Eu te excluí do meu círculo de contatos da rede social - isto é sinal de fim do mundo?

1) Eu não meço meus amigos pelo fato de estarem conectados ou não ao meu círculo de contatos no Facebook - eu meço as pessoas que ora conheço, ainda que virtualmente, se elas estão ou não revestidas no verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, ainda que não estejam conectadas à minha rede por alguma razão, seja porque não querem, seja porque falam outro idioma diferente do meu, seja porque viveram uma outra época anterior à minha ou seja porque simplesmente ainda não nasceram, pois o tempo delas para agirem no mundo simplesmente ainda não chegou.

2) Não é à toa que o Cura D'Ars que dizia que o meu público é aquele não posso ver, que são os anjos, os santos, o próprio Deus. Bastiat dizia também que é preciso ver o que não se pode ver, que são justamente essas pessoas, nos méritos de Cristo.

3.1) Por isso que digo e repito: quem fica muito afetado ou ressentido comigo porque eu excluo alguém das minhas conexões na rede social está medindo as coisas por um critério muito humano, pois ela está conservando o que é conveniente e dissociado da verdade. E essa pessoa precisa certamente fazer um exame de consciência muito profundo e rever tudo o que fala ou faz nesta rede, uma vez que isto é um reflexo de seus conservantismos no mundo real. 

3.2) A maior prova de que esta rede está se tornando um metaverso é que ela está imitando o Second Life, que tem claras inspirações maçônicas - e com estas pessoas eu não ando. Por isso, reveja seus atos e reexamine sua consciência - o confessionário é um santo remédio para o conservantismo e não conheço solução melhor para este problema do que uma boa confissão e a absolvição sacramental feita por um digno sacerdote católico.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 24 de setembro de 2022 (data da postagem original).

Onde a verdade é o fundamento da liberdade, é fundamental que haja concorrência interna entre matriz e filial de modo que um bom serviço seja prestado visando ao bem comum.

1) Nestes tempos de comunicação social na era das redes sociais, eu tenho observado um fenômeno interessante: a filial da Jovem Pan Bauru, por conta do excelente serviço que está prestando, está se destacando mais do que a matriz, sediada em São Paulo capital.

2) Numa atividade econômica organizada, onde o talento individual conta muito para o desenvolvimento da organização das companhias, mesmo numa empresa que tem outras empresas associadas em torno delas, há uma desigualdade natural de talento e de estrutura de organização. E nesse sentido, num serviço que presta servir informação a toda uma comunidade unida por um destino histórico,, é natural que a matriz acabe concorrendo com a filial e vice-versa, pois a verdade é o fundamento da liberdade.

3) Esse ambiente de concorrência interna é bom para a vitalidade da organização, pois faz com que os maus funcionários, os que servem à causa comunista, sejam demitidos, fazendo com que os melhores funcionários das filiais sejam recrutados para a matriz a ponto de ganharem maior projeção nacional. Para repor o talento realocado para a matriz, as filiais acabam recrutando talentos de outras rádios da região ou formam uma escola de jornalismo associada à empresa, a ponto de surgir uma guilda de jornalistas comprometidos com a livre imprensa.

4) Em tempos onde a verdade é o fundamento da liberdade, as possibilidades de crescimento sustentado na verdade e na boa prestação de serviço fazem toda a diferença, pois elas são capazes de abrir nossos olhos e nosso imaginário para muitas coisas, a ponto de surgir toda uma literatura econômica e jurídica por conta da excelente comunicação social prestada por uma empresa como a Jovem Pan de Bauru.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 23 de setembro de 2022 (data da postagem original).

Cultura da pejotização - um possível germe do renascimento das guildas profissionais

1) Certa ocasião, eu estava no Linked In quando me reencontrei com uma colega com a qual não falava havia muitos anos. Ela havia se formado em direito, trabalhado num escritório como advoga associada por um certo tempo até ser conhecida no mercado imobiliário. E tão logo ficou conhecida no mercado como uma profissional competente que era, ela pôde montar seu próprio escritório de advocacia.

2) Ora, se isso é perfeitamente natural entre os profissionais liberais, a mesma coisa pode acontecer entre as profissões chamadas subalternas. Vamos supor que eu comece a carreira como um padeiro, Durante um tempo, como trabalhador pobre e servil que eu sou, eu trabalho de celetista por um certo tempo até adquirir experiência e know-how profissional. Quando adquirir experiência profissional e me tornar um padeiro experiente, eu abro uma pessoa jurídica, a ponto de oferecer serviços de padeiro a quem quiser me contratar. Posso até mesmo abrir uma escola de panificação de modo a ensinar os jovens a serem futuros padeiros, tão logo eu me aposente. 

3) A PJ que eu - na qualidade de padeiro - montar, ela aceita padeiros associados. Assim, por conta da associação de padeiros, surgem oportunidades de negócios na região bem como uma melhor defesa dos interesses profissionais a nível local ou mesmo a possibilidade de se formar uma caixa mútua entre os associados de modo que os padeiros possam abrir suas próprias padarias. Isto faria com que os poderes de usar, gozar e dispor sejam distribuídos ao maior número de pessoas possível, nos méritos de Cristo.

4) Como o princípio da associação se funda no fato de as pessoas amarem e rejeitarem as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento, de certa forma a cultura da pejotização, se for feita por pessoas que se santificam através do trabalho e do estudo, leva ao ressurgimento da guilda, pois as pessoas estão se associando pelo princípio mais básico: porque amam e rejeitam as mesmas coisas tendo por Cristo fundamento, a ponto de a verdade ser o fundamento da liberdade. E isso deve ser o motor de qualquer associação fundada no interesse profissional ou mesmo pessoal, pois a verdade não pode estar acima do amor de si até o desprezo de Deus - a razão pela qual ocorre a primarização das relações sociais.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 23 de setembro de 2022 (data da postagem original).

Dissecando uma hipotética compra na GOG usando cupom do paypal e cashback da Coupert

1) Vamos supor que eu compre o jogo Lumberjack Dynasty na Good Old Games. Ele está custando R$ 59,99. Vamos supor que você esteja de posse do cupom do paypal de R$ 50,00.

2) Uma vez ativado o cashback da Coupert, você faz o pagamento via Paypal. A Coupert vai acusar a compra de R$ 59,99, mas, no cartão de crédito, você vai pagar 3 vezes de R$ 3,33, sem juros.

3) Neste momento, a taxa de cashback da GOG na Coupert está entre 2,3% a 7%. Vamos supor que a compra foi feita com o dólar hipotético de R$ 5,15, para efeito de divisão mais exata. Se dividirmos R$ 60,00 por R$ 5,15, então você pagou U$ 11,65 por essa compra.

4) Aplicando o mínimo e o máximo de cashback da loja, os valores de cashback estarão na seguinte faixa: entre U$ 0,27 e U$ 0,82. Se você tiver task gold na Coupert, você recebe valor dobrado - e nesse caso, seu cashback ficará entre U$ 0,54 a U$ 1,64.

5) Pela minha experiência, eles arbitram um valor, mas dentro desses limites estimados.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 22 de setembro de 2022 (data da postagem original).

Postagem Relacionada:

https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2022/09/notas-sobre-o-potencial-poderoso-desta.html

Notas sobre o potencial poderoso desta combinação: cupom do paypal + cashback da Coupert

1) Em setembro, o paypal voltou com o seu famoso cupom de desconto de R$ 50,00. Infelizmente, minha conta não estava selecionada para receber o benefício. 

2) Em outubro, quando o cupom do mês que vem vier, vou tentar obtê-lo para as minhas agora 4 contas. Se eu conseguir um cupom do paypal para minha conta principal de trabalho, eu não vou hesitar em gastá-lo naquilo de que eu mais precisar, que são os jogos.

3) Por exemplo, o Lumberjack Dynasty completo está custando R$ 59,99, na Good Old Games. Se eu aplicar o cupom, tudo o que tenho a fazer é pagar apenas 3 parcelas R$ 3,33 na Good Old Games usando o paypal, sem juros - o que constitui um senhor negócio para mim, já que receberei muito dinheiro de cashback em troca.

4) Eu costumava obter descontos maravilhosos com o cupom do paypal - e fico feliz que eles tenham voltado com o referido cupom. Se isso for combinado com o cashback da Coupert, isto é o melhor dos dois mundos, já que vou obter um excelente cashback pagando um preço ridículo. 

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 22 de setembro de 2022 (data da postagem original).

Postagem Relacionada:

https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2022/09/dissecando-uma-hipotetica-compra-na-gog.html

Lula - o eterno El Presidente de Tropico

1) Só existe uma serventia para o Lula - servir de inspiração para um personagem análogo ao El Presidente na versão brasileira do jogo Tropico. O jogo faz uma caricatura desses regimes autoritários - e como diria Lima Barreto, é preciso fazer troça dessas coisas que os homens conservam de conveniente e dissociado da verdade a ponto de que caiam no ridículo. E quando se cai no ridículo, não faz mais sentido levar a farsa adiante, pois a verdade é o fundamento da liberdade.

2) Afinal, Lula é a síntese de todos os presidentes que nos governaram desde a queda monarquia até a eleição de Bolsonaro - ele foi de longe o pior dentre todos eles, o ponto alto da República brasileira enquanto regime revolucionário. Ele foi retratado como um messias da esquerda quando na verdade era um anticristo.

3) Se eu fosse um game designer e fosse capaz de fazer um jogo parecido com o Tropico, o modelo de El Presidente que adotaria seria o ex-presidiário de Curitiba, fora algumas boas sacadas descritas por Hambloch no livro Sua Majestade, o  Presidente do Brasil, com o intuito de deixar o jogo ainda mais caricato.

4) A diferença do clássico da Kalypso para esse jogo está no fato de que o Brasil é um continente, enquanto o jogo Tropico originalmente se passa numa ilha, tal como vemos nas ilhas do Caribe. A diferença está na escala - num país-continente você tem mais possibilidades de fazer tramóias de todo tipo do que na ilha, em razão da enorme quantidade de riqueza envolvida e do enorme espaço geográfico disponível - o que libera ainda mais a criatividade para o mal.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 18 de setembro de 2022 (data da postagem original).

Pelos frutos conhecereis da árvore - notas sobre a relação entre o uso da abstração e o processo de formação das comunidades humanas

1.1) O pensamento do ser humano é um resumo do que ele pensa, acredita, representa ou prevê. Se ele estiver revestido do verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, o que ele produz dá uma pálida idéia das maravilhas da criação, a ponto de antecipar por décadas ou talvez em séculos aquilo que só descobriríamos tão-somente com a plenitude dos tempos. 

1.2) Por isso, a abstração escorada na verdade, enquanto fundamento da liberdade, é o fio condutor, é a tração que leva as pessoas a conhecerem o universo imaginado pelo artista que se revestiu de Cristo. Como toda filosofia nasce da admiração ou do espanto, então a obra que ele produziu nos conduz a uma reflexão a ponto de se produzir ciência, uma vez que a coisa nos incute a necessidade de transmitirmos o que se viu, a ponto de darmos testemunha da verdade, que é o fundamento da liberdade. Eis o fundamento da cultura cristocêntrica, a base de tudo o que se passa de pai para filho, pois o verbo se fez carne, a ponto de fazer santa habitação em nós através da Santa Eucaristia. Eis a base da tradição.

2) Agora, quando o ser humano é revestido no amor de si até o desprezo de Deus, ele se torna o pior dos animais, a ponto de ser um animal que mente, um grande servo do pai da mentira. Num ambiente liberal, onde os homens por orgulho não se sujeitam à conformidade com o Todo que vem de Deus, toda obra de arte é criada de modo a chocar ou contestar a verdade conhecida que deve ser obedecida, porque se funda no verdadeiro Deus e verdadeiro, o que leva a um verdadeiro horror metafísico onde a liberdade é servida com fins vazios. E essa abstração leva a uma traição de tudo o que se sabe a partir da verdade revelada, a ponto de conservarmos o que é conveniente e dissociado da verdade. Eis o conservantismo revolucionário moderno, mascarado, às vezes, de conservadorismo.

3) Pelo bom uso e mau uso da abstração, nós podemos ver como se formam as comunidades humanas, a ponto de elas se revelarem grandes civilizações nos méritos de Cristo ou meros esquemas de dominação mundial imaginados por uma pequena casta de animais que mentem que querem tirar de Deus o direito que lhe é devido de ser adorado, por ser o legítimo criador do Universo.

José Octavio Dettmann

Rio de Janeiro, 16 de setembro de 2022 (data da postagem original).