Para se legislar, é preciso conhecer bem o povo para o qual vai servir, ao reger

1) Para se tomar alguma medida que vá beneficiar a população, é preciso que se conheça o caráter do povo. 

2) Se o povo é conforme o Todo que vem de Deus, não é preciso grandes intervenções. Só quando o povo é muito conservantista, que conserva o que convém, ainda que dissociado da verdade, é que a intervenção se faz necessária, de modo a levá-lo à conformidade com o Todo que se dá em Deus. 

3) Por isso, é indispensável a aliança do altar com o trono - esse é o fundamento da Justiça, pois decorre de Deus.

4) Se o juiz conhece o Direito, ele precisa conhecer bem o seu povo, de modo a bem aplicá-lo. Eis aí porque os Reis e os Imperadores precisam conhecer bem o o seu povo, de modo a servi-lo. Presidentes sempre tomarão medidas ruins, pois eles, além de não terem sido educados desde cedo para governar, eles não conhecem o seu povo, a tal ponto que governam o país apenas com a sabedoria humana dissociada da divina.

Sobre a importância da meditação, de tempos em tempos

1) Para cada turno de trabalho, um tempo para meditar, não só sobre o que se fez de bom ou ruim, mas também de modo a deixar que idéias novas e edificadoras surjam a você através da ação do Espírito Santo.

2) Se tivesse condições, de tempos em tempos faria retiros numa estalagem medieval, administrada por monges beneditinos. Eis aí a importância da pausa para a meditação de fim-de-semana. Ela te edifica, após dias e dias de trabalho constante, causa de toda a santidade. Se a estalagem tiver capela ou uma Igreja próxima, melhor ainda.

3) Não fazer outra coisa que não meditar e conversar com Deus é também fazer alguma coisa, mas no sentido de te preparar para o combate espiritual que se dá todo dia e toda a semana.

Internet deve ser vista como um apostolado

1) Se responsabilidade é resposta a um chamado de Deus, de modo a servir a Ele em terras distantes, então o que o então Papa Bento XVI fez foi trazer Ourique para a vida virtual. Eis o fundamento para evangelização online. Navegar é preciso e viver para o nada não é preciso - eis porque precisamos estar em conformidade com o Todo que se dá em Deus, antes de usarmos a Internet.

2) Se a responsabilidade em dizer sim a Deus vem primeiro, como se deu com Nossa Senhora, de modo a gerar e a formar Cristo em Nós,  e a liberdade em Cristo vem depois, como um prêmio para quem serve a Ele, então a internet deve ser usada por todos aqueles que estão prontos a servir seus semelhantes, ainda que em terras distantes. 

3) Triste é o mundo onde todos são livres para fazer o que bem entendem. A liberdade para o nada contamina o mais nobre de todos os instrumentos e ele passa a ser usado para o mal, em vez de servir ao bem, como deve ser. 

4) O mal do facebook está em quem faz mal uso dele. É preciso cassar o direito dessas pessoas de usar a internet, de modo a matar a alma das pessoas, da mesma forma como se faz aos maus motoristas que fazem do carro uma arma para a prática do homicídio. Se a regulação é uma realidade necessária, então que seja fundada no fato de que você conhece a alma do indivíduo: se a pessoa é boa, que ela tenha a liberdade em Cristo para usar a internet de modo a edificar a seus semelhantes, não importando onde estas estejam; se a pessoa é má, que ela seja impedida de usar a internet, pois nada de bom será produzido por tal alma, pois essas pessoas que servem ao mal são mais perigosas do que aquelas que são capazes de matar tão-somente o corpo, como tão bem disse Jesus. 

5) Regulação de algo fundado em abstração vazia é proibição vazia, e é exatamente porque é fundado em fins vazios que tal proibição é odiosa. Eu não aceito sabedoria humana dissociada da divina. Nenhum julgamento será justo se o Estado estiver separado da Igreja, seja para proibir ou seja para liberar. Até mesmo a aplicação das leis será vazia de fundamento - e o direito se reduzirá à mera legalística, a pseudociência jurídica que se destaca por servir-se de engenharia social de modo a edificar a tirania entre nós. 

6) Eis aí porque me preocupo tanto em fazer as coisas de modo prudente e sensato.  As coisas devem edificadas de uma maneira concreta, em Deus fundada. Se meu ouvinte for vazio, a palavra que falo entrará por um ouvido e sairá pelo outro.

Como a escrita ajuda na compreensão de um texto

1) Escrever artigos, de modo a compreender mais claramente os raciocínios de um escritor, ajuda muito na leitura que se faz dele, de tempos em tempos. É por essa razão que nunca consigo terminar um livro sem poder compreender com clareza tudo aquilo que o autor quis dizer. Embora o Olavo diga que se deva ler 50 livros por ano, não estou a altura desse desafio, em razão do meu jeito de trabalhar, que é mais prudente e cauteloso.

2) Todas as vezes que trabalho com nacionismo tenho a sensação de que estou compreendendo cada vez mais e melhor o livro A Pátria Descoberta, de Gilberto de Mello Kujawski.

3) Ainda bem que tenho o hábito de digitalizar meus livros, apesar de ser trabalhoso. O próximo passo que vou fazer futuramente é dissecar os parágrafos na forma de pontos, de modo a comentá-los mais tarde e de modo a fazer arranjos para artigos futuros.

4) Não sei se é bem a técnica que o Mortimer Adler aplica, mas foi a forma que encontrei para ler um livro. Não é a forma mais rápida, mas é a forma mais científica que encontrei para analisar o projeto.

As políticas de economia de água ou de energia são insinceras

1) De que adianta o esforço de economizar energia? Nós, que somos cidadãos de bem, que vivemos em conformidade com o todo que vem de Deus, que colaboramos de boa vontade, somos prejudicados com o aumento do imposto, feito a base de bico de pena. Se isso ocorre, é porque tal esforço não valeu à pena. 

2) Eis aí o Estado explorando a gente quando nos pede para economizar energia - ele abusa da nossa boa vontade para satisfazer seus interesses de estado, seus interesses de poder. 

3) Como a aliança do altar com o trono está divorciada e a política desta república é tomar o país como se fosse religião, gerindo as coisas a base de sabedoria humana dissociada da divina, eu nada ganho em troca, por colaborar com o governo, e ainda sofro aumento na conta.

4) Pra que obedecer a um governo dessa natureza?

O luto dos conservantistas é insincero

1) Muito interessante ver essas bandeiras da república na forma de luto. O zé povinho jogou fora todas as fundações pelas quais o país deve ser tomado como um lar em Cristo, a ponto de tomarem o país como se fosse religião, tal com os nacionalistas, os estatólatras e os totalitários nazi-petistas fazem. Se o amor pela pátria é insincero, insincero é também o seu luto - basta o país ir bem economicamente que o luto que deve ser prestado ao país verdadeiro todo santo dia é esquecido. Por isso que falo que brasileiros somos poucos - eu represento quem tem essa consciência porque eu tenho essa consciência, enquanto a maioria é completamente apátrida. E se eu disser a verdade, ela entrará por um ouvido e sairá pelo outro.

2) Luto por luto, estou em luto permanente por conta do dia 15/11/1889. Todo dia rezo pelo meu país e choro de saudade por nosso Imperador D. Pedro II. Como acredito piamente na ressurreição dos mortos, creio que a monarquia voltará e reafirmará cabalmente a sua razão de ser: servir a Cristo em terras distantes, tal como se deu em Ourique. Eis a razão pela qual tomo meu país como um lar, em Cristo.

Sobre debates filosóficos

1) "Questionar, estabelecer relações, criticar, reinterpretar, são estes os 'gestos' fundamentais do 'filosofar'. Até aí estou de acordo, pois o amor à sabedoria implica estar em conformidade com o todo que vem de Deus.

2) Agora, amar uma sabedoria humana dissociada da divina e conservar isso de modo conveniente, ainda que tal sabedoria esteja dissociada da verdade, não é uma coisa sensata. Não se discute com um elemento que está conscientemente servindo ao diabo, quando conscientemente sabe que está à direita da esquerda do pai, em sua escala mais básica, ao escolher este caminho - no enquanto, ao sentirmos que a pessoa está de boa-fé e inocentemente ignora os malefícios do conservantismo, devemos, por caridade intelectual, debater com estas pessoas. Isso é uma forma de salvar a pessoa do pecado, da heresia. Um tipo de evangelização.

3) Só é lícito - com base na Lei Natural, quando se trata de estar em conformidade com o Todo que vem de Deus - debater com quem deseja fazer críticas construtivas ao trabalho - esses que querem fazer crítica ao seu trabalho amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento. Estas pessoas também amam a filosofia e buscar estudar as coisas de modo a estar em conformidade com o Todo que se dá em Deus. E debates intelectuais dessa natureza são, sim, conversas entre amigos, o que há de mais nobre e de edificador que se pode haver na Terra. Enfim, elas levam ao caminho da verdade, que é Cristo. A conversa se torna pugilato se um nós formos insensatos, ao preferir o erro à verdade.