne en échange des Sept Missions). Dans ce contexte, ceux qui se sanctifiaient par le travail de mineur étaient toujours rappelés pour la richesse qu'ils extrayaient, l'argent, au point que leur pays était connu pour sa plus grande richesse : l'Argentine.

3) De la même manière, ceux qui se sont sanctifiés par le travail de mineur dans la Terre de Sainte-Croix ont créé une école de "nacionidade" si bien qu'ils ont contribué à la culture politique et civilisationnelle du pays : l'école de Minas Gerais. Si un Brésilien se sanctifie par le travail d'extraction de bois de brésil, alors il apprend également à considérer chaque province comme un foyer en Christ, formant ainsi une sanctification à travers l'extraction de richesses des montagnes de Minas Gerais ainsi que des montagnes de problèmes de notre vie moderne.

4)  Si chaque profession mène à un sens de prendre le pays comme un foyer en Christ, par Christ et pour Christ, cela repose sur la province en tant qu'école de "nacionidade", créant ainsi un microcosme dans l'environnement civilisationnel du pays et générant une diversité dans l'unité, sans risque de conflit en raison du conservantisme politique par une mentalité révolutionnaire, ou religieux par l'hérésie.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 10 juin 2024 (date de publication originale).

Vocabulaire:

nacionidade: le sens de prendre le pays comme un foyer en Christ, par Christ et pour Christ - il se distingue de la nationalité en tant que processus de prendre le pays comme une religion, où tout est dans l'État et rien ne peut être en dehors de lui ou contre lui, à l'exemple de ce que la gauche fait. Le concept de nacionidade n'invalide pas le concept juridique de nationalité en tant que lien avec le vassal du Christ qui gouverne la terre où il est né, en tant que père de la patrie par les mérites du Christ. Ce concept de nationalité découle de la relation du Roi du Portugal avec le Crucifié d'Ourique, qui est Notre Seigneur Jésus-Christ, grâce au miracle d'Ourique : tant que le monarque sert bien le dessein de servir le Christ dans des terres lointaines pour propager la foi chrétienne, il est seigneur des seigneurs, mais dans cette condition, il est le serviteur des serviteurs en Christ, un bon exemple pour tous.

conservantisme: le processus de conserver ce qui est commode et dissocié de la vérité - il s'oppose directement au processus de conservation de la douleur du Christ, qui est le conservatisme. Le conservantisme et l'insensé sont synonymes au point d'être une folie - Chesterton disait que fou est celui qui a tout perdu, sauf la raison de conserver ce qui lui est commode et dissocié de la vérité, pour édifier une liberté avec des buts vides, ce qui est le libéralisme. Ce n'est pas par hasard que le libéralisme, en tant qu'idéologie, prépare le chemin vers une mentalité plus révolutionnaire, à mesure que ce sens de conserver ce qui est commode et dissocié de la vérité progresse dans le temps sans modération, tel la gourmandise de Chronos ou la cupidité d'un capitaliste, jusqu'à déboucher sur un progressisme.

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On the process of sanctification through the work of a miner as a cause of nationness

Miners extracting silver at Cerro de Potosí in the Spanish Golden Century

1) In a logic class, if I were to say that every miner is Argentine, most people would say this statement is false.

2) However, if I show my students that the silver from Cerro de Potosí served as the basis for the Spanish dollar, a currency that was crucial for economic globalization in the 15th and 16th centuries and led Spain to its peak of cultural and civilizational splendor, known as the Spanish Golden Age, then the statement becomes true. During this time, Potosí, along with all of Bolivia, was part of the Viceroyalty of the Río de la Plata, the same viceroyalty to which Paraguay, Argentina, and Uruguay (then Colonia del Sacramento, ceded to Spain in exchange for the Seven Missions) belonged. In this sense, those who sanctified themselves through mining work were always remembered for the wealth they extracted, silver, to the point where their country became known for its greatest wealth: Argentina.

3) Similarly, those who sanctified themselves through mining work in the Land of the Holy Cross (Brazil) ended up creating a school that taught many to see the country as a home in Christ, by Christ, and for Christ through the province, contributing to the political and civilizational culture of the country: the School of Minas Gerais. If a Brazilian is one who sanctifies himself through the work of extracting Brazilwood, then he also learns to see each province that constitutes this land as a home in Christ, to the extent that he also sanctifies himself through the work of extracting wealth from the mountains in Minas Gerais, as well as the mountains of problems that exist in our modern life.

4) If every profession leads to a sense of seeing the country as a home in Christ, by Christ, and for Christ, the basis of this lies in the province as a school of nationness, creating a microcosm in the country's civilizational environment and generating diversity in unity, without the risk of conflict due to political conservantism through revolutionary mentality or religious heresy.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, June 10th, 2024 (date of original post).

vocabulary:

nationness: sense of taking the country as a home in Christ, by Christ and for Christ - it is distinguished from nationality in the process of taking the country as if it were religion, in which everything is in the State and nothing can be outside it or against it him, like what the left does. The concept of nationality does not invalidate the legal concept of nationality as the link between you and the vassal of Christ who governs the earth in which you were born as the father of the country in the merits of Christ. This concept of nationality arises from the relationship between the King of Portugal and the Crucified One of Ourique, who is Our Lord Jesus Christ, due to the miracle of Ourique: as long as the monarch serves the purpose of serving Christ in distant lands, he propagates the Christian faith., he is lord of lords, but he is in this condition being the servant of servants in Christ, to the point of being a good example for everyone.

conservantism: the process of preserving what is convenient and dissociated from the truth - this is directly opposed to the process of preserving the pain of Christ, or coservatism. Conservantism and foolishness are synonymous to the point of being madness - Chesterton said that a madman is someone who has lost everything, except the reason to preserve what is convenient and dissociated from the truth, to the point of building freedom with empty purposes, which is liberalism. It is no surprise that liberalism, as an ideology, paves the way for a more revolutionary mentality, as this sense of preserving what is convenient and dissociated from the truth progresses over time without moderation, just like Chronos's gluttony or greed of a capitalist, to the point of leading to progressivism.

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O procesie uświęcenia poprzez pracę górnika jako przyczynie poczucia uznawania różnych miejsc za ten sam dom w Chrystusie

 

Górnicy wydobywający srebro w Cerro de Potosí w hiszpańskim Złotym Wieku

1) Na lekcji logiki, gdybym powiedział, że każdy górnik jest Argentyńczykiem, wszyscy powiedzieliby, że to zdanie jest fałszywe.

2) Ale jeśli pokażę moim uczniom, że srebro z Cerro de Potosí stanowiło podstawę dla dolara hiszpańskiego, który był fundamentalny dla globalizacji gospodarczej w XV i XVI wieku i który doprowadził Hiszpanię do czasów jej największego rozkwitu kulturalnego i cywilizacyjnego, do tego stopnia, że stał się znany jako złoty wiek Hiszpanii, wtedy twierdzenie staje się prawdziwe, ponieważ w tamtych czasach Potosí, jak i cała Boliwia, były częścią Wicekrólestwa La Platy, tego samego wicekrólestwa, do którego należały Paragwaj, Argentyna i Urugwaj (wówczas Colonia del Sacramento, kiedy została przekazana Hiszpanii w zamian za Siedem Ludów Misji). I w tym sensie, ten, kto uświęcał się poprzez pracę górnika, był zawsze pamiętany przez bogactwo, które wydobywał, srebro, do tego stopnia, że jego kraj był znany ze swojego największego bogactwa: Argentyny.

3) W ten sam sposób, ci, którzy uświęcili się poprzez pracę górnika w Ziemi Świętego Krzyża, stworzyli szkołę, która nauczyła wielu, jak traktować kraj jako dom w Chrystusie, przez Chrystusa i dla Chrystusa poprzez prowincję w taki sposób, że przyczyniła się do kultury politycznej i cywilizacyjnej kraju: szkoła z Minas Gerais. Jeśli Brazylijczykiem jest ten, który uświęca się poprzez pracę polegającą na wydobywaniu drewna brazylijskiego, to także uczy się traktować każdą prowincję jako dom w Chrystusie, każdą część tej ziemi, aż do uświęcenia się poprzez pracę wydobywczą bogactw z gór istniejących w Minas Gerais, jak również z gór problemów, które istnieją w naszym nowoczesnym życiu.

4) Jeśli każdy zawód prowadzi do poczucia traktowania kraju jako domu w Chrystusie, przez Chrystusa i dla Chrystusa, to podstawa tego opiera się na prowincji jako szkole narodowości, do tego stopnia, że tworzy mikroświat w środowisku cywilizacyjnym kraju i generuje różnorodność w jedności, bez ryzyka konfliktu z powodu konserwatyzmu politycznego, poprzez rewolucyjne myślenie, lub religijnego, poprzez herezję.

José Octavio Dettmanna

Rio de Janeiro, 10 czerwca 2024 r. (data oryginalnego wpisu).

Słowniczek:

nacionidade: poczucie traktowania kraju jako domu w Chrystusie, przez Chrystusa i dla Chrystusa - różni się od nacjonalności jako procesu traktowania kraju jakby był religią, w której wszystko jest w państwie i nic nie może być poza nim lub przeciwko niemu, jak robi to lewica. Pojęcie nacionalidade nie unieważnia prawnego pojęcia nacjonalności jako więzi z wasalem Chrystusa, który rządzi ziemią, na której się urodziłeś, jako ojciec ojczyzny w zasługach Chrystusa. To pojęcie nacjonalności wynika z relacji króla Portugalii z Ukrzyżowanym z Ourique, którym jest Nasz Pan Jezus Chrystus, z powodu cudu w Ourique: jeśli monarcha dobrze służy celowi służenia Chrystusowi na odległych ziemiach, aby szerzyć wiarę chrześcijańską, jest panem panów, ale jest w tej roli jako sługa sług w Chrystusie, do tego stopnia, że jest dobrym przykładem dla wszystkich.

konserwantyzm: proces zachowywania tego, co jest wygodne i oderwane od prawdy - to jest w bezpośredniej opozycji do procesu konserwatyzmu, który polega na zachowywaniu bólu Chrystusa. Konserwantyzm i brak rozsądku są synonimami, do tego stopnia, że są szaleństwem - mówił Chesterton, że szalony jest ten, kto stracił wszystko, oprócz rozumu zachowania tego, co jest wygodne i oderwane od prawdy, do tego stopnia, że buduje wolność z pustymi celami, co jest liberalizmem. Nie jest przypadkiem, że liberalizm jako ideologia przygotowuje grunt pod bardziej rewolucyjne myślenie, w miarę jak to poczucie zachowania tego, co jest wygodne i oderwane od prawdy, postępuje w czasie bez umiaru, tak jak łakomstwo Chronosa czy chciwość kapitalisty, aż do wyładowania się w progresywizm.