Notas sobre economia da salvação, da santificação por meio do trabalho, essencial para se tomar o país como um lar em Cristo

1) Deus criou o homem como sendo sua imagem e semelhança.

2) Quando o homem começou a perder a amizade de Deus sistematicamente, a ponto de conservar o que é conveniente e dissociado da verdade, então todo um caminho precisou ser traçado de modo que Deus viesse até nós, a ponto de assumir a forma humana e ser igual a nós em tudo, exceto no pecado. Neste sentido, o Antigo Testamento é a narrativa de todo o caminho que foi traçado até a chegada do Messias, que deu pleno cumprimento ao legado acumulado e edificado, um verdadeiro capital moral e espiritual criado por conta do trabalho acumulado de gerações de pessoas que foram amigas de Deus antes da chegada do Messias, que pavimentaram a estrada por onde o missionário por excelência passaria. Tudo isso fundado nos Dez Mandamentos.

3) Deus, como criador, criou todas as coisas por amor - todos os seus atos, todas as suas obras, apontam para a Sua pessoa - eis porque o acessório, a obra criada, segue a sorte do principal, o Criador, que é o pai de todas as coisas que d'Ele decorrem. Por isso, Deus é amor e serviço em essência, pois para criar o mundo feito à sua imagem e semelhança Ele trabalhou seis dias da semana e no sétimo dia Ele descansou. A narrativa da criação do mundo mostra o trabalho como fonte da criação de riquezas, a gênese de todas as coisas; se Deus trabalhou, então o homem, ao imitar a Deus neste fundamento, santifica-se trabalhando.

4.1) Quando o homem perde a amizade de Deus e torna-se a medida de todas as coisas, a ponto de negá-Lo sistematicamente, então o trabalho deixa de ser voltado para o amor, para aquilo que se funda na conformidade com o Todo que vem de Deus, e passa a ser voltado para o nada, para o amor de si até o desprezo de Deus.

4.2.1) Como trabalhar é exercer a liberdade de modo a edificar alguma coisa, então trabalhar de modo a fazer da riqueza um sinal de salvação é criar uma ordem onde a falsa liberdade passe a ditar todas as coisas como se fosse a verdadeira, a ponto de criar relativismo moral, o que leva à morte.

4.2.2) Essa falsa ordem gera uma liberdade com fins vazios e faz as pessoas escolherem sistematicamente os piores meios de modo a se chegar a fins extremamente nefastos, já que o homem que perdeu a amizade de Deus escolheu o que é conveniente e dissociado da verdade - e neste ponto, a democracia se torna algo nefasto, pois muitos preferirão Barrabás a Jesus. Se o povo é o conjunto de seres humanos que tomam determinado território como um lar, então a democracia pode ser pervertida, se o lar for visto como um fim em si mesmo e se o homem for visto como a medida de todas as coisas. Se a voz do povo é a voz de Deus, então isso é pronunciar o nome de Deus em vão sistematicamente, pois o Estado será tomado como se fosse religião, na forma do Estado Democrático de Direito.

5.1) Para que o caráter salvífico da vida fundada na conformidade com o Todo que vem de Deus fosse restaurado, Deus precisou assumir a forma humana, de modo a dar pleno cumprimento à lei mosaica. E por conta disso o verbo se fez carne e passou a habitar em nós, por meio da eucaristia. Jesus, que é Deus em forma humana, restaurou a criação, seja agindo como missionário, seja agindo como carpinteiro.

5.2) Se a criação é a primeira construção, então a arquitetura, a segunda construção, surge a partir do momento em que Deus feito homem restaura o mundo de modo que as coisas realmente apontem para a conformidade com o Todo que vem de Deus. Não apenas os prédios públicos devem apontar para Deus - até mesmo a fundação de impérios deve se pautar na missão de servir a Cristo de modo que o país seja uma escola que prepare a todos para o Céu, para a pátria definitiva.

5.3) Isso pode ser feito dentro dos limites naturais do império ou se expandido até terras distantes, de modo a fazer com o que os habitantes nativos dessas terras distantes passem a ser agentes colaboradores dessa tarefa salvífica. Não é à toa que Portugal é o único império que não perecerá, pois foi um Império de cultura, o Império que Cristo escolheu de modo que o caminho fosse preparado para a sua segunda vinda na Terra, desta vez definitiva.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 29 de março de 2018.

Notas sobre a conseqüências econômicas e políticas da liberdade voltada para o nada, vulgarmente chamada de liberalismo

 1) O liberalismo. tal como o mundo diz, pode até promover mais progresso material que muitos outros regimes políticos e econômicos. Contudo, esse progresso possui o seu preço: a progressiva substituição da população autóctone por uma população alienígena. 

2) Uma vez que esse processo foi demasiado longe, por força da adesão majoritária da população, ele chega a um ponto em que não mais poderá ser revertido. É neste ponto que a população entra em crise, tendo que escolher entre a continuidade do seu povo e sua tradição (tendo por conseqüência viver uma vida materialmente módica) ou uma vida materialmente próspera, mas que leva à extinção gradual de seu povo e de suas cidades, que ficam cada vez mais repletas de criminalidade, favelas e sujeira. 

3) Enfim, este é o preço que se paga ao viver uma vida de liberdade voltada para o nada!

Carlos Cipriano de Aquino (com adaptações)

(https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2061275514154407&id=100008159344771)

Facebook, 29 de março de 2018.

Por que o conservantismo é gnóstico?

1) Se o homem é o animal que conserva o que é conveniente, a ponto de ver nisso um espelho do seu amor de si até o desprezo de Deus, então o homem é o animal que mente em nome da verdade, pois vive em conformidade com o Todo que vem do erro, que leva a um nada. Se ele mente em nome da verdade, então ele conserva o que é conveniente dissociado da verdade, fazendo do homem o pior dos animais, segundo Aristóteles.

2.1) O homem que emula e vive a vida praticando conservantismos não é uma pessoa. Como um bom homo oeconomicus, eles se reduziu a suas funções e atributos. Ele é o que faz ou o que fabrica, já que a riqueza se tornou uma salvação.

2.2) Se o homem é o que faz ou que fabrica, então o amor de si até o desprezo de Deus sempre vai buscar libertar-se do corpo social que vive a vida em conformidade com o Todo que vem de Deus, já que viver nesse corpo social constitui uma verdadeira prisão. E a solidariedade social, fundada no fato de se amar e rejeitar as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento, termina sendo substituída pela noção do homem atomizado, já que tudo o que era sólido se desmanchou no ar.

3) Eis ai porque o conservantismo é marcadamente gnóstico.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de março de 2018.

O verdadeiro homem é sólido; o conservantista é pastoso, gelatinoso

1) Os conservantistas não sabem do que são feitos. Mas eu sei: eles são feitos de tudo o que é pastoso e gelatinoso, já que os valores morais estão sendo lentamente dissolvidos a ponto de tudo ficar líqüido. E onde não há verdade, é porque Deus está morto; se Deus está morto, então conservar o que é conveniente e dissociado da verdade se tornou norma constitucional estatuída e criada, já que ela atende bem aos anseios do amor de si sistemático até o desprezo de Deus, o que edifica liberdade voltada para o nada.

2.1) Como disse Marx, o que é sólido vai se desmanchar no ar; não como naftalina, mas através da dissolução lenta e gradual dos nossos valores, por meio do mais puro relativismo moral e cultural.

2.2) É dos libertários e conservantistas que virá o comunismo, pois a anarquia é o estado gasoso por excelência; do caos vem a ordem totalitária, onde tudo estará no Estado e nada poderá estar fora dele ou contra ele. Como bem sabemos, eles conservam de maneira conveniente e dissociada da verdade essa falsa oposição, a ponto de ninguém ser capaz de lembrar de Deus, mas do hedonismo criado a partir da ética protestante e do espírito da capitalismo, essa pseudocivilização que foi edificada a partir do atentado sistemático à autoridade da Igreja de Cristo, coisa que foi feita a partir de heresiarcas como Lutero e Calvino. Afinal é do hedonismo, da riqueza vista como sinal de salvação, que ficam a criar falsas filosofias por aí dizendo que Deus está morto (ou que a verdade não existe ou não pode ser encontrada em parte alguma).

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de março de 2018.

Só haverá conservadorismo no sentido verdadeiro do termo onde houve império de cultura (e não império de domínio)

1) Se você quer abraçar o mundo respeitando toda sorte de opinião, a ponto de a opinião verdadeira e mentirosa terem o mesmo peso para você, então não me procure. E nem me venha com lisonja, a ponto de dizer que minhas postagens são "opressoras" - vai chegar um dia em que você me deletará porque "oprimi" demais, a ponto de esmagar aquilo que você conserva conveniente e dissociado da verdade. Afinal, eu estou aqui pra isto: testo você todos os dias, só pra saber do que você é feito. Se você é forte, você nunca me deletará; se você é fraco, acabará me deletando - e a minha fortaleza está no fato de que você não consegue me vencer no campo das idéias porque você não tem idéias ou argumentos, muito menos compromisso com a verdade, coisa que se dá em Cristo Jesus. Como todo bom vampiro, eu me alimento do sangue dos conservantistas, pois sou mais forte do que esses fracos. Mas não ando nas trevas como eles, dado que ando na luz.

2.1) Se você é do tipo que defende essas idéias libertárias e conservantistas (que são chamadas "liberais-conservadoras" por puro eufemismo de linguagem, de modo a mascarar feiura dessa mentalidade revolucionária), então é melhor você sair daqui.

2.2) Para quem é livre em Cristo, a ponto de fazer do pão da vida o memorial d'Aquele que padeceu na Cruz por mim, então ser conservador é motivo de honra. E por conta dessa honra, Cristo em Ourique deu aos portugueses a missão de servir a Ele em terras distantes, já que Cristo é Senhor dos Exércitos e também quis um Império para Si de modo que Seu nome fosse publicado entre as nações mais estranhas.

2.3) Eu sou conservador, pois sou católico e descendente de português. Sei de onde vim e sei para onde eu vou. Se você vive dentro de algo que não decorre de Ourique, então você é apátrida. Aqui é o Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves - isto aqui nunca será colônia anglo-saxã ou russo-chinesa, até porque o Brasil nunca foi colônia, mas uma província de além-mar, já que servir a Cristo em terras distantes implica tomar essas terras distantes como um lar em Cristo, a ponto de fazer dos nativos que nunca conheceram as palavras de Cristo aliados nesse processo, coisa que se dá por meio do casamento, que é um ato nobre. Tirando Portugal, que outro império da História a Humanidade foi de capaz de fazer tal coisa?

3) Por isso digo e respeito: só pode haver conservadorismo verdadeiro onde houve um império de cultura; onde houve império de domínio o máximo que haverá é conservantismo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de março de 2018.

Para servir a Cristo em terras distantes, é preciso ser sincero

1) Alguns dizem que meu perfil é bem específico. Até porque ser alguém te define a ser o que você é, dentro daquilo que Deus deseja de você, para se viver a vida em conformidade com o Todo que vem d'Ele e para Ele. E isso não é uma limitação, mas uma ação afirmativa própria de quem é movido pelo Santo Espírito de Deus, pois falar a verdade se limita a dizer ou fazer o que é bom e correto, fundado na conformidade com o todo que vem de Deus.

2) Por isso nem todos são iguais, pois cada ser é único e indivisível. Por isso, ser alguém exige algo muito mais do que simular ser alguém que não é, pois isso pede para você estar presente de um Deus que sabe tudo sobre você e que não pode ser enganado, dado que Ele não erra. Eis a sinceridade - trata-se de um desafio permanente e eterno.

3.1) A pior coisa, e digo por experiência própria. é conservar o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de estar à esquerda do Pai sistematicamente, ainda que se digam de direita, nominalmente falando. Eu tenho observado isso, quando escrevo sobre política na internet, sobretudo no facebook.

3.2) A maior manifestação desse conservantismo é ver o homem confiando no homem - e isso é uma maldição, pois nega o que foi fundado em Ourique, onde o primeiro cidadão de Portugal foi elevado a vassalo e rei do país por força do Filho do Altíssimo, que é o Rei dos Reis. Por isso, devo imitar D. Afonso, quando o assunto é tomar o país como um lar em Cristo - e isso me pede que eu não me limite a acreditar na mentira de que o Brasil foi invadido e que sua condenação eterna ao subdesenvolvimento foi pavimentada com a chegada dos portugueses e suas caravelas, já que a tese da invasão se trata no amor de si até desprezo de Deus, o que é falso, pois cria uma cultura de eleitos e condenados a ponto de matar a santa religião verdadeira, fundada na conformidade com o Todo que vem de Deus.

4) Eu prefiro estar do lado da verdade. E para ver quem está com a verdade, eu prefiro ver se a pessoa está diante de Deus. E isso implica ver o que não se pode ver; se cada um tivesse sua própria opinião, se cada um tivesse sua própria verdade, a verdade é que não haveria verdade alguma ou que ela não se encontra lugar algum. O que haveria seria relativismo moral, fingimento.

5) Por isso que não respeito quem age contra a verdade, pois quem assim age peca contra Deus primeiro, ao negá-Lo sistematicamente antes de pecar contra mim, já que, como criatura, sou acessório que segue a sorte do principal, o Criador. Não posso dar ao erro o mesmo peso que devo dar ao certo, assim como não posso dar ao ignorante - ao que vive em conformidade com o todo que vem do erro, conservando o que é conveniente e dissociado da verdade e servindo liberdade com fins vazios - o mesmo peso que devo a uma pessoa esclarecida, que vive a vida em conformidade com o Todo que vem de Deus.

6) É duro ser sincero, mas é melhor ser assim. Eu prefiro ser radical na verdade, pois isso decorre de Deus.

7) Escrevo muito sobre isso, pois a vida é verdadeiro drama, um verdadeiro dilema. As coisas para mim devem ter um sentido - se nada tivesse sentido, viver não valeria a pena. Digo isso porque o país está precisando mesmo disso, já que a vida vivida na mentira, sistematicamente falando, se torna inviável de ser vivida, pois é cultura da morte. Mais do matar o corpo, isso também mata a alma.

8.1) Enfim, levei muitos anos até encontrar um sentido que me fizesse tomar este país como um lar e consegui encontrá-lo, apesar de todas as mentiras que contam sobre a razão pela qual este país foi povoado. Muitos, infelizmente, não conseguem ter a mesma sorte e desistem da vida, já que a vida humana não foi feita para ser vivida destituída de sentido, como diz Viktor Frankl.

8.2) Quando luto pela restauração do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, eu luto por esse sentido, já que o Brasil de 1822, o secedido, não passa de um eterno barco à deriva, sem rumo. Sou pelo que funcionava - por isso que estudo História, pois desejo restaurar em cada consciência individual o desejo de servir a Cristo em terras distantes, o que nos prepara para a pátria definitiva, a qual se dá no Céu. E neste caso, estudar História e produzir conhecimento é apostolado, pois aponta para a verdadeira fé. E isso santifica o trabalho do Historiador, seguindo os ensinamentos de São Josemaría Escrivá.

8.3.1) Quem buscar nesta terra outra coisa que não aquilo que se fundou por força do milagre de Ourique, do qual vem a missão de servir a Cristo em terras distantes, está buscando a apatria de antemão - essa pessoa será espectro de homem, pois viveu para perecer, para ser esquecida, ao tomar da água do rio de esquecimento, ao tomar um homem como se fosse religião de modo que este tenha poder sobre todos os outros, a ponto de buscar salvacionismo no Estado tomado como se fosse religião a torto e a direito, sem medida. Isso sempre foi prenúncio de fracasso - sei do que estou falando.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de março de 2018.

Notas sobre a natureza da função social da propriedade privada

1) Aquilo que a Constituição fala de "função social da propriedade privada" é, na verdade, vedação ao abuso dos três poderes inerentes da propriedade privada: usar, gozar e dispor. Graças ao abuso desses três direitos, por conta do comodismo, todo um patrimônio é dissipado por conta de as coisas serem empregadas com fins vazios, prejudicando a ordem econômica e social de uma nação inteira.

2) Se uma empresa de família está na mão de um diretor que vai causar danos iminentes à reputação da empresa, ao bom nome da família, então esse diretor deve ser afastado. Assim pessoas com reputação de ovelhas negras da família jamais governarão a empresa de modo que o bom nome da família não vá para a lama.

3) Neste ponto, o Estado pode servir de poder moderador de modo que pessoas jurídicas não cometam pecados perenes. Mas esse Estado precisa estar em aliança com aquilo que se funda na conformidade com o Todo que vem de Deus - se este for fundado por leis positivas dissociadas de Deus, então a vedação voltada para o nada favorece o abuso de direito. E todo o patrimônio construído acaba sendo dissolvido na geração posterior. Eis a cultura de ingratidão, própria das sociedades modernas.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 19 de março de 2018.