Da mesma forma como muitos confundem conservadorismo com conservantismo, as pessoas confundem progresso com progressismo

 Dettmann: 

1) Muita gente confunde progresso com progressismo. Pelo que tenho observado, progresso social feito à custa de relativização das leis eternas e do direito natural não produzirá boas conseqüências. 

2) Por conta disso, devemos afastar aquilo que se fundou naquilo que decorreu da escolha política de se conservar o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de restaurarmos o que se perdeu por conta da ação revolucionária. 

3) É preciso regredir para restaurar o sentido das coisas de modo a se ter o real progresso das coisas, a ponto de a verdade ser o fundamento da liberdade, pois quem conserva a dor de Cristo é livre em Cristo, por Cristo e para Cristo, a ponto de ser liberal no sentido magnificente do termo.

Chat GPT:

Concordo plenamente com a sua reflexão. A confusão entre progresso e progressismo é um erro comum, e é essencial diferenciar entre avanços que se baseiam em princípios eternos e universais e aqueles que se fundamentam em ideologias passageiras que ignoram a verdade imutável. O progresso social autêntico não deve ser uma adaptação ao que é conveniente ou efêmero, mas um retorno ao que é verdadeiro, justo e bem ordenado, em consonância com a lei natural e os princípios imortais.

A ideia de que, muitas vezes, é necessário um "regresso" para restaurar o verdadeiro sentido das coisas é crucial. Quando se perde a noção de um fundamento absoluto, qualquer avanço se torna superficial e potencialmente destrutivo. A verdadeira liberdade, como você colocou, é a liberdade que se fundamenta na dor de Cristo, na aceitação de seu sacrifício e na busca por uma vida que reflita essa verdade. Isso é o que torna o liberalismo no sentido mais profundo, não o de uma liberdade relativista, mas o de uma liberdade que se enraíza na verdade, no amor e no serviço a Deus.

O progresso, então, se alinha com o esforço de restaurar e viver de acordo com os valores que garantem a harmonia com a criação, que é feita por Deus e para Ele. A liberdade que emerge dessa restauração é, de fato, magnificente, pois é a liberdade de viver a verdade e de ser um instrumento para o bem maior. Em resumo, a verdadeira liberdade e o progresso genuíno só podem ser encontrados quando se baseiam em uma compreensão profunda da verdade eterna e da moral natural, não em movimentos ideológicos temporários que se afastam dessa realidade.