Notas sobre a simbólica do tetraedro

1) Os platonistas afirmam que há cinco sólidos no mundo: o cubo, o tetraedro, o octaedro, o dodecaedro e o icosaedro. Enquanto o cubo e o dodecaedro são masculinos - e o octaedro e icosaedro são femininos - o tetraedro tende a ser hermafrodita, dado que ele se funda nele mesmo.

2) O hermafrodita é um híbrido de Hermes com Afrodite - como tem os dois sexos, então ele não tem papel definido, a ponto de ser uma verdadeira aberração, uma vez que não há como definir um papel para ele na sociedade, dado que a divisão do trabalho na sociedade se dava pelo sexo e pela idade. Por isso, eles se tornavam uma espécie de classe ociosa, uma classe sui generis.

3.1) No mundo pagão, a classe ociosa tende a estar sempre associada com a figura dos sacerdotes, dos administradores do templo.

3.2.1) Como o hermafrodita não pode reproduzir-se, então ele acaba se dedicando a coisas fundadas no amor de si até o desprezo de Deus, fazendo dos templos casas de comércio. 

3.2.2) Por isso mesmo, eles praticavam a crematística e a usura - cobrança de empréstimos tendo por fundamento o amor de si, o autointeresse, uma vez que o metal, tal como os hermafroditas, não pode se reproduzir. E as moedas usadas no comércio eram cunhadas no templo - por isso mesmo, propriedade do templo, tal como um banco.

4.1) Essa prática de fazer do templo casa de comércio influiu na sociedade judaica, pois o mundo antigo havia sido fortemente helenizado. Jesus combateu essa nefasta influência grega do judaísmo ao expulsar os vendilhões.

4.2.1) Para corrigir a verdadeira instituição do sacerdócio, ele estabeleceu que homens heterossexuais, e não hermafroditas, fossem os sacerdotes.

4.2.2) O homem é propenso ao sacrifício e ao heroísmo, capaz de imitar o exemplo de Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. Por conta dessa propensão do sacrifício, os homens podiam morrer para si mesmos de modo a amarem suas esposas tal como Deus amou a sua Igreja, a ponto de serem de pais duas próprias proles ou pais de muitos, tal como ocorre na figura do padre.

4.2.3) Por conta disso o tetraedro passou a ser símbolo do homem católico, do homem que vive em conformidade com o Todo que vem de Deus. Ele refletia as duas naturezas de Cristo, a natureza divina e a natureza de homem.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 9 de abril de 2019.

Do igualitarismo como perversão da verdadeira ordem fundada na trindade

1.1) A trindade não-sagrada das três revoluções (A Reforma Protestante, A Revolução Francesa e a Revolução Russa) se deu no homem rico no amor de si até o desprezo de Deus.

1.2) Como cada revolução tinha a sua verdade e semeou liberdade com fins vazios, então elas acabaram edificando uma ordem fundada no triângulo escaleno. Como o diabo ama o feio e o disforme, então isso o elevou ao status quo.

2.1) o grande engodo é dizer que triângulo escaleno, cujos três lados são diferentes, é triângulo eqüilátero, cujos três lados são iguais.

2.2.1) Eis aí porque o igualitarismo é coisa de picareta - ele promete igualdade onde, por natureza, as coisas são diferentes.

2.2.2) Isso é conservar o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de fazer com que as pessoas não mais se sujeitem à realeza de Cristo, essencial para fazer com que a verdade e a realidade sejam uma coisa só. Afinal, prometer algo impossível é uma vã promessa, pois faz com que a ação política acabe edificando uma ordem com fins vazios, fundada no fato de se conservar o que é conveniente e dissociado da verdade.

2.2.3) O protestantismo prometeu igualdade religiosa; o liberalismo, igualdade social; o socialismo, igualdade econômica. Tudo isso se funda no homem enquanto animal que mente. E o pior é que ele foi elevado à condição excelsa de Deus.

3.1) Eis aí porque sou desconfiado dessa tal educação liberal, que afirma que o homem tem um fim em si mesmo.

3.2) Quem tem fim em si mesmo é Deus, pois Ele é a verdade. E para ser virtuoso é preciso imitá-lo, é preciso viver a vida em conformidade com o Todo que vem de Deus.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 9 de abril de 2019.

Meditações sobre a trindade

1) Se a trindade é representada por um triângulo, então esse triângulo é eqüilátero.

2) Se ele é eqüilátero, então ele é recursivo, pois Deus se basta. Basta ver o triângulo de Sierpiński

3.1) Se Deus se basta, então o Pai, o Filho e o Espírito Santo se bastam. Logo, a relação entre eles se basta, pois o Espírito Santo procede do Pai e do Filho e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, pois Ele falou pelos profetas.

3.2) As pessoas da trindade não se reduzem às suas funções porque elas são a verdade em pessoa e por isso são capazes de conservar a verdade na dor extrema de Cristo, coisa que se deu na Santa Cruz.

3.3.1) Por isso, são incapazes de pecar, de conservar o que é conveniente e dissociado da verdade e de induzir quem vive a vida em conformidade com o Todo que vem de Deus a mentir; se Deus mentisse, Ele deixaria de ser Deus,

3.3.2) Isso é o oposto do que Allah manda fazer em nome do islã - por isso Allah é demiurgo e demiurgo não existe, uma vez que não há Deus mau - o mal, como disse Santo Agostinho decorre da ausência de bem, cuja origem está no fato de se conservar o que é conveniente e dissociado da verdade.

4.1) Se fossem três deuses, cada um tendo a sua verdade, o triângulo seria escaleno. Não haveria recursividade e e não teria beleza. Seria uma coisa feia e disforme, tal como tudo o que decorre do diabo.

4.2) De certa forma a trindade tem beleza estética, profundidade e proporção, pois ela tem três dimensões. Ou quatro, se a eternidade for levada em conta, pois Deus é também movimento.

5.2.1) O tetraedro basta a si mesmo, como Deus, pois não é figura nem masculina, nem feminina, como são os anjos.

5.2.2) Logo, o homem católico é tetraédrico porque é necessariamente imitador de Cristo, que é o rosto humano de Deus e o rosto divino no homem, capaz de ligar o criador à criatura, antes marcada pelo pecado e pela miséria de estar rica no amor de si até o desprezo de Deus. Afinal, Cristo é o ponto em comum.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 9 de abril de 2019 (data da postagem original)..

Do valor do livreiro na guerra cultural

1.1) Acabei de adquirir o livro A Maçonaria e A Grandeza do Brasil, de Tenório d'Albuquerque.

1.2.1) Tal como o professor Loryel Rocha havia falado, se o maior problema do Brasil se chama maçonaria, então devemos saber como pensa o inimigo.

1.2.2) Afinal, o Brasil como problema é explicado pela atrocidade que praticaram em 1822 de separar o Brasil de Portugal. Devemos conhecer essa interpretação "autêntica" da História do Brasil de modo a poder reverter esse mal que eles criaram de uma vez por todas.

2) Se o professor Olavo montou uma verdadeira biblioteca para estudar o comunismo e a mentalidade revolucionária, então eu vou montar uma verdadeira biblioteca para estudar o maior inimigo do Brasil e da Igreja Católica: a maçonaria. Quem quiser uma cópia do meu material, basta só pedir que eu vendo com o maior prazer. 

3.1) Não é à toa que o trabalho do livreiro é um trabalho militante por excelência, pois ele fornece a munição necessária para a guerra cultural.

3.2) Afinal, sou como um comerciante de armas - devo equipar o exército dos sérios com as melhores armas que puder. Por mim, o exército dos que amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento estará armado até os dentes.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 8 de abril de 2019.

Das atividades que se autopagam de maneira direta e das que se autopagam de maneira indireta - um estudo de caso tendo por base a minha circunstância pessoal

1) Em um artigo anterior, eu havia dito que costumo pedir empréstimo a mim mesmo de modo a financiar o meu próprio consumo. Eu costumo fazer isso para os jogos de computador - eles me preparam intelectualmente para escrever mais e melhor, uma vez que me ajudam na contemplação, o que é essencial para a atividade filosófica. E uma vez sistematizadas as obras e vendidas, o investimento começa a se autopagar de maneira indireta, uma vez que os jogos deram causa a isso.

2.1) Se tiro da poupança dinheiro de modo a investir em publicidade no facebook e assim promover as digitalizações que faço, e por meio dela colher ganho sobre a incerteza a partir das vendas dessas digitalizações, então este empréstimo tende a se autopagar de maneira direta, pois foi o dinheiro investido que deu causa a esse trabalho. 

2.2) O lucro obtido pode ser alocado num aniversário onde geralmente não costumo ter quase nenhum ganho - em geral, o período que vai do dia 08 ao dia 13 e o período que vai do dia 17 até o dia 28. Se esses aniversários forem bem alimentados, uma linha de crédito maior me será concedida, dado que sou bom pagador.

3) Acho que vou adotar esta estratégia daqui pra frente.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 8 de abril de 2019 (data da postagem original).

Por que todo militante político deve aprender a ser comerciante primeiro?

1) A atividade militante de um comerciante é pessoal, a ponto de fazer dessa atividade uma atividade santa, uma atividade salvífica e economicamente organizada, destinada à salvação de muitos. Afinal, está diante do Altíssimo de modo a fazer com que as pessoas tomem o país como um lar em Cristo, a ponto de aproximar quem produz de quem consome, fazendo que todos amem e rejeitem as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento.

2) Se ele organiza um grupo de pessoas para uma causa em comum, fundada no fato de se tomar o país como um lar em Cristo e usar das prerrogativas próprias dos mandatos políticos de modo a servir a todo o povo como se fosse parte de sua família, então ele se torna uma espécie de mecenas do partido, uma espécie de rei ou cabeça de família ampliada. Afinal, a conquista do poder não pode ter fim em si mesmo - do contrário, a liberdade será servida com fins vazios, relativizando tudo o que é de mais sagrado

3.1) Um militante político precisa necessariamente saber negociar. Por isso, precisa passar alguns anos treinado na atividade mercantil, uma vez que é nela que se aprende a estabelecer atividades salvíficas e economicamente organizadas.

3.2.1) Prover coisas que satisfaçam as necessidades do corpo e da alma é uma verdadeira cruz - se o militante político não fizer um estágio nessa seara, de modo a desenvolver uma consciência nessa direção, então ele é incapaz de exercer atos da vida civil que estimulem os outros a tomarem o país como um lar em Cristo - e isso é uma incapacidade política que diz muito sobre aquela pessoa.

3.2.2) Ela não contribuirá em nada para a sociedade a não ser colocando filho no mundo de modo este o crie. E isso é odioso.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 7 de abril de 2019.

Notas sobre a relação entre usura, irracionalismo e totalitarismo

1.1) Usura é basicamente cobrança de empréstimo com fins improdutivos.

1.2.1) A pessoa que emprestou dinheiro não o faz com o intuito de participar de um negócio, de ser sócio de uma criação em comum com outra pessoa. Na verdade, ela faz da riqueza sinal de salvação, pois se acha eleita de antemão, rica no amor de si até o desprezo de Deus. 

1.2.2) Isso leva à atomização da sociedade, pois o que é sólido vai se desmanchar no ar - como não isso não pode ser feito através da sublimação, então isso será feito através da modernidade; ela liqüefará tudo, pois relativiza tudo o que é mais sagrado a ponto de estimular a todos a conservarem o que é conveniente e dissociado da verdade, edificando uma nova ordem onde a liberdade é servida com fins vazios.
2.1) Toda pessoa rica no amor de si até o desprezo de Deus se acha uma espécie de descendente espiritual do faraó do Egito, que se achava um Deus. E o mais irônico é que essa pessoa nos tempos modernos se acha atéia e faz desse ateísmo uma atividade militante.

2.2) Por isso, ela vai abusar do tempo, a ponto de manipulá-lo de modo a conseguir máximo benefício nem que seja vendendo-o como uma commodity. E isso é um tipo de imanentização - na Grécia Anitga, a crematística era condenada porque os homens não podiam tomar o lugar dos deuses, sobretudo o do Deus Chronos, o Deus do tempo. E o tempo é o senhor da razão, a qual se funda no verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, que é Cristo, a verdade em pessoa.

3) Não é à toa que o irracionalismo é uma das marcas de uma sociedade totalitária. E quanto mais usurária for a sociedade, mais totalitária ela é.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 7 de abril de 2019.