Notas sobre física política e social fundadas na conformidade com o Todo que vem de Deus

1.1) Estar à direita do Pai implica amar e rejeitar as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento.

1.2) Se estar à direita do Pai implica fazer da profissão um instrumento de evangelização, então você está não só ensinando as pessoas a conservarem a dor de Cristo sistematicamente mas também a servirem a todos os que estão ao seu redor de uma maneira livre e consciente.

1.3) Se quem é livre em Cristo é responsável por fazer o país ser tomado como um lar em n'Ele, por Ele e para Ele, então a força resultante da combinação de andar pra frente e estar à direita do Pai é uma diagonal voltada para direita. Ou seja, a pessoa nesta essência é um verdadeiro diácono, embora esteja no laicato.

2.1) Estar à esquerda Pai implica conservar o que é conveniente e dissociado da verdade. O conservantista é progressista e faz da riqueza sinal de salvação, pois tem um amor de si tão exacerbado a ponto de desprezar Deus.

2.2) Quando os conservantistas assumem o poder e passam a servir liberdade com fins vazios, devemos estar à esquerda desse governo que toma o governo do povo, pelo povo e para o povo como se fosse religião, pois tudo estará no Estado e nada estará fora dele ou contra ele.

2.3.1) Quando estamos à esquerda do mal, que faz do homem a medida de todas as coisas, então nós estamos à direita do Pai, fundados na conformidade com o Todo que vem de Deus.

2.3.2) Para todo progresso desordenado, nós estudamos suas causas e os meios possíveis para desarticular essa política de Estado nefasto, a ponto de restaurar aquilo que é conveniente e sensato, pois isto nos prepara a conservar o que decorre da dor de Cristo.

2.3.3) Por isso que estudamos o passado, de modo a reformar o presente e restaurar o futuro com base naquilo que se funda na conformidade com o Todo que vem de Deus; nele, o progresso decorre do trabalho como um caminho de honra de santificação, que não pode ser servido com fins vazios, como querem os libertários-conservantistas (impropriamente chamados de "liberais-conservadores").

3.1) Se vivemos a vida seguindo em frente e à direita do Pai, então é conveniente e sensato olharmos para trás de modo a vermos se houve alguma omissão de nossa parte enquanto seguimos nosso caminho até a pátria definitiva, que se dá no Céu.

3.2.1) Quando olhamos para trás, sempre à direita do Pai, nós aperfeiçoamos a liberdade, uma vez que a autoridade para poder fazer isso está n'Ele, por Ele e para Ele.

3.2.2.1) Do ponto de vista do mundo sensível, nossa visão é limitada, pois enxergamos as coisas num ângulo de 180 graus.

3.2.2.2) Se levarmos em conta o trabalho das gerações anteriores e a vida fundada na conformidade com o Todo que vem de Deus, então passamos a ter uma visão de 360 graus, uma visão holística, pois olhamos cada aspecto das coisas de modo a ficar com o que é conveniente e sensato, a ponto de vermos nelas a dor de Cristo, uma fração daquilo que Ele é, enquanto verdadeiro e verdadeiro homem.

3.2.2.3) E a sensatez, para quem é sensato, pode ser aprendida pela insensatez praticada pelo próximo, que vive a conservar o que é conveniente e dissociado da verdade, a ponto de ir para o fogo eterno por força disso.

4) Enfim, para a verdadeira física social e política sempre devemos levar em consideração a metafísica, uma vez que devemos ver o que não se vê. Somos criaturas e devemos seguir aquilo que Deus nos criou.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 13 de agosto de 2018 (data da postagem original).

O homem dos Pirineus é um irenista - basta retirar a letra P

1) No Brasil, a lei eleitoral foi modificada, de modo que a letra P (de partido) não fosse mais obrigatória. A alegação era de que o povo era hostil a partidos políticos, mas não a movimentos sociais.

2) Se a escalada aos Pirineus fosse uma ideologia, um partido político, então o homem dos Pirineus seria um imitador de Roberto Irineu Marinho: seria um homem global, colocando comunistas para trabalharem na empresa dele, a ponto de corromper os corações e mentes dos brasileiros e fazer do Brasil uma colônia a serviço dos mais nefastos interesses globalistas. E todo homem que trabalhou para Roberto Irineu Marinho é adepto da heresia irenista: um homem conservantista, a ponto de colocar católico e protestante no mesmo balaio político, uma vez que quer unir a direita a todo e qualquer custo, como se o protestantismo fosse algo tão nobre quanto a vida fundada na conformidade com o Todo que de vem Deus (coisa que define o catolicismo, em sua essência).

3.1) Isso acabará servindo liberdade com fins vazios, a ponto de relativizar a verdade e semear má consciência nas pessoas, por conta da constante confusão. Afinal, o diabo veio para confundir, não para esclarecer.

3.2) E é nisso que dá esse falso ecumenismo e essa falsa aliança que a esquerda que se diz de direita está tentando promover, pois isso é um tipo de salvacionismo, um tipo de distanásia política. Querem manter esta república viva por meio dessa aliança a todo e qualquer custo, mas ela vai morrer de qualquer jeito, pois a árvore envenenada, plantada pelos conservantistas, já deu todos os frutos que poderia produzir.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 13 de agosto de 2018.

Notas sobre o alpinismo do cristão e o alpinismo do bananeu

1) Dizem que os Alpes preparam o caminho para uma escalada ainda maior, que se dá no Everest, o teto do mundo.

2) Todo ser que tem ambição pela vida eterna começa praticando alpinismo social por conta do mérito - ele faz o melhor trabalho não por conta do amor de si, mas o faz porque isso é bom e é agradável a Deus, uma vez vê a figura de Cristo em todo aquele que demanda os seus serviços. E os Alpes da vida estão no ambiente de trabalho, que deve ser santificado a todo custo. Este é o caminho das honras que deve ser percorrido de modo a se chegar aos altos postos do governo da República Christiana (que em Portugal assumiu uma forma de Império, por conta da missão de servir a Cristo em terras distantes, tal como se deu em Ourique - e neste ponto, o Império é uma evolução da República).

3.1) O medíocre quer fazer alpinismo social, mas sem esforço, o que é essencial para o progresso espiritual. Ele não sobe os Alpes da vida nem percorre o caminho das honras, uma vez que os Alpes são altos demais para as suas ambições - o que denota a natureza preguiçosa do medíocre.

3.2) Ele se contenta em escalar tão-somente os Pirineus, essa cadeia de montanhas que fica entre Espanha e França, que não é tão alta quanto os Alpes.

3.3) O homem dos Pirineus fica perfeitamente na fronteira entre lançar-se aos mares em busca de si mesmo e o governo fundado no mesmo amor de si até o desprezo de Deus, nem que seja buscando a liberdade, igualdade e fraternidade ou a morte. Trata-se de um homem sem qualidades e esse tipo de homem é a medida de todas as coisas para ele. Por isso, o caminho do meio para quem faz alpinismo social dessa maneira nunca é bom, pois o meio é a mensagem, confirmando a tese de que os fins justificam os meios nefastos e pragmáticos que utilizam, uma vez que conservam o que é conveniente e dissociado da verdade.

3.4) Afinal, como diz Kant, o homem é o animal que mente, a ponto de mentir em nome da verdade. Nada mais revolucionário do que isso, pois os bananeus fazem do autoengano um meio de vida.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 13 de agosto de 2018.

Notas sobre os bananeus - uma das raças da espécie gatuno gatunek que costumamos encontrar por aqui

1) A República Federativa e Popular do Bananistão é um pigmeu diplomático. Sua economia cresce em ritmo africano.

2.1) Os bananeus são ateus e bananas. São pusilânimes e regem o governo da terra que dominam com base no amor de si até o desprezo de Deus; são como os índios descritos por Juan Ginés de Sepúlveda: incapazes de se governarem, por serem um bando de bárbaros. 

2.2) São incapazes de tomar a terra que ocupam como sua, uma vez que não há concepção de propriedade privada entre eles, por conta de haver uma lei dizendo que toda terra deve ter a tal da função social da propriedade, cabendo ao Estado dizer quem é o novo ocupante da terra, passando por cima de todo e qualquer direito adquirido - afinal, a jurisdição é um fetiche no Bananistão; toda e qualquer demanda é judicializada. Por conta disso, não há soberania, o fundamento essencial para um país ser livre em Cristo.

3) Ao contrário do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, os bananeus tomam o Estado laico como se fosse religião. Tudo está no Estado e nada pode estar fora dele ou contra ele.

4.1) Eles personificam o que há de pior no povo. Seu maior líder é um molusco de nove dedos que se acha descendente do último faraó do Egito e que vive se gabando da sua ignorância, achando que ela é uma virtude.

4.2) Esse molusco de nove dedos se acha o Messias, o ungido do demiurgo, a ponto de se dizer melhor que o verdadeiro Deus e verdadeiro homem que mandou nossos ancestrais servirem a Ele em terras distantes, por força de Ourique.

5) Dentre as muitas raças de gatuno gatunek, os bananeus e os bruzundangas confirmam o que Aristóteles afirma: fora da política, fora da lei que se dá na carne de cada um de nós, esses tipos de homem, que mais parecem uns ratos, são o que há de pior entre os animais.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 13 de agosto de 2018.

Gatuno gatunek - eis uma espécie que Darwin não descobriu, mas que todos nós a conhecemos

Gatunek - espécie, em polonês

Gatuno - ladrão, em português

Quanto à corja que comanda Brasília, aqueles gatunos são um tipo de espécie que precisa entrar em extinção urgentemente. Esses cães traiçoeiros, esses parasitas precisam ser extirpados da nossa fauna política o quanto antes.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 12 de agosto de 2018.

Do colecionismo de moedas - notas de minha própria experiência

1) Quando tinha 10 anos, eu sempre tive curiosidade de colecionar moedas do tempo do meu avô (meu avô viveu entre 1913 e 1984 - eu tinha 3 anos, quando ele morreu). Consegui montar uma coleção boa, mas me desfiz dela não sei por que motivo.

2.1) Logo que entrei pra faculdade, resolvi recriar a coleção do zero.

2.2) Comecei colecionando as moedas de real (tanto a série antiga e a nova, assim como as moedas comemorativas, como aquela que celebra os 100 anos de JK, as que fazem referência às modalidades olímpicas, a que comemora os 50 anos do Bacen etc).

2.3) Quando conheci meu amigo Rodrigo Arantes, recebi moedas de Euro, coroas norueguesas, moedas de libra esterlina.

2.4) Desde que meu irmão se casou, eu já recebi moedas de dólar, euro, florins húngaros, kunas croatas, pesos chilenos (da época em que ele viveu no Chile) e francos suíços. Ainda não recebi złoty (a moeda da minha amada Polônia, terra de São João Paulo II e do meu pároco, mons. Jan Kaleta). Em compensação, tenho uma moeda comemorativa lembrando a vida de São João Paulo II, já que houve a JMJ em Cracóvia.

3.1) Essa visita a Cracóvia aconteceu com 50 anos de atraso - era para celebrar os mil anos da conversão da Polônia ao cristianismo, mas os comunistas não deixaram o Papa de então, acho que era Paulo VI, meter os pés em solo polonês.

3.2) Isso com certeza não agradou o Senhor, a tal ponto que colocou um vigário de Cristo dessa terra e ele acabou com o comunismo.

4.1) Enfim, é um mundo fascinante. Assim como cada livro que eu tenho tem uma história pra contar, cada moeda que adquiro tem sua história pra contar.

4.2) São lembranças de lugares que merecem ser tomados como um lar em Cristo, apesar de muitos tomarem os países como se fossem religião, a ponto de tudo estar no Estado e nada estar fora dele ou contra ele.

4.3) Se tudo está no Estado, então este emitirá moeda de modo a pagar suas dívidas e de tal forma que ela não terá valor algum, empobrecendo a sociedade sistematicamente, tal como acontece com a Venezuela, onde o escambo vale mais que a moeda, uma vez que ela não passa de um monte de papel sem valor - e esta moeda tende a valer muito menos, se tiver o nome de um FDP liberal metido com a maçonaria, como Simón Bolívar.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 11 de agosto de 2018.

Notas sobre a relação entre física social (sociologia de Comte) e gnose

1) Antes do termo sociologia, o estudo da sociedade como se fosse coisa, um corpo social, tinha outro nome: física social.

2) A física estuda o movimento do corpo, o repouso, bem como o choque entre dois corpos, uma vez que dois corpos não podem ocupar o mesmo lugar no espaço.

3) O movimento do corpo seria a revolução; o repouso seria o estudo do direito, enquanto subproduto dos valores da liberdade, igualdade e fraternidade; o choque seria a guerra, movida por força dos movimentos nacionalistas, que tomam o pais como se fosse religião, uma vez que tudo está no Estado e nada pode estar fora dele ou contra ele.

4.1) O físico estuda os corpos de maneira utilitária - descobrindo os segredos da lei da física, ele será capaz de desenvolver mecanismos que melhorem a eficiência do homem em seus trabalhos privados.

4.2) O positivista, quando faz isso no âmbito das sociedades humanas, o faz da mesma forma: busca estudar as leis que regem a sociedade - que não são teológicas, nem metafísicas - de modo a criar mecanismos de modo a intervir na vida social, fazendo com que todas as pessoas se reduzam a meros servos do Estado, uma vez que os cidadãos só podem fazer o que a lei permite, segundo Montesquieu, ou não proíbe, se houver razões de Estado convenientes para sua não proibição, uma vez que o Estado totalitário conserva o que é conveniente e dissociado da verdade.
 

4.3) Isso aumenta a eficiência do controle do governo sobre os cidadãos. Como o governo é trabalho privado da classe governante, no final das coisas o que há é patrimonialismo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 11 de agosto de 2018.