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domingo, 11 de agosto de 2024

Homer Lea - O homem que previu a Primeira e Segunda Guerras Mundiais, e a Guerra Fria

(0:00) Um nobre desconhecido, mas que se revelou profético ao prever a Segunda Guerra Mundial (0:05) 30 anos antes, a ascensão da China 100 anos antes e que ajudou a China a se tornar uma (0:11) república, acabando com milhares de anos de dinastias. (0:15) O jovem aventureiro Homer Lea foi um estrategista militar, escritor e ativista político nascido (0:21) em 1876 e que morreu em 1912, conhecido por suas visões proféticas e estratégias inovadoras, (0:28) particularmente relacionadas à geopolítica e às relações internacionais. (0:32) Lea ganhou reconhecimento com a publicação do seu livro mais influente intitulado The (0:38) Valor of Ignorance, ou, em português, O Valor da Ignorância, lançado em 1909.

(0:44) No vídeo de hoje vamos ver a teoria de Homer Lea, um geopolítico desconhecido da maioria (0:49) dos amantes da geopolítica, mas que teve uma profunda e enorme influência no mundo como (0:55) conhecemos hoje. (0:57) Mas antes disso, não se esqueça de se inscrever no canal, compartilhando o vídeo com todo (1:01) mundo que você conhece, para que eu possa continuar trazendo conteúdo de geopolítica (1:05) de verdade para vocês. (1:06) O seu apoio é absolutamente fundamental para a continuidade do canal Geopolítica Mundial.

(1:12) O meu nome é Adrian Peta e esse é o Geopolítica Mundial. (1:23) Para entender a percepção de Homer Lee, precisamos sintetizar as análises estratégicas, (1:27) militares e geopolíticas em dois livros que ele escreveu, o Dia do Saxão, em 1912, (1:33) e o mais famoso, O Valor da Ignorância, de 1909. (1:37) Homer Lea diz que a força física e militar são elementos fundamentais para a existência (1:41) e prosperidade de uma nação, tal como o vigor físico do homem é assim equiparado (1:47) à força militar das nações, reforçando que a capacidade de defesa e conquista é (1:53) essencial para o crescimento e sucesso de um país.

(1:56) Ele então destaca que ideais, leis e constituições são apenas manifestações temporárias e (2:02) existem apenas enquanto essa força vital permanecer. (2:06) E da mesma forma que a força física atinge seu auge na maturidade do homem, as conquistas (2:12) militares de uma nação marcam o auge de sua grandeza física. (2:17) Para ele, o declínio da força física em um indivíduo indica doença ou velhice, assim (2:22) como a diminuição da força militar de uma nação marca o seu declínio.

(2:27) Logo, se não houver uma renascença nacional, o declínio vai se instalar e o resultado (2:31) será inevitavelmente sombrio, como aconteceu com inúmeras nações que por serem vaidosas (2:37) não conseguiram prever a sua própria queda e de suas estruturas de governo frágeis. (2:42) Ele então faz uma análise da história da humanidade revelando que, ao longo de um ciclo (2:47) de aproximadamente 3.400 anos, houve menos de 234 anos de paz, com nações sucedendo (2:54) umas às outras com uma sequência de seu surgimento, declínio e queda, sendo que todas (3:00) elas foram construídas por arquitetos que eram generais, pedreiros que eram soldados, (3:06) colheres de pedreiros que eram espadas e com pedras que eram as ruínas de estados decadentes. (3:12) Seus períodos de grandeza coincidiram sempre com seu poderio militar e a expansão que (3:17) vinha dele, sendo que o auge da grandeza dessas nações foi alcançado quando a expansão (3:22) iria cessar, pois ele acredita que não há estagnação na vida de um indivíduo nem (3:27) na vida de uma nação.

(3:29) Assim, a existência nacional é governada por uma lei invariável, as fronteiras das (3:35) unidades políticas nunca permanecem estacionárias, elas devem expandir ou encolher. (3:41) Ele explica que a história do desenvolvimento político da China se assemelha à história (3:46) das demais nações, tanto no ocidente quanto no oriente. (3:49) A China construiu seu próprio avanço e civilização, sem depender de outras civilizações do mundo, (3:55) mas a China também passou por períodos de vigor físico e deterioração militar, semelhantes (4:01) ao de outras nações.

(4:03) Então a China seria composta por unidades políticas que se alternam entre decadência (4:08) e renascimento ao longo de sua existência. (4:10) Mas há uma diferença da China para outros, segundo ele, que é o fato de que ela teve (4:15) a sorte de ter um ambiente natural que a protegeu e favoreceu sua continuidade ao longo (4:21) dos séculos. (4:22) As montanhas inacessíveis do Himalaia, os desertos inabitáveis de Gobi e Xamon, florestas (4:27) impenetráveis na Sibéria e no sul do país, esteps hostis à presença humana e mares (4:33) relativamente vazios contribuíram para o seu isolamento, na sua defesa e na preservação (4:39) da raça chinesa em sua continuidade histórica.

(4:42) Até o século XIX, a China seria praticamente inatingível para as nações europeias, sendo (4:47) considerada um reino mítico chamado Catai, localizado em algum lugar das joias do mar (4:53) do leste. (4:54) Assim, a partir daquele século, o século XIX, a situação mudaria drasticamente, com (4:59) a China enfrentando desafios cada vez mais complexos. (5:02) Afinal, agora as ameaças não vieram apenas do norte, mas também do leste, sul e oeste.

(5:07) Potências europeias e o Japão emergiram como forças influentes que ameaçam a existência (5:13) e a grandeza da China. (5:14) Essas potências estabeleceram suas próprias colônias na China e procuraram dividir e (5:20) conquistar o país. (5:21) Homer argumenta que assim como os indivíduos não conseguem conceber sua própria morte, (5:25) as nações também não conseguem compreender sua própria extinção, mesmo quando ela (5:30) aparenta inevitável.

(5:32) Destacando que a história da República Americana até o presente tem seguido os mesmos (5:37) padrões das forças elementares que deram origem às outras nações e governaram seu (5:41) crescimento. (5:43) Afinal, o país foi construído através do combate e da conquista de tribos indefesas, (5:48) assim como outras nações fizeram antes dela. (5:51) Mas as conquistas da América foram feitas sobre nações e aborígenes que eram desproporcionalmente (5:58) mais fracas, o que tornou suas guerras destrutivas em vez de promoverem conceitos militares de (6:04) qualidade.

(6:05) Ou seja, o conceito de guerra nas forças armadas americanas se deu não enfrentando (6:10) ameaças sérias, mas ameaças muito inferiores. (6:13) Então teríamos a diferença entre industrialismo e comercialismo e como esses dois elementos (6:19) podem afetar o destino de uma nação. (6:22) Ele descreve o industrialismo como o desenvolvimento das indústrias e da riqueza potencial de (6:26) uma nação.

(6:27) Ele é considerado incidental ao progresso nacional e não o objetivo da grandeza nacional. (6:33) Mas também temos o comercialismo, que é a utilização do industrialismo para a gratificação (6:39) da vareja individual. (6:40) Enquanto o industrialismo é o trabalho de um povo para suprir as necessidades da humanidade, (6:46) o comercialismo é a exploração desse industrialismo para benefício pessoal.
(6:51) Ele faz essa discussão para chegar na questão da importância do desenvolvimento militar. (6:55) Pois, enquanto o industrialismo é relacionado com a nutrição nacional, o desenvolvimento (7:01) militar é considerado um elemento primordial no processo da formação e na existência (7:07) de uma nação. (7:08) Então, enquanto o industrialismo é responsável pela alimentação nacional, o desenvolvimento (7:13) militar é responsável pela evolução das nações e pela paz da humanidade.

(7:18) E isso, segundo ele, é importante destacar, porque naquele momento estavam nascendo ameaças (7:23) à civilização anglo-saxã. (7:26) Mas quais seriam esses perigos que iriam ameaçar os Estados Unidos e o Império Britânico (7:30) na visão de Homer? (7:32) E para isso, ele descreve o cenário geopolítico da época, onde a do Saxão de 1912 ele separa (7:38) os interesses dos saxões, mais especificamente os ingleses, em áreas-chave, a América, (7:44) a Índia, o Pacífico, a Ásia Oriental, a Rússia e a Europa. (7:49) Sobre a América, ele diz que o futuro do relacionamento político entre o Império Britânico e a (7:53) América será determinada pela convergência de interesses canadenses, interesses americanos (7:59) e interesses europeus, o que viria de fato acontecer na Segunda Guerra Mundial, quando (8:03) esses três países se alinharam por causa de uma ameaça nascendo na Europa.

(8:08) Com relação à Índia, ele é profético. (8:11) Se não fosse pela Índia, a nação britânica estaria confinada ao Reino Unido e à América, (8:16) sendo que enquanto a Inglaterra dominar a Índia, sua posição de império vai se manter (8:21) incontestável. (8:22) Por isso, ele se demonstra preocupado com o impossível nacionalismo indiano, onde ele (8:28) diz que a perda da Índia seria um golpe vital para o Império Britânico, falando da importância (8:34) estratégica e política da Índia.

(8:37) Ele afirma que a retenção da Índia depende da supremacia militar do Império, tanto na (8:42) Índia quanto em suas fronteiras, argumentando que a perda da Índia poderia ser mais prejudicial (8:47) para o Império Britânico, mais até mesmo do que um ataque direto às ilhas britânicas. (8:54) Ele destaca a importância da Índia como uma posição estratégica central na Ásia (8:58) e África, estabelecendo 11 triângulos estratégicos que definem isso. (9:03) As primeiras resultam da atuação dentro do que ele chama de leis de estratégia política (9:07) e militar, que dão capacidade ofensiva e defensiva, além de total segurança às regiões.

(9:13) Sendo a oeste, ele incluindo a Arábia e a costa leste da África, de Adem, a cidade (9:19) do Cabo, ao sul, incluindo todo o Oceano Índico, sudeste, Austrália e Nova Zelândia, e a (9:26) leste, a Península Malaia e os assentamentos do Estreito de Málaga. (9:30) Esses 11 triângulos estratégicos têm fora da Índia três centros subsidiários. (9:36) O primeiro, a Ásia Menor, sendo o centro da esfera ocidental.
(9:40) O triângulo Seychelles, Maurício Diego Garcia, sendo o centro da esfera sul. (9:46) E Singapura, o centro do leste. (9:48) E por isso, ele tem demonstrado no livro uma preocupação com relação a um renascimento (9:54) do nacionalismo indiano sob domínio britânico e como o crescimento do nacionalismo eventualmente (9:59) levaria ao renascimento da militância.

(10:03) Um fato pouco conhecido é que Homer Lea foi amplamente lido no Japão, sobretudo (10:07) no Alto Comando Militar Imperial, sendo que as estratégias do Império Japonês foram (10:12) baseadas nas teorias de Mahan, que já fiz um vídeo aqui no canal, e do próprio (10:17) Homer Lea. (10:18) E não à toa, porque os japoneses, através dos seus altamente eficientes serviços de (10:23) espionagem, iriam tentar incentivar o nacionalismo indiano, como forma de enfraquecer a posição (10:29) britânica na Ásia, porque sabiam que se a Índia fosse perdida pelos britânicos, (10:33) os dias de Londres como superpotência global estariam contados. (10:38) Fato que se mostrou profético, porque ainda que os japoneses não tenham conseguido isso, (10:43) eles pelo menos conseguiram estimular isso de forma que, ao início da Guerra Fria, a (10:49) perda da Índia levaria a Inglaterra a perder seu status de império.

(10:53) No Pacífico, ele menciona a importância da manutenção do equilíbrio político e (10:58) militar. (10:58) Ele diz que a defesa da Australásia, ou seja, Austrália e Nova Zelândia, depende inteiramente (11:05) da integridade e continuidade do Império Britânico. (11:08) Enquanto o Império se mantiver, a segurança da Australásia estaria garantida, mas caso (11:14) o Império fosse perdido, a dominação saxônica no sul do Pacífico também chegaria ao fim.

(11:20) Ele mostra preocupação com a expansão populacional da Ásia em direção à Australásia (11:25) e a necessidade de defesa militar para impedir a imigração asiática, especificamente chinesa (11:31) e japonesa, argumentando que a capacidade defensiva da Australásia sozinha não seria (11:37) suficiente para impedir a apreensão de seus territórios por qualquer poder que controlasse (11:42) os mares da região. (11:44) No Leste da Ásia, ele critica a aliança entre o Império Britânico e o Japão, argumentando (11:50) que essa aliança resultou em consequências desfavoráveis para o Império Britânico, (11:55) tornando o Japão mais poderoso no Pacífico e colocando em risco os próprios interesses (12:00) britânicos. (12:01) Ele compara a ascensão do Japão à ascensão da Inglaterra, ressaltando que o controle (12:06) marítimo é fundamental para a defesa e expansão de um poder insular, ou seja, de uma ilha.

(12:12) Ele prevê que o Japão teria um papel significativo na Ásia e no Pacífico e que seu controle (12:18) sobre o Pacífico seria cada vez mais absoluto, enquanto o controle britânico sobre o Atlântico (12:24) seria cada vez mais incerto. (12:27) Basicamente, ele descreveu o mundo de 1940, 31 anos antes, porque ele acreditava que o (12:35) Império Japonês iria querer estender suas fronteiras marítimas a leste das Ilhas Havaianas (12:40) e ao sul das Filipinas, e que as posições do Império Britânico de Hong Kong, Singapura (12:45) e da Australásia já estavam nas mãos dos japoneses em caso de guerra, o que se mostrou (12:51) verdade também porque na Segunda Guerra Mundial, quando o Império Britânico foi (12:55) derrotado, ele perdeu rapidamente a Malásia, Singapura e Hong Kong. (13:01) Além do que, ele previu que o Japão iria priorizar a posse das Filipinas, pois com a (13:06) conquista dessa região, o Japão completaria sua cadeia de fortalezas insulares, desde (13:11) a Península de Kanchatka até o Oceano Índico, com a qual ela se ligaria à Ásia a partir (13:17) do Ocidente, que foi exatamente a estratégia que o Japão tentou na Segunda Guerra Mundial.

(13:23) Mas além do Japão, ele demonstra preocupação também com a Rússia, que para ele é um império (13:28) em constante expansão e crescimento ao longo dos séculos, sendo que sua expansão não (13:33) é dependente da sorte, mas sim o resultado de um plano pré-determinado. (13:38) Ele menciona como durante o século XVIII, a Rússia consolidou suas fronteiras e prosseguiu (13:43) com seu plano de expansão que havia sido decidido durante o século XVII. (13:48) Com uma série de guerras e conquistas, a Rússia alcançou seus objetivos de expansão (13:52) em direções estratégicas.

(13:54) Ela buscou se expandir em direção ao Noroeste para conquistar os territórios suecos na (13:59) região do Báltico e em direção ao Oeste para obter partes da Polônia em direção (14:04) ao Sul para ganhar acesso ao Mar Negro e criar instabilidade na Turquia, e em direção (14:09) ao Sudeste para conquistar o Mar Cáspio e o Cáucaso. (14:13) Por fim, a Rússia se expandiu na direção do Pacífico, anexando os territórios como (14:18) Amur, Ussuri, Kanchatka e a Península Kwantung, o que fez com que a Rússia se tornasse uma (14:25) potência tanto na Europa quanto na Ásia. (14:28) Ele menciona como a Rússia também foi eficiente não só em expandir seu território, mas também (14:33) em consolidar as suas conquistas, unificando todas essas vastas regiões em um único império.

(14:40) E dada a derrota para o Japão em 1905, o seu estabelecimento na Ásia e a Alemanha (14:46) se estabelecendo no Bósforo e Leste Europeu, a Rússia acabaria marchando em direção (14:51) ao Sul, através da Pérsia, aonde chegaria a Índia, o ponto fraco do Império Britânico. (14:57) E como eu disse, ele menciona a Alemanha como um grande preocupação, vendo que no (15:02) futuro dele, ou seja, em 1912, seria inevitável uma guerra do Império Britânico com o Império (15:07) Alemão, que viria a se concretizar apenas dois anos depois, na Primeira Guerra Mundial, (15:13) no futuro conflito que ele descreve como sendo o da civilização anglo-saxã contra a civilização (15:19) teutônica. (15:21) Ele diz que a Alemanha, assim como outras nações, está sujeita ao que ele chama de (15:26) forças e influências que moldam sua existência e desenvolvimento.

(15:30) Sendo uma dessas influências o ambiente político no qual a nação está inserida, pois a expansão (15:36) de uma nação ocorre em direção a áreas onde o poder de resistência é menor e a (15:42) motivação para expansão é maior. (15:45) Por isso Dinamarca, sendo uma das esferas estratégicas da Europa, seria essencial (15:50) para o poder germânico, seguida da Holanda, que com seus portos iriam dar para a Alemanha (15:56) a oportunidade de ataque às ilhas britânicas, de onde os alemães iriam também adquirir (16:01) as possessões coloniais dos Países Baixos, estabelecendo o poder alemão no Oriente, (16:06) na costa norte da América do Sul e nas ilhas holandesas da parte sul do Mar do Caribe, (16:12) isolando então o poderio inglês. (16:14) E por último, a Áustria, que daria a projeção teutônica sobre o Mediterrâneo e a Ásia (16:20) Menor, que é a atual Turquia.

(16:22) Aliás, ele cita como a soberania austríaca parecia estar perto de um grande fim e que (16:28) provavelmente seria anexada em breve. (16:30) Então temos, profeticamente, a ascensão dos três poderes que marcariam o fim do Império (16:36) Britânico. (16:37) A ascensão alemã no oeste da Eurásia, a ascensão japonesa no leste da Ásia e a Rússia (16:43) central pressionando em direção à Índia, o calcanhar de aqueles dos saxões.

(16:48) O que basicamente é a previsão da Primeira Guerra Mundial com a Alemanha, que por si (16:54) só já foi o suficiente para corroer o Império Britânico, a previsão da Segunda Guerra (16:59) Mundial com a Alemanha e Japão que iria desarticular o Império Britânico e, finalmente, a Guerra (17:06) Fria contra a Rússia ou União Soviética que iria enterrar de vez o Império Britânico. (17:13) Mas se a Inglaterra parecia, em sua visão, que iria atravessar essas lutas no futuro, (17:20) ele também prevê como o cenário geopolítico no Pacífico empurrava para uma futura guerra (17:25) do Japão com os Estados Unidos. (17:28) Ele menciona como, há poucas décadas antes, o Japão era praticamente um mito e o Império (17:33) Alemão apenas uma possibilidade geográfica, mas que então eles já eram considerados (17:39) iguais e, em muitos aspectos, superiores em força e grandeza a outras potências do (17:45) mundo.

(17:45) E isso acontece apenas porque eles não se tornaram excessivamente dependentes do industrialismo, (17:52) mas desde a época de Bismarck (17:54) até aquele momento reconheceram a imutabilidade dessas leis e têm mantido e estão continuamente (18:01) se preparando para manter no futuro o equilíbrio entre sua expansão industrial e desenvolvimento (18:07) político. (18:08) Assim, ele diz que, se a Alemanha, de um lado, e o Japão, do outro, continuarem a resistir (18:13) ao que ele chama de influências deteriorantes, como o feminismo e o charlatanismo político (18:19) que ele não deixa muito claro o que seria, eles, em pouco tempo, acabariam formando uma (18:24) aliança para dividir o mundo entre eles, lembrando que ele fala isso 31 anos antes (18:30) do pacto tripartite de Japão, Alemanha e Itália. (18:33) Então, essa inevitável guerra entre Japão e Estados Unidos é, por ele, visto como uma (18:39) consequência de um cálculo geopolítico.

(18:42) A saída da China como força regional por causa da Primeira Guerra Sino-Japonesa em (18:46) 1894, onde o Japão venceu, a saída da Rússia como possível atorno pacífico por causa (18:52) da Guerra Russo-Japonesa em 1905, onde o Japão também venceu e essa eliminação gradual (18:59) da Inglaterra e o equilíbrio europeu em 1905. (19:02) Ou seja, apenas dois atores haviam sobrado para dominar a área asiática do Pacífico (19:07) e, para ele, a interdependência comercial dos dois países, Estados Unidos e Japão, (19:13) não seria o suficiente para prevenir uma guerra. (19:17) Assim, notamos que, em sua tese, ele sintetiza que as nações projetam sua força externa (19:23) para onde há menos resistência e, maior importância, que elas passam por ciclos de (19:28) renascimento, fortalecimento e, eventualmente, decadência caso não haja um renascimento (19:34) e que há uma espécie de seleção natural geopolítica, pois a eliminação de forças (19:39) regionais menores leva a dois atores maiores restantes que, eventualmente, irão colidir (19:45) diretamente em uma grande guerra.

(19:47) E ele, em seu mapa tático, basicamente demonstra a importância da Rimland que seria descrita (19:52) depois por Spykman, como a área mais importante, com a Alemanha e Japão pressionando as laterais (19:58) para dentro, enquanto a Rússia de dentro para a parte sul, e a perda da Índia como (20:04) um fator que iria levar ao colapso do Império Britânico. (20:08) Obrigado a todos, espero que vocês tenham gostado e não se esqueçam de compartilhar (20:12) o vídeo com todo mundo que vocês conhecem, dar o seu like e se inscrever, se você não (20:17) tiver inscrito, ativando o sininho de notificações. (20:20) E se você quiser ficar realmente por dentro das novidades do canal, entre no nosso grupo (20:25) do Telegram, onde eu sempre estou colocando notícias importantes ou avisos relacionados ao canal.
(20:32) Abraços e até o próximo vídeo.

Adrian Peta

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sábado, 10 de agosto de 2024

Debate imaginário entre Ernest Hambloch e o Deputado Gustavo Gayer sobre Presidencialismo no Brasil

Ernest Hambloch: "Veja, Gustavo Gayer, a história do Brasil sempre foi marcada por um complexo jogo de poder, onde a figura presidencial se assemelha mais a de um monarca do que a de um simples chefe de Estado. O que você pensa sobre isso, especialmente em relação às recentes críticas ao governo atual?"

Gustavo Gayer: "Interessante que você diga isso, Hambloch. A manipulação de dados e a gestão ideológica que vemos no governo atual são sinais claros desse controle centralizado. Vemos isso no IBGE sob a liderança de Márcio Pochmann, que parece mais interessada em distorcer a realidade do que em refletir os verdadeiros problemas que o povo enfrenta, como o desemprego."

Ernest Hambloch: "Parece que as manobras políticas não mudaram muito ao longo das décadas. Os presidentes, tanto no passado quanto no presente, parecem ter essa necessidade de controlar a narrativa. No entanto, o que você sugere como uma solução para essa situação, especialmente em um país tão complexo como o Brasil?"

Gustavo Gayer: "A solução passa por mais transparência e menos interferência ideológica. O povo precisa ter acesso a dados reais, e não a uma versão polida da realidade. Sem isso, ficamos presos a uma narrativa oficial que não reflete o verdadeiro estado da nação. A pressão pública e uma mídia independente são essenciais para que isso aconteça."

Ernest Hambloch: "Concordo. A mídia tem um papel crucial em quebrar esse ciclo. A liberdade de expressão e a independência jornalística são as únicas garantias que temos contra um estado que tenta se comportar como uma monarquia moderna. Precisamos vigiar continuamente."

Gustavo Gayer: "Exato. Não podemos nos dar ao luxo de sermos complacentes. A história nos ensina que regimes centralizadores prosperam em ambientes onde a crítica é sufocada. É nosso dever como cidadãos mantermos essa vigilância ativa."

Este diálogo imagina como os dois autores, apesar de suas abordagens diferentes, podem encontrar pontos em comum em suas críticas ao governo e à centralização de poder no Brasil.

Análise Detalhada do livro "Sua Majestade, O Presidente do Brasil" com um vídeo recente do deputado Gustavo Gayer em que expõe a manipulação de dados do IBGE, feita pelo PT

Os dois textos abordam, sob diferentes perspectivas históricas e ideológicas, a relação entre política e economia, com foco no papel do Estado e seus impactos na sociedade.

"Sua Majestade, o Presidente do Brasil"

  • Contexto Histórico: O livro de Ernest Hambloch oferece uma análise crítica do período inicial da República brasileira, de 1889 a 1934. O autor, um cônsul britânico, examina a ascensão do presidencialismo e o uso frequente do estado de sítio pelos presidentes, argumentando que esse modelo resultou em um governo autocrático e economicamente instável. Hambloch destaca a influência dos militares na política e a fragilidade das instituições democráticas, que permitiram a perpetuação de um sistema que ele compara à monarquia, daí o título irônico da obra.

  • Tese Central: A tese central do livro é que o presidencialismo brasileiro, no período estudado, funcionou como uma forma disfarçada de monarquia, concentrando poder nas mãos do presidente e limitando a participação popular. Essa estrutura política, aliada à instabilidade econômica e à frequente intervenção do Estado na economia, gerou resultados caóticos, como inflação, endividamento externo e desigualdade social.

"Como o IBGE de Lula está falsificando dados sobre o desemprego no Brasil - a Argentina nos ensina"

  • Contexto Atual: O vídeo do deputado Gustavo Gayer aborda a nomeação de Marcio Pochmann para a presidência do IBGE e levanta suspeitas sobre a manipulação de dados, especialmente sobre o desemprego. Gayer traça um paralelo com a Argentina, onde o ex-presidente do órgão equivalente foi preso por falsificar dados de inflação e crescimento do PIB. O deputado argumenta que a mudança nos critérios de concessão do Bolsa Família, que agora exclui beneficiários que conseguem emprego, e a criação de vagas no setor público estão distorcendo as estatísticas de desemprego.

  • Tese Central: A tese central do vídeo é que o governo Lula está manipulando os dados do IBGE para apresentar uma imagem artificialmente positiva da economia, especialmente em relação ao desemprego. Gayer acusa o governo de usar a máquina pública para criar empregos e de excluir do cálculo do desemprego aqueles que desistiram de procurar trabalho por medo de perder o benefício social.

Comparação e Conclusões

  • Convergência: Ambos os textos, apesar de contextos históricos distintos, apontam para o problema da concentração de poder e da manipulação estatal em benefício de interesses políticos. Hambloch critica o presidencialismo forte do passado, enquanto Gayer questiona a suposta manipulação de dados estatísticos no presente.

  • Divergência: A principal diferença reside na abordagem ideológica. Hambloch, como observador estrangeiro, adota uma postura mais analítica e histórica, enquanto Gayer, como deputado de oposição, faz uma crítica contundente e direta ao governo atual, acusando-o de práticas antidemocráticas.

  • Conclusão: A leitura conjunta dos textos evidencia a importância da transparência e da independência dos órgãos estatísticos, bem como a necessidade de um sistema político que equilibre o poder do Executivo com mecanismos de controle e participação popular. Ambos os textos, à sua maneira, alertam para os perigos do autoritarismo e da manipulação estatal, que podem comprometer a democracia e o desenvolvimento econômico e social do país.

Diálogo com vários autores sobre a verdade como fundamento da liberdade e os perigos da tecnocracia

Moderador: Bem-vindos, estimados autores. Agradecemos a participação neste diálogo que visa aprofundar nossa compreensão sobre os temas abordados em suas obras. Para iniciar, gostaria de convidar cada um a apresentar, de forma sucinta, a principal mensagem que desejavam transmitir em seus respectivos textos.

Zbigniew Brzeziński: Em "Between Two Ages", procurei analisar a transição para a era tecnotrônica, destacando o papel crucial da América nesse processo. A tecnologia moldaria a sociedade e o poder, exigindo uma nova abordagem política e social.

H.G. Wells: Em "The Open Conspiracy", defendi a necessidade de uma nova ordem mundial, guiada por uma elite esclarecida de engenheiros sociais. A humanidade precisava superar as limitações dos estados-nação e abraçar um futuro de cooperação global.

Hilaire Belloc: Em "O Estado Servil", alertei para os perigos da concentração de poder, tanto no capitalismo quanto no socialismo. A liberdade individual e a propriedade privada são essenciais para evitar a formação de um Estado opressor, onde a maioria é subjugada por uma elite burocrática e capitalista.

Maciej Kisielowski e outros: Em "Consenso sobre a Polônia", propusemos uma mudança na forma de organização do Estado polonês, buscando maior descentralização e autonomia regional. Acreditamos que essa abordagem pode fortalecer a democracia e permitir que as diferentes regiões expressem suas visões políticas e sociais.

Cayetana Álvarez de Toledo: No vídeo "Sobre a estratégia do carcoma na Espanha", denunciei a estratégia do carcoma, que visa erodir as instituições e a democracia em benefício de uma agenda política oculta. A criminalização da normalidade e a normalização do crime são sintomas dessa estratégia, que busca transformar a sociedade e concentrar poder.

Cardeal Avery Dulles: Em "A Verdade como Fundamento da Liberdade", defendi a importância da verdade objetiva como base para a liberdade autêntica. A busca pela verdade é essencial para a construção de uma sociedade justa e livre, onde a dignidade humana é respeitada.

Moderador: Agradecemos as apresentações. Agora, gostaria de abrir espaço para perguntas e debates entre os autores. Sintam-se à vontade para questionar, complementar ou contrapor as ideias uns dos outros.

Hilaire Belloc: Gostaria de perguntar a H.G. Wells e aos autores de "Consenso sobre a Polônia" como suas propostas de novas ordens, seja global ou regional, garantiriam a liberdade individual e evitariam a concentração de poder nas mãos de uma elite?

H.G. Wells: Acredito que uma elite esclarecida, guiada pela ciência e pela razão, seria capaz de governar de forma justa e eficiente, promovendo o bem comum e superando as limitações dos estados-nação.

Maciej Kisielowski: A descentralização e a autonomia regional permitem que as diferentes comunidades expressem suas visões e necessidades, fortalecendo a democracia e evitando a imposição de um modelo único para todo o país.

Hilaire Belloc: Mas quem garante que essa elite ou essas regiões não se tornarão opressoras? A história nos mostra que o poder tende a corromper, e a concentração de poder, seja em nível global ou regional, pode levar à tirania.

Cardeal Avery Dulles: Concordo com Belloc. A liberdade autêntica só pode ser garantida quando baseada na verdade objetiva, que transcende as opiniões individuais e as preferências subjetivas. A busca pela verdade e o respeito à dignidade humana são essenciais para evitar a manipulação e o controle social.

Cayetana Álvarez de Toledo: A estratégia do carcoma, que denunciei em meu vídeo, mostra como a manipulação e a erosão das instituições podem levar à concentração de poder e à destruição da democracia, mesmo em contextos aparentemente democráticos.

Zbigniew Brzeziński: A era tecnotrônica exige novas abordagens políticas e sociais. A tecnologia pode ser utilizada tanto para o bem quanto para o mal, e cabe aos líderes e à sociedade como um todo garantir que ela seja usada para promover a liberdade e o progresso humano.

Moderador: Agradecemos a todos pela participação neste rico debate. As diferentes perspectivas apresentadas nos convidam a refletir sobre os desafios e as oportunidades da nossa época, buscando soluções que promovam a liberdade, a justiça e a dignidade humana em um mundo cada vez mais complexo e interconectado.

Observação: Este diálogo é uma construção hipotética baseada nas ideias presentes nos textos fornecidos. As respostas dos autores são interpretações possíveis de suas visões, e podem não representar suas opiniões exatas em um debate real.

Análise de 4 textos sobre tecnocracia, em conjunto com os livros o Estado Servil (Hilaire Beloc) e A verdade como fundamento da liberdade (Cardeal Avery Dullles)

Os textos fornecidos abordam temas que se entrelaçam, revelando uma preocupação com a manipulação, o controle social e a erosão da liberdade individual em prol de agendas globalistas. A análise detalhada a seguir explora os pontos-chave de cada material e suas interconexões.

1. TECNOCRACIA. Zbigniew Brzeziński Entre Duas Eras: O Papel da América na Era Tecnotrônica e O Verdadeiro Plano para uma Ditadura Global Científica:

  • Tecnocracia e Controle: O conceito de tecnocracia, apresentado como um sistema baseado em recursos e energia, é explorado em sua evolução histórica, desde suas origens até sua possível implementação na atualidade. A narrativa destaca a busca pelo controle social através da ciência e da tecnologia, alertando para a potencial perda de liberdades individuais em nome do bem comum. A figura de Zbigniew Brzeziński e sua influência na formação de uma nova ordem econômica internacional são cruciais para entender a ligação entre a tecnocracia do passado e as agendas globalistas contemporâneas.
  • Manipulação e Engenharia Social: A narrativa expõe como a ficção científica e a propaganda foram utilizadas para moldar a percepção da sociedade sobre o futuro, minando a criatividade e o amor pela humanidade. A figura de H.G. Wells e sua atuação na propaganda de guerra ilustram como a manipulação em massa pode ser empregada para influenciar o zeitgeist e direcionar a sociedade para agendas ocultas. O conceito de "ditadura científica", defendido por Wells e outros, revela a intenção de controlar a sociedade através da ciência e da tecnologia, eliminando a necessidade de representantes eleitos e impondo uma visão única de mundo.

2. O Estado Servil:

  • Conluio entre Governo e Corporações: O livro de Hilaire Belloc, publicado em 1912, antecipa a formação de um Estado Servil, resultado da aliança entre governo e grandes corporações. Essa fusão de poderes levaria à supressão da iniciativa individual e à destruição das empresas familiares, consolidando o controle nas mãos de uma elite burocrática e capitalista. A obra serve como um alerta sobre os perigos da concentração de poder e da perda da liberdade econômica.
  • Capitalismo e Socialismo: Belloc argumenta que, apesar de suas diferenças aparentes, capitalismo e socialismo convergem para um mesmo ponto: a concentração da propriedade dos meios de produção nas mãos de poucos. Seja através do Estado ou das grandes corporações, a massa proletária permanece despossuída e vulnerável. Essa análise crítica questiona a dicotomia tradicional entre esses sistemas, revelando sua similaridade em relação à distribuição de poder e propriedade.

3. O federalismo de conveniência: sobre a discussão da mudança da forma da organização do Estado na Polônia:

  • Federalismo de Conveniência e a Nova Partição da Polônia: O texto discute a proposta de mudança na forma de organização do Estado polonês, alertando para os perigos da descentralização e do federalismo. A narrativa expõe como essa estratégia pode ser utilizada para fragmentar o país, enfraquecer o governo central e abrir caminho para a influência de interesses globalistas. A ênfase na manipulação de referendos e na criação de rankings de instituições revela a intenção de controlar a sociedade através da tecnologia e da divisão ideológica. A referência a especialistas "independentes" e suas conexões com universidades e publicações estrangeiras levanta questões sobre a verdadeira motivação por trás dessas propostas.

4. Sobre a estratégia do carcoma na Espanha

  • Estratégia do Carcoma e a Erosão das Instituições: O vídeo denuncia a estratégia do carcoma, que visa minar e erodir as instituições, os freios e contrapesos, com o objetivo de concentrar poder e destruir a ordem democrática. A narrativa aponta para a politização da justiça, o controle dos meios de comunicação, a manipulação da história e da educação como táticas utilizadas para alcançar esse objetivo. A criminalização da normalidade e a normalização do crime são apresentadas como sintomas dessa estratégia, que busca transformar a sociedade e destruir a convivência em prol da manutenção do poder.

5. A Verdade como Fundamento da Liberdade:

  • Verdade e Liberdade: O texto do Cardeal Avery Dulles destaca a importância da verdade como fundamento da liberdade. A narrativa argumenta que a liberdade autêntica só pode ser alcançada quando baseada na verdade objetiva, que transcende as opiniões individuais e as preferências subjetivas. A busca pela verdade é essencial para a construção de uma sociedade justa e livre, onde a dignidade humana é respeitada e a liberdade é exercida de forma responsável.

Interconexões e Conclusões:

Os textos, em conjunto, revelam uma preocupante tendência de manipulação, controle social e erosão da liberdade individual em prol de agendas globalistas. A tecnocracia, o Estado Servil e o federalismo de conveniência são apresentados como estratégias para concentrar poder nas mãos de uma elite, utilizando a ciência, a tecnologia e a divisão ideológica como ferramentas de controle. A narrativa adverte para os perigos da perda da liberdade, da supressão da iniciativa individual e da destruição da ordem democrática. A busca pela verdade e a defesa da liberdade individual emergem como elementos cruciais para resistir a essas ameaças e construir um futuro mais justo e humano.

Debate com 4 autores de textos sobre tecnocracia

Moderador: Bem-vindos ao nosso debate sobre tecnocracia. Agradeço a presença dos autores dos quatro textos que examinamos. Começaremos com uma pergunta geral: Qual é a maior ameaça que a tecnocracia representa para a sociedade?

Autor 1 (Texto 1: "TECNOCRACIA. Zbigniew Brzeziński Entre Duas Eras: O Papel da América na Era Tecnotrônica"): A maior ameaça da tecnocracia é a criação de uma elite tecnocrática que governa com base em seu suposto conhecimento científico superior, ignorando os valores e desejos da população. Isso leva a um controle social opressivo e à supressão da liberdade individual, como vemos no exemplo da China.

Autor 2 (Texto 2: "O Verdadeiro Plano para uma Ditadura Global Científica"): Concordo com o Autor 1, mas acrescentaria que a tecnocracia também representa uma ameaça à democracia e à soberania nacional. A busca por um governo mundial tecnocrático, como defendido por H.G. Wells, implica a supressão dos estados-nação e a imposição de um sistema global de controle social.

Autor 3 (Texto 3:"O federalismo de conveniência: sobre a discussão da mudança da forma da organização do Estado na Polônia"): No contexto da Polônia, a maior ameaça da tecnocracia é a fragmentação do país e a perda de sua soberania. Propostas de federalismo e descentralização podem levar à divisão da Polônia em regiões com diferentes legislações e sistemas, abrindo caminho para a influência de interesses globalistas e a eventual dissolução do Estado nacional.

Autor 4 (Texto 4: "Sobre a estratégia do carcoma na Espanha"): Na Espanha, vemos a tecnocracia se manifestando através da "estratégia do carcoma", que mina as instituições e a democracia de forma gradual e insidiosa. A politização da justiça, o controle da mídia e a degradação dos serviços públicos são exemplos dessa estratégia, que visa criar um regime tecnocrático onde a normalidade é criminalizada e o crime é normalizado.

Moderador: Como podemos resistir à ascensão da tecnocracia e defender a liberdade e a democracia?

Autor 4: A resistência à tecnocracia começa com a conscientização da população sobre seus perigos. É preciso denunciar as estratégias de manipulação e controle, defender a liberdade de expressão e a independência das instituições. A sociedade civil precisa se organizar e se mobilizar para proteger a democracia e a soberania nacional.

Autor 3: Na Polônia, é crucial resistir às propostas de federalismo e descentralização que visam fragmentar o país. Devemos defender a unidade nacional e a soberania, e fortalecer as instituições democráticas para que possam resistir à influência de interesses globalistas.

Autor 2: A luta contra a tecnocracia também passa pela defesa da educação humanística e do pensamento crítico. Devemos rejeitar a ideia de que a ciência e a tecnologia são as únicas fontes de conhecimento e legitimidade, e defender a importância dos valores humanos, da ética e da espiritualidade.

Autor 1: Concordo com todos os colegas. A resistência à tecnocracia exige uma ação conjunta em diversos níveis: conscientização, organização da sociedade civil, defesa da educação e dos valores humanos, e fortalecimento das instituições democráticas. Somente assim poderemos preservar a liberdade e a democracia diante da ameaça tecnocrática.

Moderador: Agradeço a todos os participantes por suas valiosas contribuições. Este debate nos mostrou a importância de estarmos atentos aos perigos da tecnocracia e de lutarmos pela preservação da liberdade e da democracia.

Notas sobre tecnocracia: das origens ao seu plano para a construção de uma ditadura científica global, passando pelas experiências da Espanha (estratégia do carcoma) e da Polônia (estratégia do federalismo de conveniência)

Os quatro textos apresentados abordam o tema da tecnocracia e seus perigos, traçando um panorama histórico desde suas origens até suas manifestações contemporâneas. A tecnocracia é definida como um sistema de governo baseado no controle científico e tecnológico da sociedade, onde uma elite de especialistas toma decisões em nome da população.

Texto 1: "TECNOCRACIA. Zbigniew Brzeziński Entre Duas Eras: O Papel da América na Era Tecnotrônica"

O primeiro texto explora a história da tecnocracia, desde seu surgimento como movimento social na década de 1930 até sua influência na formação de agendas globais como a Agenda 21 e a Agenda 2030. O texto destaca a figura de Zbigniew Brzeziński, autor do livro "Between Two Ages: America's Role in the Technetronic Era", que defende a ideia de uma elite tecnocrática governando com base em seu suposto conhecimento científico superior. O texto alerta para os perigos da tecnocracia, que pode levar a um controle social opressivo e à supressão da liberdade individual. O exemplo da China é citado como um caso de "pesadelo de ditadura científica", onde a vigilância em massa e o controle social são a norma.

Texto 2: "O Verdadeiro Plano para uma Ditadura Global Científica"

O segundo texto aprofunda a análise da tecnocracia, focando na figura de H.G. Wells e seu livro "The Open Conspiracy: Blueprints for a World Revolution". Wells é apresentado como um dos principais arquitetos da tecnocracia, tendo desenvolvido estratégias de engenharia social e propaganda para moldar a opinião pública e preparar o terreno para um governo mundial. O texto explora as ideias de Wells sobre a criação de uma nova religião mundial e a supressão dos estados-nação, e como essas ideias influenciaram pensadores e líderes globais como Bertrand Russell e Henry Kissinger. A tecnocracia é retratada como uma ameaça à liberdade e à democracia, buscando controlar a população através da educação, da propaganda e da vigilância em massa.

Texto 3: "O federalismo de conveniência: sobre a discussão da mudança da forma da organização do Estado na Polônia"

O terceiro texto aborda a questão da tecnocracia no contexto da Polônia, alertando para os perigos de uma proposta de mudança na forma de governo que poderia levar à fragmentação do país e à perda de soberania. O texto critica a ideia de federalismo defendida por um grupo de "especialistas independentes", argumentando que essa proposta visa enfraquecer o governo central e abrir caminho para a influência de interesses globalistas. O texto destaca a importância de preservar a unidade nacional e a soberania da Polônia, alertando para os riscos de uma divisão do país e de sua absorção por entidades supranacionais.

Texto 4: "Sobre a estratégia do carcoma na Espanha"

O quarto texto oferece um breve comentário sobre a situação na Espanha, onde uma "estratégia do carcoma" estaria em curso, minando as instituições e a democracia para impor um regime tecnocrático. O texto denuncia a politização da justiça, o controle da mídia e a degradação dos serviços públicos como parte dessa estratégia, que visa destruir a convivência e manter um grupo no poder. A Espanha é apresentada como um exemplo dos perigos da tecnocracia, onde a normalidade é criminalizada e o crime é normalizado em nome de um projeto de engenharia social.

Conclusão

Em conjunto, os quatro textos apresentam uma visão crítica da tecnocracia, alertando para seus perigos e suas consequências para a liberdade e a democracia. A tecnocracia é retratada como um projeto de controle social que busca moldar a sociedade de acordo com os interesses de uma elite tecnocrática, utilizando a ciência, a tecnologia e a propaganda como ferramentas de dominação. Os textos alertam para a necessidade de resistir a esse projeto e defender a soberania nacional e a liberdade individual.