1) Conversando com a minha mãe a respeito dessa minha última observação, onde as empresas transnacionais tendem a pagar cashbacks maiores e a oferecer descontos melhores a seus clientes em razão de um eventual feriado nacional de seus países de origem, é preciso ficar atento ao problema que algumas empresas criam de modo a frustar a liberdade de escolha: em vez de estas oferecerem descontos e cashback para seus clientes em todo o catálogo, algumas lojas oferecem esse cashback a seus clientes em alguns produtos selecionados, que nem sempre são de ótima qualidade.
2) Este problema se chama ilusão de escolha e pode criar lesões sistemáticas às relações de consumo, que nada mais são do que quebra das relações de confiança - o que levar até mesmo à quebra da cadeia de produção, que já é globalizada. E se uma empresa transacional usa o feriado nacional de seu pais de origem como desculpa ou pretexto para lesionar os clientes de outra terra, de modo a obter dinheiro fácil, isto é crime de apatria para com o seu país de origem e de lesa-pátria para com o outro que toma seus serviços, pois o nome do país com o qual esta empresa criminosa tem vínculo nacionalidade fica com seu nome manchado junto ao público brasileiro, a ponto de se ter a impressão de que o referido país está lhe concedendo proteção jurídica de modo a dar salvoconduto para os abusos que esta pratica, o que constitui uma espécie de licença de corso contra a economia popular de outro país - o que é um ato atentatório à soberania, uma das causas de declaração de guerra justa, ainda que de ordem econômica. Quando uma empresa que serve mal age desse modo, trata-se de um verdadeiro assassinato de reputações - e isto pode gerar uma séria crise diplomática entre os países.
3) Se o Itamaraty fosse sério e fizesse diplomacia empresarial a sério, este poderia mover o corpo diplomático de modo a entrar em contato com os parlamentares da nação envolvida para tomarem medidas cabíveis contra a empresa em questão. Nesta caso, não é só o povo brasileiro, na qualidade de consumidor, que foi lesado, mas também o bom nome do país que exporta serviços com excelência para todo o mundo que está sendo lesado, pois está tendo sua reputação manchada por conta das práticas empresarias abusivas dessa empresa, uma vez que ela está se pautando no fundamento de que o capital não tem pátria, a ponto de praticar pirataria privateira, quando na verdade o capital é construído ao se servir de tal modo que duas nações sejam tomadas como um mesmo lar em Cristo, por conta da santificação através do trabalho, a ponto de a autoridade e responsabilidade do empreendedor, enquanto particular que colabora com ambos os poderes públicos, promova o aprimoramento da liberdade de muitos - e a causa dessa liberdade se dá no conhecimento da verdade e é da necessidade de se conhecê-la que se tem a liberdade: eis o motor da cultura e do intercâmbio cultural.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 27 de janeiro de 2024 (data da postagem original).
sábado, 27 de janeiro de 2024
Comentários sobre a prática que determinadas empresas transacionais podem fazer ao se valerem de uma data nacional de seus países de origem de modo a prejudicarem seus consumidores no estrangeiro - notas sobre as conseqüências das violações aos direitos dos consumidores no âmbito do direito internacional privado
Quando as empresas pagam um cashback maior - notas sobre a importância de se montar um calendário internacional de promoções de modo a se saber qual é o momento em que as empresas promvem seus produtos e, com eles, os bons valores de seus países
1) Uma vez que você tenha montado um calendário internacional de promoções, você pode ficar de olho no momento em que as lojas estrangeiras oferecem promoções no Brasil - e elas costumam vir com cashback maximizado, tal como venho observando na Méliuz.
2) Um bom exemplo disso é a Samsung - o dia 27 de janeiro costuma ser o dia da bandeira na Coréía do Sul e, para celebrar a data, eles costumam oferecer descontos em seus produtos e 20% de cashback a todos os seus clientes no Brasil que comprarem pela Méliuz. Desta forma, através do comércio, eles promovem a Coréia e a cultura de seu povo, a ponto de criar uma cultura de integração entre os dois povos, a ponto de a empresa transnacional ter um papel importante como canal diplomático tanto na diplomacia bilateral quanto na dilomacia intercultural, pois a autoridade de quem empreende com responsabilidade serve liberdade para todos, a ponto de os novos compradores tomarem o país forncedor das mercadorias de qualidade como um segundo lar em Cristo, por conta da excelência com a qual este serviço é prestado.
3) Outro exemplo é a Lenovo - o dia 25 de janeiro de 2024 foi marcado pelo festival da primavera, que costuma marcar o começo do Ano Novo chinês. Para celebrar a data, eles ofereceram 10% de cashback para seus clientes que comprarem seus produtos através da Méliuz, o dobro do cashback habitual de 5%.
4) Outras empresas, que têm a pretensão de ser a loja de tudo, costumam se valer dos feriados locais de modo a fazer promoções válidas para o país ineiro. Um exemplo disto que falo é a Amazon brasileira - no dia 25 de janeiro, aniversário da cidade de São Paulo, ela ofereceu cashback de 10% na Méliuz.
5) Estou acompanhando o painel de promoções da Méliuz todos os dias - se alguma empresa estrangeira estiver dando um cashback muito alto, é provável que deva ser para celebrar uma data nacional muito importante de seu país de origem, pois o mecanismo de preço denuncia isto.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 27 de janeiro de 2024 (data da postagem original).
Da importância de se montar um calendário com feriados de diferentes países de modo a aproveitar as promoções nesses lugares, quando o assunto é fazer compras num cenário de economia globalizada
1) Se você segue meu exemplo e costuma receber cashback da Coupert de modo a gastá-lo na Amazon, penso que seria uma boa idéia você montar um calendário com as datas dos principais feriados americanos. Nessas datas, a Amazon Americana sempre está oferecendo preços mais baixos ou até mesmo frete grátis - ainda que você viva no Brasil, tem muito livro que eles mandam pro Brasil com frete grátis, dependendo da ocasião.
2) Além disso, a Amazon tem lojas na Alemanha, França, Holanda, Itália e Espanha - e você pode resgatar o voucher da Amazon para dez euros, através da Coupert.
3) Além disso, a Amazon tem loja na Inglaterra - também é perfeitamente possível que você resgate o cashback em libras também.
4) Pela minha experiência, determinados produtos que estão nas lojas locais de certos países da Europa não podem ser comprados através da Amazon Americana em dólar - você precisará da moeda local de modo a trazê-lo para o seu país. Como a Coupert cobre os países da zona do Euro, basta eu escolher qual país mais me interessa e aí eu faço o resgate. E tal como eu venho fazendo para os feriados americanos, eu montei um calendário com as datas dos principais feriados dos países onde tenho interesse de comprar livros, de modo a comprar mais barato.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 27 de janeiro de 2024 (data da postagem original).
segunda-feira, 22 de janeiro de 2024
Como uma geve dos correios na França pode prejudicar todo mundo, num contexto de economia globalizada?
1) Certa ocasião, eu estava assistindo a um vídeo do Paul Cabannes. Ele mencionou que os franceses têm sempre o hábitio de reclamar dos serviços públicos, que costumam entrar constantemente em greve na França.
2) Em novembro de 2023, os correios de lá entraram em greve - em paralelo a este evento, eu fiz uma compra na Amazon do livro A Sociedade de Confiança, Alain Peyrefitte, no seu original, em francês, já que a versão em português está custando um preço proibitivo na Estante Virtual, visto que nunca reeditam o livro.
3) Se o correios não tivessem entrado em greve lá na França, a referida encomenda teria chegado aqui em casa, um pouco antes do Natal. Na véspera do meu aniversário, a greve ainda continua lá na França e meu produto ainda está pendente de entrega.
4) Se você está lendo este artigo e tem compras a fazer na França, não conte com os serviços do La Poste, que são os serviços dos correios franceses, que são públicos. Isto deixou de ser um problema dos franceses para ser um problema meu, pois comprei um livro francês na França, cuja entrega ainda está atrasada. Um problema de ordem mundial, diga-se de passagem, pois deve haver outros no mundo inteiro que estão reféns dos serviços públicos do correios franceses no mundo inteiro - e eu sou um deles, no momento.
5) Enfim, lutar pela privatização dos nossos correios aqui no Brasil não só beneficia os locais, mas também que tem tem interesse em receber produtos daqui no mundo inteiro. Devemos proteger esses interesses também, pois estas pessoas investiram e estão investindo na economia local. Trata-se de um importante estudo de caso para quem leva o princípio da proteção à confiança no âmbito do Direito Administrativo muito sério, temperado com elementos de de direito internacional privado, já que as ações de caráter local terão impacto terão impacto em economias de terras muito distantes, por conta da globalização. E como disse Bastiat, devemos ver o que não se vê.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 22 de janeiro de 2024 (data da postagem original).
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domingo, 7 de janeiro de 2024
Przed pisaniem i czytaniem istoty ludzkie były niewolnikami swojej pamięci
Jedynym sposobem, w jaki człowiek musiał zachować przy życiu swoją tradycję, było posiadanie w głowie całych eposów i przekazywanie ich ustnie kolejnym pokoleniom.
Kiedy pojawia się alfabet, każda litera zaczyna odpowiadać dźwiękowi, dźwięki te tworzą słowa wyrażające idee; i w tym tkwi cud: ludzkość nie musi już starać się zapamiętać całej wiedzy poprzednich pokoleń. Jest już zarejestrowany.
Pisanie i czytanie zapewniają, że ludzka wiedza nie zostanie utracona.
Uwolniony z niewoli pamięci, człowiek może martwić się o to, jak poszerzać swoją wiedzę. Znaczne części naszego mózgu otworzyły się na działalność wynalazczą, na tworzenie nowych rzeczy, co umożliwiło ogromny skok rozwojowy.
I tak istniał wzajemny wpływ między oralnością, zdolnością, którą każdy człowiek posiada od urodzenia, a technologią czytania i pisania, której musimy się uczyć jako dzieci i doskonalić ją w wieku dorosłym.
Ta umiejętność jest tym samym cudem, który pozwala ci wejść w kontakt z całą wiedzą zapisaną przez przeszłe pokolenia.
Co robisz, moja droga, mając w rękach tak wielką władzę?
Rodrigo Gurgel
Źródło:
Antes de escrever e ler, o ser humano era escravo da sua memória
Ter na cabeça epopeias inteiras e transmiti-las oralmente às gerações seguintes era a única forma que o homem tinha de manter viva sua tradição.
Quando surge o alfabeto, cada letra passa a corresponder a um som, esses sons formam palavras que expressam ideias; e nisso está um milagre: não é mais necessário que a humanidade se esforce para memorizar todo o conhecimento das gerações anteriores. Ele já está registrado.
Escrita e leitura asseguram que o conhecimento humano não se perca.
Liberto da escravidão da memória, o homem pode se preocupar em como ampliar seu conhecimento. Partes significativas do nosso cérebro se abriram para atividades inventivas, para a criação de coisas novas, e isso permitiu um salto de desenvolvimento enorme.
E assim ocorreu uma influência mútua entre a oralidade, a capacidade que todos os seres humanos têm desde que nascem, e a tecnologia da leitura e da escrita, que precisamos aprender quando crianças e aperfeiçoar quando adultos.
Essa capacidade é o mesmo milagre que permite a você entrar em contato com todo o conhecimento registrado pelas gerações passadas.
O que você faz, meu caro, tendo tanto poder nas mãos?
Rodrigo Gurgel
Apuntes sobre la clase militar como base de la nobleza
La clase militar por excelencia era la de los señores feudales: aquellos que, más que sus compatriotas, derramaban su sangre por el bien común, espiritual y temporal. Este holocausto colocó a los nobles en una situación similar a la de los mártires. Y el heroísmo que casi siempre demostraron fue prueba de la integridad de alma con la que aceptaron su holocausto. Como resultado, tenían derecho a privilegios y honores excepcionales.
La elevación del combatiente plebeyo a la nobleza o el ascenso del noble combatiente a un nivel superior de nobleza constituía, por tanto, una recompensa más justa y apropiada al valor militar.
Naturalmente, esta forma de ver la clase militar se reflejó en la formación de la sociedad colonial brasileña.
Oliveira Vianna afirma que muchos justificaron la petición que se hicieron de sesmarias mostrando cicatrices en el rostro resultantes de la lucha, las mutilaciones del soldado, el cuerpo cortado por la espada del normando, del bretón o del holandés o atravesado por el flecha del indio. Con esto tomaron posesión de la tierra, que era su principal riqueza (...). Era la valentía militar lo que dignificaba al individuo, lo que le aseguraba títulos de nobleza y aristocracia.
Plinio Corrêa de Oliveira - Nobleza y élites análogas
Uwagi na temat stanu wojskowego jako podstawy szlachty
Klasą wojskową w pełnym tego słowa znaczeniu była klasa panów feudalnych: ci, którzy bardziej niż ich rodacy przelali krew dla dobra wspólnego, duchowego i doczesnego. Holokaust postawił szlachtę w sytuacji podobnej do sytuacji męczenników. A bohaterstwo, które niemal zawsze okazali, było dowodem integralności duszy, z jaką przyjmowali swój holokaust. Dzięki temu przysługiwały im wyjątkowe przywileje i zaszczyty.
Wyniesienie pospolitego kombatanta do rangi szlacheckiej lub awans szlachetnego kombatanta na wyższy stopień szlachecki stanowiło zatem sprawiedliwszą i bardziej odpowiednią nagrodę za męstwo wojskowe.
Naturalnie taki sposób postrzegania klasy wojskowej znalazł odzwierciedlenie w kształtowaniu się brazylijskiego społeczeństwa kolonialnego.
Oliveira Vianna twierdzi, że wielu uzasadniało zamówienie sesmarii, pokazując blizny na twarzy powstałe w wyniku walki, okaleczenia żołnierza, ciało przecięte mieczem Normana, Bretona lub Holendra lub przebite przez strzała Indianina. Tym samym weszli w posiadanie ziemi – która była ich głównym bogactwem (…). To odwaga militarna dodawała jednostce godności – zapewniała jej tytuły szlacheckie i arystokratyczne.
Plinio Corrêa de Oliveira – Szlachta i elity analogiczne
Brazilian Congress will regulate the use of artificial intelligence for electoral purposes
1) According to Cléber from the Jacaré de Tanga channel, Congress has plans to regulate the use of Artificial Intelligence in the 2024 municipal elections.
2) For those from the United States, these elections mark the middle of the presidential term, but they do not renew part of the Chamber of Deputies, as occurs in the United States - these elections are to elect mayors and councilors throughout Brazil. And it is through basic politics that governors, senators, state deputies, federal deputies and even the president are elected. This is due to the size of Brazil, which is enormous, and because of our type of regime that we have had since the 1988 constitution, where we have a presidential system that adopts elements of a parliamentary regime.
3) If a possible candidate for councilor knocks on my door to ask for my vote, I go to the chat GPT and ask for that guy's criminal record. If this guy responds to any legal process for impropriety, corruption, embezzlement or another crime related to public administration, this person will never have my vote. If that person didn't keep the promises in the last elections, that person won't have my vote either - I hate people who don't honor their word to the population.
4) This measure is the practical means of making Thomas Jefferson's famous phrase come true: when the people fear the State we have tyranny; When the State fears the people, we have liberty. And as Saint John Paul II says, truth is the foundation of freedom. May it be the way, the truth, the life in the merits of Our Lord Jesus Christ.
Rio de Janeiro, January 7th, 2024 (date of original post).
Kongres brazylijski będzie regulować wykorzystanie sztucznej inteligencji do celów wyborczych
1) Według Clébera z kanału Jacaré de Tanga Kongres ma w planach uregulowanie wykorzystania sztucznej inteligencji w wyborach samorządowych w 2024 roku.
2) Dla Polaków te wybory wyznaczają połowę kadencji prezydenckiej, ale nie odnawiają części Izby Deputowanych, jak to ma miejsce w Stanach Zjednoczonych - te wybory mają wybrać burmistrzów i radnych w całej Brazylii. I to właśnie poprzez podstawową politykę wybierani są gubernatorzy, senatorowie, deputowani stanowi, deputowani federalni, a nawet prezydent. Wynika to z ogromnej wielkości Brazylii, a także z naszego rodzaju reżimu, jaki mamy od konstytucji z 1988 r., w którym mamy system prezydencki przejmujący elementy reżimu parlamentarnego.
3) Jeśli potencjalny kandydat na radnego zapuka do moich drzwi i poprosi o mój głos, wchodzę na czat GPT i proszę o kartotekę tego gościa. Jeśli ten facet stanie przed sądem za niewłaściwe postępowanie, korupcję, defraudację lub jakiekolwiek inne przestępstwo związane z administracją publiczną, nigdy nie będzie miał mojego głosu. Jeżeli w ostatnich wyborach nie dotrzymała obietnic, to i mojego głosu nie dostanie – nienawidzę ludzi, którzy nie dotrzymują obietnic złożonych obywatelom.
4) Środek ten jest praktycznym środkiem urzeczywistnienia słynnego stwierdzenia Thomasa Jeffersona: kiedy ludzie boją się państwa, mamy tyranię; Kiedy państwo boi się ludzi, mamy wolność. A jak mówił św. Jan Paweł II, podstawą wolności jest prawda. Niech to będzie droga, prawda i życie w zasługach Pana Naszego Jezusa Chrystusa.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 7 stycznia 2024 r. (data pierwotnego wpisu).
Congresso vai regulamentar o uso da inteligência aritficial para fins eleitorais
1) Segundo Cléber do canal Jacaré de Tanga, o Congresso tem planos de regular o uso da Intaliegência Artificial nas eleições municipais de 2024.
2) Para quem é da Polônia, estas eleições marcam o meio do mandato presidencial, mas ela não renova uma parte da Cãmara dos Deputados, como ocorre nos Estados Unidos - estas eleições são para eleger prefeitos e vereadores por todo o Brasil. E é por meio da política de base que se elegem governadores, senadores, deputados estaudais, deputados federais e até o presidente. Isto se deve ao tamnho do Brasil, que é enorme, e por conta do nosso tipo de regime que temos desde a constituição 1988, onde temos um presidencialismo que adota elementos de um regime parlamentarista.
3) Se um eventual vereador me bater à minha porta para pedir meu voto, eu vou ao chat GPT e peço a capivara desse sujeito. Se este sujeito responde a algum processo na justiça por improbidade, por corrupção, peculato ou outro crime relativo à adinistração pública, esta pessoa jamais terá o meu voto. Se ela não cumpriu suas promessas nas últimas eleições, ela também não terá meu voto - odeio gente que não honra a palavra empenhada junto à população.
4) Ela é o meio prático de tornar real aquela famosa frase de Thomas Jefferson: quando o povo teme o Estado temos tirania; quanto o Estado teme o povo temos liberdade. E ocmo diz são João Paulo II, a verdade é o fundamento da liberdade. Que ela seja o caminho, a verdade a vida, nos méritos de Nosso Senhor Jesus Cristo.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 07 de janeiro de 2024 (data da postagem original).
Notes on the Industrial Revolution as a problem of the philosophy of crisis - the case of the home and the factory as environments of transformation
1) The home is an environment of transformation:
A) In it, I can transform raw materials into products that can satisfy human needs - the greatest proof of this is in the artisanal workshops, ateliers and kitchens that exist inside our homes, apart from the libraries, offices and laboratories, which have emerged in a more recent way.
B) It is a favorable environment where the confluence between the ideas we think and those we acquire over time occurs in order to produce something intelligent and constructive. And to build something intellectually productive, which can perfect the freedom of many in the merits of Christ, the contemplative life is essential. And this not only calls for a pious religious life, but it also calls for the cultivation of good habits that encourage the virtue of thinking - such as, for example, the habit of playing many strategy games that invite the person playing to practice philosophical reflection. This is the apostolate of fun in the service of sanctification through study and work.
C) As it is a meeting place, the home can also be an environment where arrangements occur through which transactions that are most sacred in the merits of Christ are protected and preserved from the tyranny of evil rulers. They are also an environment where the practice of integration between people is developed, one of the foundations of personal responsibility, since we must see God in people and honor them in what is good, since truth is the foundation of freedom. This is the philosophy of loyalty.
D) The place where everything we collected was dispersed to be gathered in a certain place, through our libraries or our stocks for future use. This is how the crisis resulting from the Industrial Revolution is resolved, because through the good use of what is dispersed in society we discover its solution, to the point of revealing new paths to solving this spiritual and civilizational crisis that we are all going through.
2.1) Between the factory - which is a specialized transformation center - and the home - which is a much more comprehensive transformation center -, the return to home at some point in History is vital to combat the spiritual crisis that occurred during from the Industrial Revolution. Displacing man from his home, from his family, to the point of forming nuclear families wherever he goes, simply generated a great crisis in the great chain of being without which it is impossible to produce any knowledge based on the assumption that the truth It is the foundation of freedom.
2.2) When this chain is broken, science and technology are servants of inequity, of revolutionary ideology, since the foundation of research is what remains convenient and outside the truth, in order to improve the process of domination about men - and this is a vain search, devoid of meaning.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, November 7th, 2023 (date of original post).
Apuntes sobre la Revolución Industrial como problema de la filosofía de la crisis - el caso del hogar y la fábrica como ambientes de transformación
1) El hogar es un ambiente de transformación:
A) En él puedo transformar materias primas en productos que puedan satisfacer las necesidades humanas; la mayor prueba de ello están en los talleres, ateliers y cocinas artesanales que existen dentro de nuestros hogares, además de las bibliotecas, oficinas y laboratorios, que han surgido de forma más reciente.
B) Es un entorno propicio donde se produce la confluencia entre las ideas que pensamos y las que adquirimos con el tiempo para producir algo inteligente y constructivo. Y para construir algo intelectualmente productivo, que pueda perfeccionar la libertad de muchos en los méritos de Cristo, la vida contemplativa es esencial. Y esto no sólo exige una vida religiosa piadosa, sino también el cultivo de buenos hábitos que fomenten la virtud del pensamiento, como, por ejemplo, el hábito de jugar a muchos juegos de estrategia que invitan a la persona que juega a practicar la reflexión filosófica. Este es el apostolado de la diversión al servicio de la santificación mediante el estudio y el trabajo.
C) Como es un lugar de reunión, el hogar también puede ser un ambiente donde ocurren arreglos a través de los cuales las transacciones que son más sagradas en los méritos de Cristo son protegidas y preservadas de la tiranía de los gobernantes malvados. Son también un ambiente donde se desarrolla la práctica de la integración entre las personas, uno de los fundamentos de la responsabilidad personal, ya que debemos ver a Dios en las personas y honrarlas en el bien, ya que la verdad es el fundamento de la libertad. Ésta es la filosofía de la lealtad.
D) El lugar donde todo lo que recogimos fue dispersado para ser reunido en un lugar determinado, a través de nuestras bibliotecas o de nuestros almacenes para un uso futuro. Así se resuelve la crisis derivada de la Revolución Industrial, porque a través del buen uso de lo disperso en la sociedad descubrimos su solución, al punto de revelar nuevos caminos para solucionar esta crisis espiritual y civilizatoria que todos atravesamos.
2.1) Entre la fábrica - que es un centro de transformación especializado- y el hogar -que es un centro de transformación mucho más integral -, el regreso al hogar en algún momento de la Historia es vital para combatir la crisis espiritual acaecida durante la Revolución Industrial. Desplazar al hombre de su hogar, de su familia, hasta el punto de formar familias nucleares allá donde vaya, simplemente generó una gran crisis en la gran cadena del ser sin la cual es imposible producir ningún conocimiento basado en el supuesto de que la verdad es el fundamento de la libertad.
2.2) Cuando se rompe esta cadena, la ciencia y la técnica son siervas de la inequidad, de la ideología revolucionaria, ya que el fundamento de la investigación es lo que queda conveniente y fuera de la verdad, para mejorar el proceso de dominación sobre los hombres - y esto es un vano búsqueda, carente de significado.
José Octavio Dettmann
Río de Janeiro, 7 de noviembre de 2023 (fecha de la publicación original).
sábado, 6 de janeiro de 2024
Note su San Paolo, quando fu fondata
LA CAPANNA CHE HA DATO ORIGINE ALLA PIÙ GRANDE CITTÀ DEL BRASILE
Situata sull'allora cosiddetto "Planalto de Piratininga", la piccola capanna in canniccio e fango, di circa 90 metri quadrati, fungeva da scuola, chiesa, dormitorio, mensa, infermeria e ospitò, con la densità di popolazione circostante, la genesi del La vita di San Paolo.
Molti documenti hanno cercato di recuperare il significato simbolico di questa costruzione. Oggi anche l’Intelligenza Artificiale ci aiuta a intravedere questo tempo lontano.
Visitare il Pateo do Collegio è anche permettersi di viaggiare indietro nel tempo.
Uwagi o rewolucji przemysłowej jako problem filozofii kryzysu – przypadek domu i fabryki jako środowisk transformacji
1) Dom jest środowiskiem transformacji:
A) Mogę w nim przekształcać surowce w produkty mogące zaspokoić ludzkie potrzeby – najlepszym dowodem na to są warsztaty rzemieślnicze, pracownie i kuchnie, które istnieją w naszych domach, poza bibliotekami, biurami i laboratoriami, które powstały w nowszy sposób.
B) Jest to sprzyjające środowisko, w którym następuje zbieżność pomysłów, o których myślimy, z tymi, które nabywamy z biegiem czasu, w celu stworzenia czegoś inteligentnego i konstruktywnego. Aby zbudować coś produktywnego intelektualnie, co mogłoby udoskonalić wolność wielu w zasługach Chrystusa, niezbędne jest życie kontemplacyjne. A to wymaga nie tylko pobożnego życia religijnego, ale także kultywowania dobrych nawyków, które zachęcają do cnoty myślenia - jak na przykład nawyk grania w wiele gier strategicznych, które zachęcają osobę grającą do praktyki refleksji filozoficznej . Na tym polega apostolat zabawy w służbie uświęcenia poprzez naukę i pracę.
C) Jako miejsce spotkań dom może być także środowiskiem, w którym dokonują się ustalenia, dzięki którym transakcje najświętsze w zasługach Chrystusa są chronione przed tyranią złych władców. Są także środowiskiem, w którym rozwija się praktyka integracji między ludźmi, będąca jednym z fundamentów osobistej odpowiedzialności, gdyż trzeba widzieć Boga w ludziach i czcić ich w tym, co dobre, gdyż prawda jest fundamentem wolności. Oto filozofia lojalności.
D) Miejsce, w którym wszystko, co zebraliśmy, zostało rozproszone i zgromadzone w określonym miejscu, za pośrednictwem naszych bibliotek lub naszych zasobów do wykorzystania w przyszłości. W ten sposób rozwiązuje się kryzys wynikający z rewolucji przemysłowej, ponieważ poprzez dobre wykorzystanie tego, co rozproszone w społeczeństwie, odkrywamy jego rozwiązanie, aż do odkrycia nowych dróg rozwiązania tego kryzysu duchowego i cywilizacyjnego, przez który wszyscy przechodzimy.
2.1) Pomiędzy fabryką – która jest wyspecjalizowanym ośrodkiem transformacji – a domem – który jest znacznie bardziej wszechstronnym centrum transformacji – powrót do domu w pewnym momencie historii jest niezbędny do zwalczania kryzysu duchowego, który miał miejsce podczas rewolucji przemysłowej . Wysiedlenie człowieka z jego domu, z rodziny, do punktu, w którym utworzyłyby się rodziny nuklearne, gdziekolwiek się uda, spowodowało po prostu wielki kryzys w wielkim łańcuchu bytów, bez którego nie jest możliwe wytworzenie jakiejkolwiek wiedzy opartej na założeniu, że prawda jest fundament wolności.
2.2) Kiedy ten łańcuch zostanie przerwany, nauka i technologia służą nierówności, ideologii rewolucyjnej, gdyż podstawą badań jest to, co pozostaje wygodne i poza prawdą, aby usprawnić proces dominacji nad ludźmi – a to jest daremne szukanie, pozbawione sensu.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 7 listopada 2023 r. (data pierwotnego wpisu).
On the divinization of trust in the process - reflections on this
2.1) But it turns out that the system is made up of animals that make mistakes, that make mistakes due to imprudence, incompetence and negligence every day, to the point that this is constantly studied in constant case studies in order to improve the production system.
2.2) The constant process of improving production systems and interpersonal relationships within the scope of an economically organized activity does not provide a safe conduit for their divinization, to the point that science and technology at the service of the production of life and economic goods market will be at the service of ideology and in such a way that its directors, like lying animals that they are, will sponsor bosses whether in politics or culture, in order to transmit the virus of disinformation throughout the world, skillfully camouflaged as journalism , entertainment and mass culture. This is cultural Marxism.
3) Trusting the process, to the point of deifying it, is giving all power to the animals that lie and this is perfidious. This is neocommunism. It is yet another symptom of this malaise, which is modernity.
José Octavio Dettmannn
Rio de Janeiro, December 30th, 2023 (date of original post).
Sobre la divinización de la confianza en el proceso - reflexiones al respecto
1) No sé si fue Taylor quien dijo esto, en sus Principios de Gestión Científica, pero recuerdo un pasaje donde se decía que no debemos culpar a las personas, sino al sistema. Como el sistema de producción industrial se basa en procesos, en métodos organizados y probados de manera científica, es el padre de la expresión confianza en el proceso, tal como se propaga hoy en todo el mundo.
2.1) Pero resulta que el sistema está formado por animales que se equivocan, que se equivocan cada día por imprudencia, incompetencia y negligencia, al punto que esto es constantemente estudiado en constantes estudios de caso para mejorar la producción. sistema.
2.2) El constante proceso de mejora de los sistemas de producción y de las relaciones interpersonales en el ámbito de una actividad económicamente organizada no proporciona un conducto seguro para su divinización, al punto que la ciencia y la tecnología al servicio de la producción de vida y de bienes económicos del mercado estar al servicio de la ideología y de tal manera que sus directivos, como animales mentirosos que son, apadrinarán a capos ya sea en la política o en la cultura, para poder transmitir por todo el mundo el virus de la desinformación, hábilmente camuflado como periodismo, entretenimiento y cultura de masas. Esto es marxismo cultural.
3) Confiar en el proceso, hasta el punto de divinizarlo, es darle todo el poder a los animales que mienten y esto es pérfido. Esto es neocomunismo. Es un síntoma más de este malestar, que es la modernidad.
José Octavio Dettmannn
Río de Janeiro, 30 de diciembre de 2023 (fecha de la publicación original).
O przebóstwieniu zaufania w procesie – refleksje na ten temat
1) Nie wiem, czy to Taylor powiedział to w swoich Zasadach naukowego zarządzania, ale pamiętam fragment, w którym było powiedziane, że nie powinniśmy winić ludzi, ale system. Ponieważ system produkcji przemysłowej opiera się na procesach, metodach zorganizowanych i przetestowanych w sposób naukowy, jest on ojcem rozpowszechnionego dziś na całym świecie wyrażenia zaufanie do procesu.
2.1) Okazuje się jednak, że system tworzą zwierzęta, które popełniają błędy, które codziennie popełniają błędy z powodu nieostrożności, niekompetencji i zaniedbania, do tego stopnia, że jest to stale badane w ciągłych studiach przypadków w celu ulepszenia systemu produkcyjnego .
2.2) Ciągły proces doskonalenia systemów produkcyjnych i relacji międzyludzkich w ramach ekonomicznie zorganizowanej działalności nie zapewnia bezpiecznego sposobu ich przebóstwienia do tego stopnia, że nauka i technologia w służbie produkcji życia i rynku dóbr ekonomicznych będą służyć ideologii i w taki sposób, aby jej dyrektorzy, niczym kłamliwe zwierzęta, sponsorowali szefów czy to w polityce, czy w kulturze, aby rozprzestrzenić po całym świecie wirusa dezinformacji, umiejętnie zakamuflowanego jako dziennikarstwo, rozrywka i Kultura masowa. To jest marksizm kulturowy.
3) Zaufanie procesowi aż do jego ubóstwiania oznacza oddanie całej mocy zwierzętom, które kłamią, a to jest perfidne. To jest neokomunizm. To kolejny przejaw tego złego samopoczucia, jakim jest nowoczesność.
José Octavio Dettmannn
Rio de Janeiro, 30 grudnia 2023 r. (data pierwotnego wpisu).
Notatki o republice - jak odróżnić prezydenta od prefiguracji, na podstawie moich osobistych doświadczeń
1) Prawda jest taka, że Bolsonaro jest zapowiedzią powrotu monarchii. To najlepszy wniosek, do jakiego mogę dojść.
2.1) Ważne jest, aby odróżnić prezydentów – tych dyktatorów ustanowionych przez Republikę, którzy rządzą kierując się interesami kłamliwych zwierząt popierających ich kandydaturę – od zapowiedzi, którzy są ludźmi, którzy podobnie jak Bolsonaro przebierają się za Chrystusa i którzy umrzeć dla siebie, aby prawdziwy Bóg i prawdziwy Człowiek mógł rządzić tym narodem, ponieważ wielu ludzi nie ma wystarczającej kultury, aby poznać prawdziwą Historię Brazylii i przywołać swoich prawdziwych władców - książąt, ojców założycieli tej ziemi w aby przywrócić im należne im miejsce, które polega na panowaniu nad tą ziemią w zasługach Chrystusa, jak to zostało ustanowione w Ourique.
2.2) Dopóki żyjący potomkowie D. Pedra I będą mogli sprawować tron, motu proprio ustanowione przez D. João VI, które podzieliło Portugalię i Brazylię, aby położyć kres sporze pomiędzy D. Miguelem i D. Pedro będzie nadal obowiązywał. To motu proprio gwarantuje podział i jest rozwiązaniem tymczasowym, ponieważ będzie trwało tak długo, jak długo będą wśród nas potomkowie D. Pedra – i w tym momencie narracja o niepodległości głoszona przez pozytywistów i masonów jest iluzją, ponieważ to nic innego jak cios, obraza Chrystusa.
3) Prefiguracje wskazują na to, co w nas najlepsze, niczym monarchowie; prezydentów, ze względu na swój tyrański i fizjologiczny charakter, to co w nas najgorsze.
4) Prefiguracje są postaciami uprawnionymi i nie potrzebują kultu jednostki do tego stopnia, że ich polityczni spadkobiercy są bezpiecznym sposobem na kontynuację tradycji stabilności politycznej i postępu gospodarczego w Brazylii pomimo tej przeklętej republiki, podczas gdy ludzie nie poznają prawdziwej historię Brazylii i wyraża uznanie dla jej ojców założycieli, książąt z rodu Bragança, w celu umieszczenia ich na należnym im miejscu. Prezydenci to ludzie, którzy zrodzili się z tkwiącej w reżimie bezprawności i potrzebują kultu jednostki, aby Historia o nich nie zapomniała. To, co stanie się z Vargasem, z pewnością stanie się z Lulą. Jest to oznaka nikczemnej i rewolucyjnej tradycji politycznej.
5) 5) To jest w zasadzie różnica między prezydentem a prefiguracją, oparta na moich doświadczeniach życiowych za rządów Bolsonaro, co było bezprecedensowe. Nawet najlepszy podręcznik historii Brazylii nie przygotował mnie na to – rząd Bolsonaro był dziełem boskiej opatrzności i była to najlepsza rzecz, jaka nam się przydarzyła, odkąd straciliśmy D. Pedra II na rzecz tych przeklętych ludzi. Jestem wdzięczny Bogu, że to wszystko zobaczył!
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 18 sierpnia 2023 r. (data pierwotnego wpisu).
Apuntes sobre São Paulo, cuando fue fundada
LA CABAÑA QUE DIO ORIGEN A LA CIUDAD MÁS GRANDE DE BRASIL
Situada en el entonces llamado "Planalto de Piratininga", la pequeña cabaña de adobe, de unos 90 metros cuadrados, sirvió como escuela, iglesia, dormitorio, cafetería, enfermería y alojamiento, con la densidad de población a su alrededor, la génesis de La vida paulista.
Numerosos registros intentaron rescatar el significado simbólico de esta construcción. Hoy la Inteligencia Artificial también nos ayuda a vislumbrar este tiempo lejano.
Visitar Pateo do Collegio es también permitirse viajar en el tiempo.
Notes on São Paulo, when it was founded
THE HUT THAT GAVE ORIGIN TO THE LARGEST CITY IN BRAZIL
Located on the then-called "Planalto de Piratininga", the small wattle and daub hut, measuring around 90 square meters, served as a school, church, dormitory, cafeteria, infirmary and housed, with the population density around it, the genesis of São Paulo life.
Many records tried to rescue the symbolic meaning of this construction. Today, Artificial Intelligence also helps us to glimpse this distant time.
Visiting Pateo do Collegio is also allowing yourself to travel back in time.
Notatki o São Paulo, kiedy zostało założone
CHATA, Z KTÓREJ POWSTAŁA NAJWIĘKSZE MIASTO W BRAZYLII
Położona na ówczesnym Planalto de Piratininga, mała chata z plecionki i tynku, o powierzchni około 90 metrów kwadratowych, służyła jako szkoła, kościół, internat, kawiarnia, szpital i mieściła się, wraz z otaczającą ją gęstością zaludnienia, geneza Życie w Sao Paulo.
Wiele przekazów próbowało ratować symboliczne znaczenie tej konstrukcji. Dziś sztuczna inteligencja pomaga nam także dostrzec ten odległy czas.
Wizyta w Pateo do Collegio to także możliwość przeniesienia się w czasie.
Notas sobre São Paulo, quando foi fundada
Localizada no então chamado "Planalto de Piratininga", a pequena cabana de pau-a-pique, com cerca de 90 metros quadrados, serviu como escola, igreja, dormitório, refeitório, enfermaria e abrigou, com o adensamento população em seu entorno, a gênese da vida paulistana.
Muitos registros tentaram resgatar o significado simbólico desta construção. Hoje, também a Inteligência Artificial nos ajuda a vislumbrar este tempo distante.
Visitar o Pateo do Collegio é também permitir-se uma viagem no tempo.
segunda-feira, 1 de janeiro de 2024
Notas sobre as duas funções da poupança e da necessidade de especializá-las
1) Uma das funções da poupança é rebater o gasto que eu tenho com o cartão de crédito. Ao rebater a despesa com receita, o cartão de crédito vira cartão de investimento - além de a compra se autopagar, ela ainda me dá lucro. E neste ponto, eu transformo minha compra a prazo em compro à vista, ao vincular o dia do aniversário à despesa.
2) Outra função da poupança e delimitar o valor do meu homem-hora. Se viver é o meu maior trabalho, seja fazendo ou não fazendo coisa alguma, eu estou colhendo ganho sobre a incerteza. E a melhor forma de proteger esta transação é investir num governo justo e confiável, como é o governo Bolsonaro. E de uma tradição de governos justos e confiáveis, eu vou preferir um governo estável - e isto só a monarquia pode me garantir isto, pois os homens, às vezes, fazem péssimas escolhas que porão tudo isto a perder.
3) Se eu tivesse duas poupanças, uma para rebater os gastos que faço com o cartão de crédito e outra para apurar meu homem-hora, eu certamente poderia ampliar as possibilidades de vida livre, já que cada poupança iria se especializar numa determinada função.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 01 de Janeiro de 2024.
Da poupança como o verdadeiro programa de renda passiva que conheço
1) A verdadeira renda passiva é a da poupança - sempre que eu estiver ganhando mais de R$ 24,00 de juros num determinado dia, eu posso calcular meu homem-hora, dentro de um periodo de 24 horas vividas nesse dia, em específico.
2) Seja fazendo ou não fazendo coisa alguma, meu tempo vale - e neste ponto, sou mais livre do que ficar preso a uma obrigação contratual que me consome mais do que oito horas do meu tempo, pois, ao lidar com gente tóxica, eu sofro um desgaste muito maior do que aquilo que naturalmente me desgastaria por conta do trabalho, o que tornaria meu ofício contra-producente e minha escolha de vida profissional destituída de sentido.
3.1) Vamos supor que eu assista a um vídeo de 4 horas de duração num contexto onde meu homem-hora vale R$ 1,52, como neste primeiro de janeiro de 2024. Vamos supor que eu esteja assistindo a uma aula de português da professora Adriana Figueiredo, do Estratégia Concursos. Vamos supor que eu esteja assistindo a um vídeo gratuito do youtube, uma vez que não tenho capital suficiente para rebater o custo da assinatura do Estratégia, já que ele ainda me é proibitivo.
3.2) Uma vez que invisto meu tempo livre e passo 4 horas aprendendo com esta excelente professora, eu vejo que esta aula me rendeu R$ 6,08, no final do expediente - o que ainda é pouco, em termos de curto prazo, mas a tendência é melhorar ao longo do tempo, pois quando meu homem-hora valer pelo menos R$ 5,00, os ganhos por hora vivida jogada, estudada ou trabahlada nestes tempos de incerteza passarão a ser mais substanciais. Quando isto acontecer, eu quererei este sistema de remuneração para todos os 28 dias da poupança, pois isto vai ser bem melhor do que o COS TV.
4) Quando Gregório diz que sente inveja do que eu faço, isto é um sinal de que minha estratégia está dando certo. O lado bom da poupança é que eu sei exatamente quanto eu vou ganhar, pois eu tenho como prever quanto vou ganhar de juros, com base no montante que tenho acumulado em um determinado aniversário. A única parte que eu não sou capaz de prever, por não ser economista de formação, é a remuneração da taxa que o Serviço de Liqüidação e Custódia me paga por conta de guardar meu dinheiro no banco, no lugar de torrá-lo, tal como o mundo costuma fazer.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 01 de janeiro de 2024 (data da postagem original).
Do ar-condicionado e do aquecedor como no-breakers - notas de experiência de quem passou o último inverno e o último verão cariocas sem eles
1) O que a experiência de passar o verão carioca de 2023/2024 me ensinou é que ar-condicionado é uma espécie de no-breaker, pois ele me protege da imtempérie própria do verão, que são as ondas de calor - num ambiente sem ele, eu posso correr o risco de perder o equipamento por conta de superaquecimento, caso eu resolva fazer um uso prolongado do mesmo ao longo do tempo, tal como eu faço na cultura da monetização.
2) Do mesmo modo, o aquecedor é uma espécie de no-breaker que me protege da intempérie própria do inverno, que é o frio, pois numa casa sem aquecedor, como acontece com a maioria das casas cariocas, eu não consigo fazer coisa alguma coisa, seja jogando, estudando ou trabalhando.
3) É importante que investir num equipamento que sirva para se proteger das intempéries do verão e do inverno, pois assim você poderá produzir melhor, nestas duas estações cruciais. No meu caso, como não tenho condições de viajar para a América do Norte, de modo a aproveitar o verão de lá, eu não vejo outra saída que não investir num aquecedor, quando o inverno chegar., pois eu odeio ficar parado.
José Octavio Dettmann
Rio de Janeiro, 01 de janeiro de 2024 (data da postagem original).