tag:blogger.com,1999:blog-11079686063982808222024-03-19T03:50:41.277-07:00Blog de José Octavio DettmannRepertório de textos deste carioca que vos fala!Unknownnoreply@blogger.comBlogger6286125tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-13265372478517084802024-03-19T03:38:00.000-07:002024-03-19T03:50:39.927-07:00Padre Desumont, sobre os três graus da vida cristã<p style="text-align: justify;">É muito comum encontrarmos padres sem a menor idéia disto que está sendo falado, nesta citação que se segue. O resultado dessa falha é sempre desastroso:</p><div><div dir="auto"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1swvt13 xjkvuk6" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":r104:"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u"><div class="xu06os2 x1ok221b"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">"Na
vida cristã, cujo plano foi traçado anteriormente, distinguimos três
graus principais: a vida perfeita com suas numerosas variedades; na
extremidade oposta, um mínimo de vida cristã que inclui, também ele,
diversas nuances; no meio, a vida cristã ordinária com suas incontáveis
modificações de detalhe. Que o espírito do diretor abarque esse quadro <span></span>inteiramente, e que jamais o abandone" (Padre Desurmont, "A Caridade Sacerdotal").</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;">Fábio Florence</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;">Facebook, 13 de março de 2024.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Fonte: </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><a href="https://www.facebook.com/fabio.florence.7/posts/pfbid02hyBygPEdjHjcbmGwP5P4h6USwvoxebsADp795WknaFJ7SvbEx1iAMhCS1NridLpvl">https://www.facebook.com/fabio.florence.7/posts/pfbid02hyBygPEdjHjcbmGwP5P4h6USwvoxebsADp795WknaFJ7SvbEx1iAMhCS1NridLpvl</a> <br /></div></div></span></div></div></div></div></div><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: left;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a"><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><p></p><div><div dir="auto"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1swvt13 xjkvuk6" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":r104:"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u"><div class="xu06os2 x1ok221b"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><br /></div></span></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-32559970665447699772024-03-19T03:26:00.000-07:002024-03-19T03:28:02.656-07:00Padre Desumont, sobre a mulher forte<div><div style="text-align: justify;"><p> "A
mulher forte é uma criatura à parte, à qual o zelo pastoral dá a maior
importância. O que a distingue é a mistura feliz das virtudes morais
próprias do seu sexo e das qualidades próprias do homem. Ela tem um
coração de ouro e uma razão firme, uma sensibilidade refinada e uma
vontade enérgica, uma casta amabilidade e uma santa severidade de
costumes. </p></div></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Não foi em vão que o Espírito Santo dela fez um tão grande elogio. É que, na maioria das vezes, como dizem os Livros Santos, <span><a tabindex="-1"></a></span>não
somente ela glorifica pessoalmente o seu Deus, mas também exerce ao
redor de si uma influência das mais felizes. Tendo a seu serviço o poder
do homem e os recursos da mulher, ela vive ordinariamente como uma
rainha em meio ao seu povo. Os homens que a cercam, seu marido, seus
filhos e seus amigos, são, por assim dizer, seus discípulos e seus
súditos. É ela que faz deles homens sólidos e úteis para a sociedade
cristã. Cabe a ela estabelecer, por toda a parte onde ela age, a boa
ordem tanto espiritual quanto temporal. Ela é a mãe das boas obras, a
grande mestra em matéria de educação, a coluna da família cristã, e a
poderosa auxiliar do clero" (Padre Desurmont [autor machista e
patriarcal], "A Caridade Sacerdotal").</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Fonte: </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><a href="https://www.facebook.com/fabio.florence.7/posts/pfbid0yZ884KiV7fqZsiafG9eLfNoRR2ecJt9Fa8GGAeY1BtPC3MwcXaYRNGErHAPub2Vjl">https://www.facebook.com/fabio.florence.7/posts/pfbid0yZ884KiV7fqZsiafG9eLfNoRR2ecJt9Fa8GGAeY1BtPC3MwcXaYRNGErHAPub2Vjl</a> <br /></span></div><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-38797581210005763762024-03-19T03:22:00.000-07:002024-03-19T03:22:58.390-07:00Padre Desumont, sobre a direção espiritual das crianças<p style="text-align: justify;"> <span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">"É
preciso, com elas, sobretudo com as meninas, mas também com os meninos,
tomar grandes precauções de modéstia. Que esta modéstia se resuma às
duas principais regras seguintes: nada de sinais físicos de afeição, por
conseguinte, nada de toques, nada de carícias, nada de abraços, nada de
beijos, nada de brincadeirinhas, nada de palavras melosas. Mas, em
matéria de bondade e de benevolência paternal, demonstrações
expressivas, embora <span></span>sempre respeitáveis, de maneira que a
criança se sinta amada, adquira confiança, e se sinta livre, ainda que
permaneça com temor reverencial. O sacerdote deve ter o talento de
tratar as crianças a um só tempo como crianças e como cristãos. Eis um
segredo bem difícil, mas bem necessário de descobrir. Podemos aqui
facilmente cair de um extremo ao outro, sem encontrar o meio-termo. Se,
sob o pretexto de que são crianças, não lhes dermos na quantidade
exigida toda a substância da vida cristã, eis que suas almas ficarão
condenadas a um jejum tanto mais funesto quanto os primeiros elementos
da verdade são mais necessários e mais úteis a essa terra ainda virgem.
Se, ao contrário, porque são batizadas, lhes servirmos um cristianismo
em dose excessiva, haverá indigestão, consternação, desânimo e confusão"
(Padre Desurmont, "A Caridade Sacerdotal").</span></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Fonte: </span></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><a href="https://www.facebook.com/fabio.florence.7/posts/pfbid02qxgGJWL9jRjfF3YD8BwsT83btYi1QxXEH3R4tZFhqRwtmYZhSdsBrDy5NXXkbsa5l">https://www.facebook.com/fabio.florence.7/posts/pfbid02qxgGJWL9jRjfF3YD8BwsT83btYi1QxXEH3R4tZFhqRwtmYZhSdsBrDy5NXXkbsa5l</a> <br /></span></p><p style="text-align: left;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-68541055532314469082024-03-19T03:14:00.000-07:002024-03-19T03:19:04.469-07:00 Padre Desurmont, sobre como se lidar com hereges e cismáticos<p style="text-align: justify;">Veja o que o padre Desurmont diz a respeito de como discutir com hereges ou cismáticos, comparem com o que é feito hoje (em todos os campos do espectro católico) e tirem suas conclusões:<br /><br />"Nosso texto supõe que o sacerdote esteja diante de um herege ou de um cismático que o é por questões de consciência. Nesse caso, que ele examine antes de tudo se há ou não boa-fé. Nós a encontramos com maior freqûência do que se pensa: em pessoas ignorantes, nas almas retas, naqueles que têm vivido relativamente castos e inocentes, aí onde o catolicismo é pouco conhecido, nas seitas que mais se aproximam da religião católica, aí enfim onde o erro soube assumir grandes aparências de verdade.<br /> <br />Quando a boa-fé for certa ou provável, utilizar grandes precauções para não ofender, para não assinalar de maneira demasiado brusca os erros inconscientes, para não expor a consciência a uma resistência por meio de uma inversão de ideias excessivamente rápida e inesperada, enfim e sobretudo, para não tornar formalmente culpável uma situação que só o é materialmente.<br /><br />Às vezes a prudência exige que deixemos subsistir essa boa-fé. Este é o caso quando há dúvidas acerca do sucesso dos esforços por tentar, e quando, de resto, o bem comum não exigir que cheguemos a todo o custo a uma conversão.<br /><br />Se nenhuma razão desse tipo detiver o zelo, é com uma refinada prudência que se deve conduzir a pessoa à verdade. Só a dizemos pouco a pouco; jamais supomos que há erro culpável; procedemos antes propondo lentamente o verdadeiro que acusando o falso; estudamos as disposições de espírito e de coração com as quais as insinuações são acolhidas, e assim, pouco a pouco, com o auxílio de Deus, surge a luz.<br /><br />Quando não há boa-fé, podemos atacar a fortaleza de maneira mais direta, mas aqui também é preciso usar a prudência e a habilidade. Em geral, é bom se dirigir antes ao coração e à consciência que ao espírito. A controvérsia e a discussão são certamente boas, mas, quando são demasiado isoladas, ordinariamente não chegam à alma propriamente dita. Produz-se na pessoa assim convencida de erro uma certa resistência que se enraíza no amor-próprio ofendido; e como, aliás, frequentemente o coração é pouco tocado, a conquista não se realiza. Quando, ao contrário, à demonstração da verdade acrescentarmos todas as gentilezas e os expedientes que tocam o sentimento ou que falam à consciência, haverá chance de conquistar para a Igreja um fiel a mais, sobretudo se antes tiver havido o cuidado de suplicar muito a Deus e de fazer que outros também suplicassem" (A Caridade Sacerdotal).</p><p style="text-align: justify;">Fábio Florence</p><p style="text-align: justify;">Facebook, 16 de março de 2024.<br /><br />Fonte: </p><p style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/fabio.florence.7/posts/pfbid02N63JeQzM5SiRcBsMpUpXroWCYo5DzXrxZud4KPTk883KHZe359RzgJPRvhHvaMJ5l">https://www.facebook.com/fabio.florence.7/posts/pfbid02N63JeQzM5SiRcBsMpUpXroWCYo5DzXrxZud4KPTk883KHZe359RzgJPRvhHvaMJ5l</a></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-57468224899264837722024-03-19T02:58:00.000-07:002024-03-19T03:23:52.910-07:00Padre Desumont, sobre o tríplice papel do sacerdote no confessionário<p style="text-align: justify;"> <span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">"O
confessor deve pronunciar a sentença com a integridade do juiz,
escolher a penitência com a arte do médico, e se despedir do penitente
com a caridade do pai" <span><a tabindex="-1"></a></span>(Padre Desurmont, "A Caridade Sacerdotal").</span></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Fonte: </span></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><a href="https://www.facebook.com/fabio.florence.7/posts/pfbid02zLfPnNuEyaMDZryN3vwXmhwtL8Bp2H4XnVUZa4L2gJwFtDAcJTYskNm9uf4tDCyWl">https://www.facebook.com/fabio.florence.7/posts/pfbid02zLfPnNuEyaMDZryN3vwXmhwtL8Bp2H4XnVUZa4L2gJwFtDAcJTYskNm9uf4tDCyWl</a> <br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-43465217750017304062024-03-19T01:58:00.000-07:002024-03-19T02:18:28.219-07:00 Padre Antônio Vieira, em textos contra a escravidão<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZNmyvX1LRQFYFTFRwOs5WKhwwVcplX2ZxO6C94uoGnBb7wPZGGAfqscoH8ofM6Er24AoBwg_7blD2UIGYTs6FkK2annPXUPVqBcMgtB4bhuspxqIYdbTVnJbPnVFA47Y3wVS-t95ioenIo6ELZqdtkxuzFtUPDwMbgmRCItt3tj_luRo4F4ilF59Jag-P" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="1265" data-original-width="843" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZNmyvX1LRQFYFTFRwOs5WKhwwVcplX2ZxO6C94uoGnBb7wPZGGAfqscoH8ofM6Er24AoBwg_7blD2UIGYTs6FkK2annPXUPVqBcMgtB4bhuspxqIYdbTVnJbPnVFA47Y3wVS-t95ioenIo6ELZqdtkxuzFtUPDwMbgmRCItt3tj_luRo4F4ilF59Jag-P=w426-h640" width="426" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Zumbi dos Palmares, que teve escravos, é lembrado em feriado, tal qual o infame Tiradentes; Pe. Antônio Vieria, que foi contra a escravidão, será deletado da História do Brasil. Eis a razão pela qual devemos lutar contra esse senso obstinado de se conservar o que é conveniente e dissociado da verdade. O conservantismo, por conta de sua natureza, é revolucionário, anticristão e anticivilizatório - e se nada for feito contra isto, nada no Brasil fará sentido, pois o que havia de bom será sonegado, quando não deletado da História, seja pela destruição de documentos, seja pelo assisasinato sistemático de monumentos.<br /></td></tr></tbody></table><br /><p></p><p style="text-align: justify;">"... Engenhosamente o noviço pautou-se nos três eventos do dia, que eram: a festa de São João, o dia e festa da Senhora do Rosário, e o dia e festa dos pretos, devotos da santa, para desempenhar seu primeiro sermão, que não poderia falar de outra coisa, senão da desdita do homem africano transportado em porões imundos para servir ao branco e morrer nos troncos do contraditório paraíso terreal de além-mar.<br /><br />As três festas do dia serviram de âncora ao XIV sermão do Rosário, durante todo o percurso do mesmo, no sentido de motivar os escravos a aceitar a desdita como um prêmio, e não como um castigo. Parece perverso fazer entender o castigo a que eram submetidos os negros, como uma dádiva divina, todavia, a estratégia do noviço não estava equivocada, uma vez que, reagir ao sistema ditatorial dos senhores de escravos poderia significar, além do martírio da chibata e da salmoura, outros ainda piores, ou até mesmo a morte.</p><p style="text-align: justify;">Neste sermão, o pregador articula o discurso multiplicando o nascimento de Cristo em três nascimentos, todos nascidos da Maria Santíssima, sendo o primeiro, o nascimento de Jesus, o segundo, o renascimento na cruz através da afetividade com São João, e por terceiro, o nascimento dos negros (filhos da paixão, do calvário, da cruz de Cristo), denominado por novo nascimento. Conforme citação a seguir. […] '- Segundo a propriedade da história, já dissemos que os filhos de Coré são os pretos, filhos da Virgem Santíssima, e devotos do seu Rosário' […](VIEIRA, Sermão XIV, c. 7).<br /><br />Cotejando as três festas aos três nascimentos, Antônio Vieira condensa o discurso e solicita a atenção dos negros no sentido de compreenderem a importância da fé, colocada por ele como uma obrigação para que se mantenha pulsante o desejo de amar, tanto ao outro, quanto a si próprio, e não, pura e simplesmente a Nossa Senhora do Rosário, do qual eram devotos os negros.</p><p style="text-align: justify;">Os três partos de Maria Santíssima: este é o grande argumento utilizado para eliminar a distinção étnica e sustentar a afirmação que, brancos e negros, indiferentes da cor que os distingue, são filhos da mesma mãe e, consequentemente, irmãos legítimos de Cristo. O orador enfatiza que o primeiro parto gerou Jesus no presépio, sem dor e entre júbilos e o segundo, foi aos pés da cruz, quando, trespassada da espada de Simeão, com dores, a Santíssima o tornou a parir. Percebe-se que a metáfora do nascimento com dores não procura apenas nivelar as cores, mas também, mostrar que a dor, tanto quanto sacrifica o corpo enleva alma e a ilumina de tal forma, que a mesa dos nascidos da dor será servida pelo próprio Deus.<br /><br />O segundo parto faz ainda, alusão à cruz, o símbolo da dor. Conforme podemos observar no sermão XIV, transcrito a seguir, onde a mesma cruz carregada pelos pretos nos engenhos é descrita por Vieira metaforizando a imagem do inferno.<br /><br />'Por isso foi tão bem recebida aquela breve e discreta definição de quem chamou a um engenho de açúcar doce inferno. E, verdadeiramente, quem vir na escuridade da noite aquelas fornalhas tremendas perpetuamente ardentes; as labaredas que estão saindo a borbotões de cada uma, pelas duas bocas ou ventas por onde respiram o incêndio; os etíopes ou ciclopes banhados em suor, tão negros como robustos, que soministram a grossa e dura matéria ao fogo, e os forcados com que o revolvem e atiçam; as caldeiras, ou lagos ferventes, com os tachões sempre batidos e rebatidos, já vomitando escumas, já exalando nuvens de vapores mais de calor que de fumo, e tornando-os a chover para outra vez os exalar; o ruído das rodas, das cadeias da gente toda da cor da mesma noite, trabalhando vivamente, e gemendo tudo ao mesmo tempo, sem momento de tréguas nem de descanso; quem vir, enfim, toda a máquina e aparato confuso e estrondoso daquela Babilônia, não poderá duvidar, ainda que tenha visto Etnas e Vesúvios, que é uma semelhança do inferno.' (VIEIRA, Sermão XIV, c. 7).<br /><br />Pontuando o discurso no trio que sustenta a fé cristã e, por conseguinte, a sua, o jovem noviço, no sermão XIV do Rosário, pregado aos escravos, busca promover um triângulo de resistência a escravidão, que se baseia na fé, na passividade e na aceitação, tanto é, que Vieira monta a pregação de forma a sustentar que a escravidão foi à maneira encontrada por Deus para salvar a alma do povo etíope, tirá-lo da gentilidade e trazê-lo ao batismo para a redenção de suas almas.<br /><br />O negro escravo tornou-se mercadoria de alto valor agregado, e pensar sua alforria era o mesmo que planejar contra a moeda representativa da mercancia angolana, que sustentava a base senhorial dos engenhos, visto que, o fato de Antônio Vieira antipatizar com a escravidão, transformava-o num inimigo dos senhores de engenho e dos mercadores. [...]<br /><br />O sermão XIV do Rosário incentivou os pretos a entender a escravidão não como um castigo, e sim como um prêmio para a remissão do pecado original a que estavam vinculados devido à gentilidade de suas tribos originais, mas isso não bastava para suavizar o suplício dos troncos e humanizar as senzalas. Motivo, pela qual, tornava-se necessário incentivar os pretos a uma aceitação passiva desta passagem terrena desventurada a que estavam expostos, e ninguém melhor para fazê-lo, que um representante de Deus.<br /><br />O religioso, todavia, gera ambiguidade ao colocar a escravidão como prêmio aos negros e comparar os engenhos ao inferno, no entanto, no sermão XXVII pregado aos escravos na mesma igreja, anos depois, eloquentemente ele desfaz a contradição afirmando que, somente o corpo é a desventurada mercadoria de propriedade dos senhores dos engenhos, e não a alma, pois esta, consolidada pelo batismo irá compartilhar da mesa no céu que será servida pelo próprio Deus, o mesmo Deus que os tirou do paganismo para permitir-lhes a imortalidade da alma na segunda transmigração. A primeira viagem, conforme o sermão é a transmigração da África para a América, e a segunda, em sendo aceito o batismo pelos escravos, da América para o céu. As palavras de Vieira fomentando expectativa aos negros, quanto à transmigração da América para o céu, é sustentada na citação de (Bosi), 2009 — p. 265.<br /><br />'A carne sofrida é mortal. A alma crente, ao contrário, é imortal; e é a sobrevivência à morte temporal que vai abrir a porta da esperança aos escravos. Os negros, desterrados filhos de Eva, esperam a transmigração final, não da África para a América, mas da América para o céu.'<br /><br />Já no sermão XXVII do Rosário, pregado aos escravos na igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, Antonio Vieira coloca a proposição de alforria da alma, como o assunto que irá nortear o discurso, conforme explicitado na narração de Vieira, extraída do sermão.<br />'Assunto do presente sermão: a irmandade da Senhora do Rosário promete a todos os escravos uma carta de alforria, com que gozarão a liberdade eterna na segunda transmigração da outra vida, e com que se livrarão nesta do maior cativeiro da primeira.' (VIEIRA, Sermão XXVII, c. 1).<br /><br />Vieira afirma ainda que o domínio de um homem sobre outro homem, sendo este feito de duas metades, corpo e alma, se fará tão somente sobre o corpo, e de forma alguma sobre a alma, ela é a melhor parte do homem e, portanto, livre para exercer o arbítrio; o padre sustenta ainda que: ao senhor do engenho pertence o corpo do negro escravo, e somente este ele pode vender.<br /><br />Em, segundo Vieira, não tendo os escravocratas direito sobre a alma, não poderiam impedir que os negros a entregassem ao supremo senhor do mundo, para na segunda transmigração desfrutar da comida servida por Deus. Esta consideração feita por Vieira se deu pelo fato de os senhores dos escravos não permitir que os mesmos frequentassem a igreja, e tampouco se unissem pelos laços matrimoniais, sob a alegação de que casados não serviriam tão bem e, para barrar o acesso a igreja, mais e mais serviço os senhores impunham aos negros, como demonstra o excerto do sermão XXVII, c.03:<br /><br />[…] 'É possível que por acrescentar mais uma braça de terra ao canavial, e meia tarefa a mais ao engenho em cada semana haveis de vender a vossa alma ao diabo? Mas a vossa, já que o é, vendei-lha embora. Porém, as dos vossos escravos, por que lhas haveis de vender também, anteposto a sua salvação aos ídolos de ouro, que são os vossos malditos e sempre malogrados interesses?' […]<br />Ao desenvolver o raciocínio de que o negro trazido ao Brasil na condição de escravo era um escolhido de Deus para a salvação, o noviço Antônio Vieira, na pregação do primeiro sermão “XIV do Rosário”, coloca-se como um conciliador que busca amenizar o suplício dos negros. O viés do discurso eximiu-se de fomentar revolta, ou qualquer espécie de reação que pudesse infligir penas ainda mais duras aos negros, do que aquelas que já sofriam e, como já citado, pautou-se na aceitação.<br /><br />Todavia, o caráter profundamente humanístico do missionário não permitiria que sua voz se mantivesse calada para sempre diante da grande barbárie provocada por ganância e soberba, entretanto, a complexidade do tema sugeria cautela, principalmente porque sua voz recém começava a ser ouvida e de pouco adiantaria gritar. O mesmo não ocorre no sermão XXVII do Rosário, pois Vieira eleva o tom do discurso e escancara a revolta contra os maus tratos impostos ao corpo do negro, ao qual o escravagista se apropriou e transformou em mercancia de valor, tão somente monetário, relegando aos mesmos, a pura e simples condição de objeto sem alma e, por conseguinte, sem direito a crença ou religião que lhes pudesse permitir a transmigração pregada por Vieira, neste mesmo sermão.<br /><br />Neste último sermão, Vieira demonstra clara indignação diante da supressão do direito a fé dos negros imposta por seus senhores, supressão esta que ele chama de abstinência imposta pela excessiva carga de serviços, sugerindo, desta feita, a não aceitação ao domínio sobre a outra metade, a alma, já que a mesma é o equilibrio e a compensação do martírio corporal.<br /><br />'As vossas abstinências mais merecem o nome de fome, que de jejum, e as ossas vigílias não são de uma hora à meia noite, mas de toda a noite sem meio. A vossa regra é uma, ou muitas, porque é a vontade e vontades de vossos senhores. Vós estais obrigados a ele, e eles não estão pobrigados a vós, porque vos podem vender a outro quando quiserem.' (VIEIRA, Sermão XXVII)<br /><br />Não somente os excessos cometidos contra a alma, mas até mesmo aqueles cometidos contra a parte que cabia aos senhores, o corpo, não poderiam ser deixados de lado pelo coração humanista do Jesuíta Vieira que, carcomido pela vileza praticada contra os pretos de além mar, exige consideração pelos elencadores das fortunas senhoriais, de maneria que, aos seus olhos, os mesmos são merecedores de igualdade humanitária, que incluia, até mesmo, cear na mesa em meio a seus donos, sem ter que susterem-se de migalhas e se alimentarem dos maus tratos recebidos, e este sentimento, Vieira expõe com dramacidade intrínseca na leitura do sermão.<br /><br />'Maltratados, disse, mas é muito curta esta palavra para a significação do que encerra ou encobre. Tiranizados, deveria dizer, ou martirizados, porque serem os miseráveis pingados, lacrados, retalhados, salmorados, e os outros excessos maiores, que calo, mais merecem nome de martírios que de castigos.' (VIEIRA, Sermão XXVII, c. 07).<br /><br />Muitas vozes se ergueriam contra essa desumanidade aos escravos e tornava-se necessário calar tantas quantas fosse possível conseguir calar, principalmente a dos padres que provocavam maior eco e, para tanto, nada melhor que a invisibilidade conspiratória para colocá-los nas garras da inquisição, como pode ser constatado em textos do livro de René Füllöp Miller “MACHT UND GEHEIMNIS DER JESUITEN”, editado na Áustria e posteriormente traduzido para o Português, que demonstra claramente a concorrência dos mercadores de escravos para fazer calar a voz dos padres jesuitas no que se refere a escravidão.<br /><br />'Em breve, porém, surgiu a alvorada de uma época melhor para os mercadores de escravos da América do Sul, pois, agora, após as inesperadas dificuldades de retificação de fronteiras, as suas queixas contra os fascinorosos padres, que lhe haviam estragado o negócio durante cento e cinquenta anos, iriam encontrar ouvidos complacentes. Agora, por fim, também os senhores de Madrid e Lisboa deveriam ficar inteirados do perigo que “os direitos humanos dos índios” representavam para toda a política colonial!' (FRANCO, Alvaro. Os Jesuítas – Seus Segredos e Seu Poder. ed. Porto Alegre: Livraria do Globo, 1946, p. 334).<br /><br />Celso da Silva, A visão do Padre Antônio Vieira sobre a escravidão.</p><p style="text-align: justify;">Fontes: <br /><br /><a href="https://www.facebook.com/rudolfallersbrasil/posts/pfbid0c9BjNMEKrjgQQx9Mfck6wtozSFhY7UPZraAPnRUKS7KQoDe7uS8upS6rLPi9DpfSl">https://www.facebook.com/rudolfallersbrasil/posts/pfbid0c9BjNMEKrjgQQx9Mfck6wtozSFhY7UPZraAPnRUKS7KQoDe7uS8upS6rLPi9DpfSl</a><br /><br /><a href="https://mafua.ufsc.br/2011/a-visao-do-padre-antonio-vieira-sobre-a-escravidao/?fbclid=IwAR3kZ1sE-CP7XIhjJo2tcWcrV3wz5Nu64bb7KO5LwqxMbFUArj1ybMJ_ysI">https://mafua.ufsc.br/2011/a-visao-do-padre-antonio-vieira-sobre-a-escravidao/?fbclid=IwAR3kZ1sE-CP7XIhjJo2tcWcrV3wz5Nu64bb7KO5LwqxMbFUArj1ybMJ_ysI</a></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-1402670278364933332024-03-18T10:15:00.000-07:002024-03-18T15:05:12.200-07:00 Notas de experiência, decorrentes das minhas andanças no facebook - 18/03/2024<p style="text-align: justify;">1) Nas minhas andanças de internet, a comunidade La Leyenda Negra disponibilizou uma postagem mostrando que os países da América Espanhola também não foram colônia, a exemplo do Brasil, como bem mostrou Tito Lívio Ferreira em seu livro <i>O Brasil não foi colônia</i>.<br /><br />2) Dada a relevância do tema, traduzi este artigo do espanhol para o português e encaminhei-o para a minha amiga Vanja.<br /><br />3) Ela por sua vez, colocou minha tradução na inteligência artificial e ela fez um resumo da minha tradução - o trabalho ficou excelente. Agora, preciso saber dela qual é a ferramenta de IA que ela usa - quero trabalhar com inteligência artificial da mesma forma.</p><p style="text-align: justify;"> * * * <br /></p><p style="text-align: justify;">4.1) Meu irmão, ao tomar conhecimento destas notas, franqueou-me o acesso ao chat GPT, através da conta que ele tem no gmail. Como eu também tenho conta no chat GPT, optei or entrar na minha conta.</p><p style="text-align: justify;">4.2) Pedi ao Chat GPT para fazer um resumo em português da minha tradução - e o chat GPT fez este trabalho (só tive o trabalho de fazer a revisão):</p><p style="text-align: justify;">"O presente texto aborda a controvérsia em torno do uso do termo "colônia" para descrever o período histórico de dominação espanhola na América Latina. Acadêmicos argumentam que o termo é inadequado e perpetua uma visão negativa da história, sugerindo que deveria ser substituído por "Período de dominação e civilização espanhola". Documentos históricos mostram que as terras conquistadas pela Espanha eram consideradas províncias, não colônias, e os nativos eram tratados como súditos iguais aos espanhóis. Apesar disso, os currículos escolares continuam a usar o termo "colônia". A Academia Nacional de História da Argentina apóia a substituição do termo por "Período Espanhol". No entanto, décadas depois, a falsa percepção de que somos filhos bastardos de uma relação colonial, de uma relação de dominação, ainda persiste, uma vez que isto está sendo conservado de forma conveniente e dissociada da verdade". <br /><br />José Octavio Dettmann<br /><br />Rio de Janeiro, 18 de março de 2024 (data da postagem original).</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-45375738018805017122024-03-18T07:21:00.000-07:002024-03-18T07:21:00.335-07:00Liberais consideram Cristo uma espécie de bolchevique, a ponto de equiparar a caridade ao comunismo<p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Ayn Rand cometia o grave erro de equiparar a caridade cristã voluntária com o comunismo.</span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Silas Feitosa</span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Fonte: </span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><a href="https://www.facebook.com/SilasFeitosa22/posts/pfbid02JNnbhimTRJja4HKawL8jSZfiteGnyy2YVmxfz4JyzyR8JBsxbaETUV4DbhrXPVCpl">https://www.facebook.com/SilasFeitosa22/posts/pfbid02JNnbhimTRJja4HKawL8jSZfiteGnyy2YVmxfz4JyzyR8JBsxbaETUV4DbhrXPVCpl</a> <br /></span></p><p>Postagens relacionadas:</p><p><a href="https://angueth.blogspot.com/2010/03/ludwig-von-mises-contra-jesus-cristo-o.html?fbclid=IwAR0YZ-SEpZy5ds_64LpAS0GZ2oJJkDX3JFhHiWuQxS3NPk0GQl4GMKWn-80">https://angueth.blogspot.com/2010/03/ludwig-von-mises-contra-jesus-cristo-o.html?fbclid=IwAR0YZ-SEpZy5ds_64LpAS0GZ2oJJkDX3JFhHiWuQxS3NPk0GQl4GMKWn-80</a> <br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-16508048816229490352024-03-18T07:03:00.000-07:002024-03-18T07:03:21.142-07:00 Silas Feitosa, sobre a relação entre o politicamente correto, o emburrecimento programado nas escolas e as causas envolvendo os direitos dos animais<p style="text-align: justify;">1) O grande Jorge Luís Borges dizia que, enquanto os assuntos estão no campo teórico-abstrato, todos ficam do seu lado. Quando vem a parte concreta da coisa, ou seja, quando o signo dirige-se ao referente, ao exemplo concreto, a coisa muda de figura. <br /><br />2) Afirmar que o politicamente correto infantilizou o mundo reduzindo praticamente tudo a um ponto de vista afetivo, as pessoas tendem a aceitar porque estão vendo isso no cotidiano. Mas experimente dizer que cachorro não é gente, para ver a reação na prática. Resultado da ideologia animalista.</p><p style="text-align: justify;">Silas Feitosa<br /><br />Facebook, 14 de março de 2024.<br /><br />Fonte: </p><p><a href="https://www.facebook.com/SilasFeitosa22/posts/pfbid02J9aAPCSj667J5rKENPcGQepZKF9cXTiyuNcxVKMWokeiCCjt4EcrXL14s7KTNHzJl">https://www.facebook.com/SilasFeitosa22/posts/pfbid02J9aAPCSj667J5rKENPcGQepZKF9cXTiyuNcxVKMWokeiCCjt4EcrXL14s7KTNHzJl</a></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-50033244917816728362024-03-18T06:11:00.000-07:002024-03-18T06:11:24.872-07:00Dom Bosco, sobre o motivo pelo qual muitos escolhem abandonar a fé católica<p style="text-align: center;"> <img alt="Pode ser uma imagem de texto que diz ""Nunca alguém abandonou o catolicismo, a não ser, para buscar o próprio prazer. Sabemos pela história, que todos que abandonaram, foi para levar uma vida mais livre e desordenada. Prova evidente de que não eram levados a isso pelo conhecimento da verdade, e sim, pelo desejo de abraçar uma crença mais favorável às paixões humanas." SÃO JOÃO Bosco"" class="x1ey2m1c xds687c x5yr21d x10l6tqk x17qophe x13vifvy xh8yej3 xl1xv1r" height="640" src="https://scontent.fsdu7-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/432441273_7593169737409325_7580662184044291740_n.jpg?stp=dst-jpg_p843x403&_nc_cat=106&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_ohc=OtDlB_LSH_cAX_wODpN&_nc_ht=scontent.fsdu7-1.fna&oh=00_AfAcvcA8K6wSqWHCizDNsf1GkzVDPODm59g68yHXWnLLRg&oe=65FCC137" width="640" /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-46344298431815946232024-03-18T05:48:00.000-07:002024-03-18T05:51:28.954-07:00 Klaus Schwab afirma que os humanos que se recusarem a se fundir com a IA (Inteligência Artificial) serão extintos em breve<p style="text-align: center;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjh4jElo0GOfTrIVsVLe2YTyl7_g7V6iILhUlxg9ICP0QQFDTTo9qPnOlL3KVKbnzGR2iHpBs9oVdjzJCeMM6hLz1W6Jgtm97-cjhzUOyi4Lp3II1QlQtaTJ1RNzXwXpHrCeGYyeyny1MWTl9N07FQxKX_lzalyRygCDCYV8lsbIfT29NNf6eNaHszuw3tZ" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="458" data-original-width="754" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjh4jElo0GOfTrIVsVLe2YTyl7_g7V6iILhUlxg9ICP0QQFDTTo9qPnOlL3KVKbnzGR2iHpBs9oVdjzJCeMM6hLz1W6Jgtm97-cjhzUOyi4Lp3II1QlQtaTJ1RNzXwXpHrCeGYyeyny1MWTl9N07FQxKX_lzalyRygCDCYV8lsbIfT29NNf6eNaHszuw3tZ=w640-h388" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Klaus Schwab, fundador do Fórum Econômico Mundial e braço direito da ONU<br /></td></tr></tbody></table> <p></p><p style="text-align: justify;">O fundador do Fórum Económico Mundial, Klaus Schwab, alertou que os humanos que se recusarem a fundir-se com a inteligência artificial (IA) descobrirão em breve que não têm lugar na sociedade.<br /><br />Falando no Encontro Mundial de Governos de 2024, Schwab declarou que a humanidade está em transição “para uma nova era”, onde a humanidade fará a “transição” para “a era inteligente”.<br /><br />As “necessidades e aspirações mais profundas da humanidade” serão harmonizadas com tecnologias como IA, robôs, internet das coisas, impressão 3D, engenharia genética, computação quântica e muito mais, de acordo com o sistema de chat de IA.<br /><br />Sendo mais detalhado sobre como poderá ser esta falsa utopia distópica, o transumanista do Fórum Econômico Mundial disse que os humanos serão fundidos com o mundo digital e que as nossas dimensões biológicas serão alteradas.<br /><br />Schwab até previu que o mundo parecerá “completamente diferente do que é agora” dentro de apenas dez anos! </p><p style="text-align: justify;">Via Oscar Holme Filho</p><p>Fonte: </p><p><a href="https://www.facebook.com/ricardo.charles.9/posts/pfbid0oRMUw6TExF1wyZeE6ry9wQZ3pibJk2ZJoLqvQsdzMZJE9ygf9J9AP6DFZcjYBSVJl">https://www.facebook.com/ricardo.charles.9/posts/pfbid0oRMUw6TExF1wyZeE6ry9wQZ3pibJk2ZJoLqvQsdzMZJE9ygf9J9AP6DFZcjYBSVJl</a></p><p>Postagens Relacionadas:</p><p><a href="https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2024/03/por-que-maconaria-e-um-braco-daqueles.html">https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2024/03/por-que-maconaria-e-um-braco-daqueles.html</a> <br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-18635812739042943762024-03-18T05:19:00.000-07:002024-03-18T05:19:43.924-07:00José de Anchieta, o verdadeiro fundador do Brasil<p style="text-align: center;"><img alt="" class="xz74otr x1ey2m1c xds687c x5yr21d x10l6tqk x17qophe x13vifvy xh8yej3" height="640" src="https://scontent.fsdu6-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/432597085_806119401546521_2272091483721787986_n.jpg?stp=dst-jpg_p720x720&_nc_cat=108&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_ohc=tT2HO3z32qoAX9XMHuy&_nc_ht=scontent.fsdu6-1.fna&oh=00_AfAUTSpQ_O1-dirC3FSg7ghfpFZqguzE4X-yLm_T6sofOw&oe=65FDA997" width="512" /> <span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">A vida de José de Anchieta é de impressionar até mesmo os mais incrédulos. Uma história repleta de milagres surpreendentes, desde ressuscitar mortos até amansar animais selvagens com sua simples presença. </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Além disso, Anchieta andou a pé pelos cantos mais inóspitos desta Terra de Santa Cruz, convertendo milhares de índios, muitos deles com costumes bárbaros, à fé católica. </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Não <span></span>bastando estes inumeráveis milagres, também foi o autor da primeira gramática da língua tupi, escreveu o maior poema em honra à Virgem Santíssima da história, foi historiador e o primeiro dramaturgo do teatro brasileiro. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Imagine
o quanto este notável jesuíta amava Nosso Senhor e nosso país,
doando-se completamente ao reinado social de Cristo Rei nestas terras! </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Centro Dom Bosco</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Fonte: </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><a href="https://www.facebook.com/cdbosco/posts/pfbid036iLb9B3FfbtSHFSYkx1ketZzExUDgc6suNViW1qaikw7eLLkLSsFM56Dwuig4tsMl">https://www.facebook.com/cdbosco/posts/pfbid036iLb9B3FfbtSHFSYkx1ketZzExUDgc6suNViW1qaikw7eLLkLSsFM56Dwuig4tsMl</a> </span><br /></div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span><p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-87737765631994400302024-03-18T04:11:00.000-07:002024-03-18T04:11:39.759-07:00Nitezsche, sobre a solidão<p style="text-align: center;"> <img alt="Pode ser uma imagem de 1 pessoa e texto que diz ""A solidão em nada me assusta. o que me assusta é a aglomeração humana, tentando preencher seus corações vazios sem vida, com falsas companhias." -Nietzsche"" class="x1ey2m1c xds687c x5yr21d x10l6tqk x17qophe x13vifvy xh8yej3 xl1xv1r" height="640" src="https://scontent.fsdu7-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/432412159_7142982659090442_916623368625432660_n.jpg?_nc_cat=107&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_ohc=6PVzeNLTERUAX-QoCoX&_nc_ht=scontent.fsdu7-1.fna&oh=00_AfBoU-BP1eQkkoqEdMby355rL58iFyG8loxvX1vdjSfNYQ&oe=65FDBE43" width="480" /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-74099981914323314492024-03-18T03:55:00.000-07:002024-03-18T03:55:56.510-07:00 Sobre a falsa crença de que a América Espanhola foi colônia da Espanha<div style="text-align: center;"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgk1ulB3bIftukZjFU0WBqs9e7TSkTRs-fGNqe378KQgpj08jYZJYABfxAfzR0Xr0foOTssFrJgDgPsN4qm1921btn4-0X7y4UW8z-GAVUh0Xxl22_npdnsAjrVdRLsae0namgGipSxEkUfPZwHjD4lHPULeVezCudgKVJjtDRK2jOYx2r9TS8aR1VZIA7N" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="771" data-original-width="600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgk1ulB3bIftukZjFU0WBqs9e7TSkTRs-fGNqe378KQgpj08jYZJYABfxAfzR0Xr0foOTssFrJgDgPsN4qm1921btn4-0X7y4UW8z-GAVUh0Xxl22_npdnsAjrVdRLsae0namgGipSxEkUfPZwHjD4lHPULeVezCudgKVJjtDRK2jOYx2r9TS8aR1VZIA7N=w499-h640" width="499" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mapa da América em 1794<br /></td></tr></tbody></table><p style="text-align: justify;">1) São inúmeros os acadêmicos que, ao longo da história, identificaram o termo “colônia” como um erro e que, por conta disso, pediram a sua correção, uma vez que isto poderia induzir ideias errôneas junto à população, como idéias de subvalorização e de derrotismo na nossa consciência histórica.<br /><br />2) Apesar disso, para estar de acordo com a ideologia política republicana e oficial que pressupõe uma liberdade social e nacional que supostamente não existia em tempos anteriores, a verdade é que os planos de estudos oficiais continuam a impor-nos a palavra “colônia” ao longo de toda a nossa formação escolar. Trata-se, portanto, de um emburrecimento programado.<br /><br />3) Para documentar esta afirmação, nada melhor do que ler a aprovação da Academia Nacional de História da Argentina que, em 2 de outubro de 1948, pediu atenção para a eliminação da palavra “colônia” nos livros e também do imaginário popular:<br /><br />"A pesquisa histórica moderna destacou os elevados valores da civilização espanhola e o processo de transmissão dos mesmos para o Novo Mundo. Em homenagem à verdade histórica, é necessário estabelecer o verdadeiro alcance da palavra “colonial”, em relação a um determinadoo período da nossa História, que é o tempo da formação da nossa identidade enquanto povo.<br /><br />O período colonial da História Argentina é comumente chamado neste tempo de dominação espanhola - é geralmente aceito e transmitido por tradição essa descrição do peíodo colonial como uma forma de caracterizar uma etapa da nossa história durante a qual esses domínios da Espanha não foram colônias ou feitorias propriamente ditas.<br /><br />Ocorre que a Compilação das Leis das Índias nunca falou em colónias - e em diversas prescrições fica expressamente estabelecido que esses territórios são Províncias, Reinos, Senhorios, Repúblicas ou territórios de Ilhas e de Terra Firme incorporados à Coroa de Castela e Leão e que não poderiam ser alienados.<br /><br />A primeira destas leis é de 1519, emitida para a Ilha Espanhola, trinta anos antes de seu Descobrimento, enquanto a de 1520, de carácter geral, é para todas as Ilhas e Índias descobertas ou a se descobrir.<br /><br />O princípio da incorporação destas Províncias à Coroa significou a igualdade jurídica entre Castela e as Índias - um conceito amplo que leva em conta tanto a hierarquia quanto a dignidade de suas instituições como, por exemplo, a igualdade dos Conselhos de Castela e das Índias, bem como o reconhecimento da igualdade de direitos entre os súditos de Castela e os nativos da Índias bem como o reconhecimento da autonomia do poder legislativo das autoridades locais para poderem nova lei para as Índias de acordo com as suas necessidades locais, a exemplo do que ocorria nos foros de Castela e Aragão.<br /><br />Como as Índias não eram colônias ou feitorias, mas Províncias, os Reis eram obrigados a mantê-las unidas para sua maior perpetuidade e firmeza, proibindo a sua alienação e, em virtude do trabalho dos descobridores e colonizadores e seus descendentes, estes eras chamados de "benemritos dos índios", uma vez eles prometeram e deram verdadeira fé de que a palavra real jamais seria quebrada. <br /><br />De acordo com estes princípios, uma Lei das Índias determinou que, por justas razões, era apropriado que em todas as capitulações feitas para novas descobertas "a palavra conquista fosse substituídias e em seu lugar a palavra pacificação da população fosse usada", de modo que essa palavra não seja interpretado contra a nobre intenção deste projeto civilizatório da Espanha, fundada em nobres valores cristãos.<br /><br />(...)<br /><br />Em resposta às considerações anteriores, a Academia Nacional de História da Argentina, respeitando a liberdade de opinião e de idéias históricas, sugere que os autores de obras, de pesquisas, de sínteses ou de textos sobre a História da América e da Argentina queiram dispensar a expressão “período colonial ” e substituí-lo, entre outros, por “Período de dominação e civilização espanhola””<br /><br />4) Na mesma ata se afirma que o acadêmico Dr. Pueyrredón sugeriu que a palavra “dominação” fosse eliminada para que permanecesse simplesmente “Período Espanhol”. Contudo, mais de seis décadas depois, tanto na Argentina como em qualquer outra República Hispânica, continuamos a acreditar, ainda, que somos originários de colônias.<br /><br />Blas de Lezo<br /></p><p style="text-align: left;"><br />Fonte: </p><p style="text-align: left;"><a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0RwvPzdpHzBHnaJh8fQdSKKvb3Lczv2fr1kX4jLhwVauf8gX2B9i5XHgQQkS77EYal&id=100043700872726">https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0RwvPzdpHzBHnaJh8fQdSKKvb3Lczv2fr1kX4jLhwVauf8gX2B9i5XHgQQkS77EYal&id=100043700872726</a></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-65852832203177961472024-03-18T03:00:00.000-07:002024-03-18T03:00:06.904-07:00La falsa creencia de las colonias<p style="text-align: justify;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgk1ulB3bIftukZjFU0WBqs9e7TSkTRs-fGNqe378KQgpj08jYZJYABfxAfzR0Xr0foOTssFrJgDgPsN4qm1921btn4-0X7y4UW8z-GAVUh0Xxl22_npdnsAjrVdRLsae0namgGipSxEkUfPZwHjD4lHPULeVezCudgKVJjtDRK2jOYx2r9TS8aR1VZIA7N" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="771" data-original-width="600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgk1ulB3bIftukZjFU0WBqs9e7TSkTRs-fGNqe378KQgpj08jYZJYABfxAfzR0Xr0foOTssFrJgDgPsN4qm1921btn4-0X7y4UW8z-GAVUh0Xxl22_npdnsAjrVdRLsae0namgGipSxEkUfPZwHjD4lHPULeVezCudgKVJjtDRK2jOYx2r9TS8aR1VZIA7N=w499-h640" width="499" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mapa da América em 1794<br /></td></tr></tbody></table></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div> <p></p><p style="text-align: justify;">Son muchos, muchísimos, los académicos, letrados e investigadores que a lo largo y ancho de la Hispanidad han señalado como error la denominación “colonia” y, por ende, han pedido le eliminación de ese término, pues crea ideas equivocadas junto a sentimientos de infravaloración y derrotismo en nuestra Conciencia Histórica. <br /><br />A pesar de ello, para estar acordes así con la ideología política republicana y oficialista que nos supone una libertad social y nacional que supuestamente en tiempos anteriores no existía, lo cierto es que los planes de estudio oficiales nos siguen imponiendo la palabra “colonia” a lo largo de nuestra escolarización. <br /><br />Para documentar este reclamo, nada mejor que leer la aprobación de la Academia Nacional de la Historia de Argentina que, a fecha de 2 de Octubre de 1948, hizo un llamado de atención para que cambiasen la palabra “colonia” de los libros así como de la idiosincrasia popular. <br /><br />“La investigación histórica moderna ha puesto en evidencia los altos valores de la civilización española y su transvasamiento en el Nuevo Mundo.<br /><br />Como un homenaje a la verdad histórica, corresponde establecer el verdadero alcance de la calificación «colonial», a un periodo de nuestra Historia.<br /><br />Se llama comúnmente el periodo colonial de la Historia Argentina a la época de la dominación española, aceptándose y transmitiéndose por hábito aquella calificación de colonial, forma de caracterizar una etapa de nuestra historia, durante la cual estos dominios no fueron colonias o factorías, propiamente dichas.<br /><br />La Recopilación de Leyes de Indias nunca hablaban de colonias, y en diversas prescripciones se establece expresamente que son Provincias, Reinos, Señoríos, Repúblicas o territorios de Islas y Tierra Firme incorporados a la Corona de Castilla y León, que no podían enajenarse. <br /><br />La primera de esas leyes es de 1519, dictada para la Isla Española, antes de cumplirse treinta años del Descubrimiento, y la de 1520, de carácter general, es para todas Islas e Indias descubiertas y por descubrir. <br /><br />El principio de la incorporación de estas Provincias implicaba el de la igualdad legal entre Castilla e Indias, amplio concepto que abarca la jerarquía y dignidad de sus instituciones, por ejemplo, la igualdad de los Consejos de Castilla e Indias, como el reconocimiento de iguales derechos a sus naturales y la potestad legislativa de las autoridades de Indias, que crearon el nuevo Derecho Indiano, imagen fiel de las necesidades territoriales.<br /><br />Pues que las Indias no eran colonias o factorías, sino Provincias, los Reyes se obligaron a mantenerlas unidas para su mayor perpetuidad y firmeza prohibiendo su enajenación y en virtud de los trabajos de descubridores y pobladores y sus descendientes, llamados los «beneméritos de las Indias», prometían y daban fe y palabra real de que siempre jamás no serían enajenadas.<br />Conforme a estos principios, una Ley de Indias mandaba que por justas causas convenía que en todas las capitulaciones que se hicieran para nuevos descubrimientos «se excuse esta palabra conquista y en su lugar se use la de pacificación y población», para que aquella palabra no se interprete contra la intención superior.<br /><br />(...)<br /><br />En atención a las precedentes consideraciones la Academia Nacional de Historia de la Argentina, respetando la libertad de opinión y de ideas históricas, sugiere a los autores de obras, investigación, de síntesis o de textos de Historia de América y de la Argentina, quieran excusar la expresión «periodo colonial» y sustituirla entre otros por «Periodo de la dominación y civilización española»”<br /><br />En la misma acta se hace constar que el académico Dr. Pueyrredón sugirió que se suprimiese el vocablo “dominación” para que quedara simplemente como “Periodo Español”. Sin embargo más de seis décadas después, tanto en Argentina como en cualquier otra República hispana, seguimos creyéndonos, para desgracia nuestra, originarios de unas colonias.<br /><br />Blas de Lezo<br /></p><p><br />Fonte:</p><p><a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0RwvPzdpHzBHnaJh8fQdSKKvb3Lczv2fr1kX4jLhwVauf8gX2B9i5XHgQQkS77EYal&id=100043700872726">https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0RwvPzdpHzBHnaJh8fQdSKKvb3Lczv2fr1kX4jLhwVauf8gX2B9i5XHgQQkS77EYal&id=100043700872726</a></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-51963916182937528962024-03-17T17:36:00.000-07:002024-03-17T17:36:33.525-07:00Por que tudo na vida tem um propósito específico? Olavo de Carvalho e Will Duramt comentam sobre isto<p style="text-align: justify;">(1) Olavo de Carvalho: “Aristóteles diz claramente que a finalidade da existência do ser humano é a conquista das faculdades superiores. E, ora, toda formação físico-química do corpo humano tem de ser compatível com isso, porque se tivesse forma de uma minhoca, de um porco-espinho, de um rinoceronte, não poderia chegar a isso.”<span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">(2)
Will Durant: “Tudo no mundo se move naturalmente para preencher uma
finalidade específica. Entre as várias causas que determinam um
acontecimento, a causa final é a que determina o propósito. Tudo é
guiado numa certa direção por um impulso interno, pela sua natureza, sua
estrutura e sua enteléquia; o ovo da galinha é projetado ou destinado,
internamente, para se tornar não um pato, mas o pinto; a bolota se
torna não salgueiro, mas um carvalho.”</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"> </span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Jorge Teixeira</span></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Fonte: </span></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><a href="https://www.facebook.com/tributoaolavodecarvalho/posts/pfbid02BDgMfP26gmhiozikRcw5WSSvP8newF4LQMx6m7BNdHS5AeGv5HNRe91wDhLoJU9hl">https://www.facebook.com/tributoaolavodecarvalho/posts/pfbid02BDgMfP26gmhiozikRcw5WSSvP8newF4LQMx6m7BNdHS5AeGv5HNRe91wDhLoJU9hl</a> </span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-37773929978934300522024-03-17T16:57:00.000-07:002024-03-17T16:57:56.195-07:00A verdade sobre a encíclica Fiducia Suplicans<p style="text-align: justify;">O sacramento da Ordem é um dos três sacramentos que imprimem caráter, ou seja, que deixam uma marca indelével na alma do sujeito que o recebe. Sendo assim, <span></span>mesmo no inferno um padre continuará sendo padre.</p><div class="xsag5q8" style="text-align: justify;"><div class=""><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1swvt13 xjkvuk6" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u"><div class="xu06os2 x1ok221b"><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Por isso é tão mais grave os pecados de impureza, sodomia principalmente, cometidos por padres. Fiducia Supplicans é um documento que visa antes atender a demanda de padres baitolas que já montaram todo um esquema «mafioso» dentro da Igreja à favor de si mesmos, do que socorrer com misericórdia os fiéis leigos que padecem desses pecados.</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></div><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Foi sobretudo a respeito desses padres sodomitas que Nossa Senhora em La Salette se referiu aos sacerdotes infiéis como "cloacas de impureza". E assim como os habitantes de Sodoma e Gomorra chegaram ao ponto de querer estuprar a Santíssima Trindade representada pelos Anjos, assim também hoje esses filhos de Asmodeu querem fazer Cristo, o Pai e o Espírito chancelar as suas perversões através de um simulacro de magistério.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Porém, por estarmos já há 2 milênios na Nova Aliança no Sangue do Cordeiro, e por serem os sodomitas de hoje justamente aqueles que deveriam combater contra este pecado que clama aos céus e pede a Deus vingança, tal afronta ganha ares deveras apocalípticos, e exige de Deus um castigo ainda mais severo do que aquele infligido aos sodomitas do Antigo Testamento.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">É
como se o demônio realmente tivesse tomado posse de uma parcela
significativa do clero. E como são os sacerdotes que aplacam a ira do
Pai por meio do oferecimento do Sacrifício do Filho na Santa Missa, e
como a Missa de Sempre também está sendo atacada, tudo converge para uma
hecatombe cósmica sem precedentes.</span></div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">Ricardo Charles</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">Facebook, 16, de março de 2024.</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">Fonte: </div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"><a href="https://www.facebook.com/ricardo.charles.9/posts/pfbid0qtJub9m8MEmuZ4ixKqGs9bt7TS9uCqqHvGBxCSVBnoPV7eVn9o29S211kzUzmSvil">https://www.facebook.com/ricardo.charles.9/posts/pfbid0qtJub9m8MEmuZ4ixKqGs9bt7TS9uCqqHvGBxCSVBnoPV7eVn9o29S211kzUzmSvil</a> <br /></div></div></span></div></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-17824400223194676282024-03-17T16:28:00.000-07:002024-03-17T16:28:34.650-07:00Por que a maçonaria é um braço daqueles que rejeitaram a pedra que se tornou a pedra angular?<p style="text-align: right;"> <img alt="Pode ser uma imagem de texto que diz ""CRIAREMOS TANTA CONFUSÃO QUE AQUELE QUE ENTENDER A VERDADE SERÁ VISTO COMO LOUCO" os PROTOCOLOS DOS SABIOS DE SIÃO"" class="x1ey2m1c xds687c x5yr21d x10l6tqk x17qophe x13vifvy xh8yej3 xl1xv1r" height="640" src="https://scontent.fsdu6-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/433001666_122135360870128071_2178538103515825324_n.jpg?stp=dst-jpg_p843x403&_nc_cat=102&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_ohc=K1xf1XPJ5NsAX8RCUx6&_nc_ht=scontent.fsdu6-1.fna&oh=00_AfDyd7yqTjn-q-5TudjFBoem4h4fnTnmoiUaAZ0BfiD-aA&oe=65FCCBC9" width="590" /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-23008050533516425852024-03-17T16:19:00.000-07:002024-03-17T16:19:46.284-07:00Das semelhanças doutrinárias entre adventistas do sétimo dia e testemunhas de Jeová<p style="text-align: justify;"> Adventistas: Acreditam ser a única Igreja verdadeira chamada de “Igreja Remanescente” (Sutilezas do erro. <span></span>CASA, 1ª Edição, p. 30).</p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: left;"> </div></div><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Acreditam ser a única religião verdadeira na terra (Poderá
viver para sempre no paraíso na terra. STV. p.190).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas:
Possuem os escritos de Ellen G. White como autoridade doutrinária. Para
eles, esses escritos são divinamente inspirados (Revista adventista,
fev/84, p.37).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Possuem os escritos da liderança chamada de “Corpo
Governante”. Para eles, esses escritos são inspirados (A Sentinela,
01/06/1968).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas: Consideram as demais igrejas como parte da “Grande Babilônia do Apocalipse” (O Grande Conflito. CASA. 1988, p.383).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: left;">Testemunhas
de Jeová: Consideram as demais igrejas como parte da “Babilônia, a
grande” (A Sentinela – Perguntas dos Leitores. 15/8/75, p. 511-2).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas: Marcaram a volta de Cristo para 1843 e, depois, para 1844 (Dick, Everett. Fundadores da mensagem. CPB, p.9).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Marcaram várias vezes a volta de Cristo: 1814,1818,1825 e
1975 e deram explicações estravagantes ás suas derrocadas escatológicas
(Estudos das Escrituras. STV, vol 3, p. 228).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas:
Deram explicações extravagantes para suas profecias que não se
cumpriram (Dick, Everett. Fundadores da mensagem. CPB – Primeiros
Escritos págs.250/251).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Deram explicações extravagantes para suas profecias que não
se cumpriram (Despertai. STV. 22/03/1993, p.4).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas:
Crêem que Cristo voltou de forma invisível em 1844 e está hoje julgando
os crentes no céu por meio do estranho ensino do Juízo Investigativo (O
grande conflito. CPB. 24ª Ed., 1980, p.483).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Crêem que Cristo voltou de forma invisível em 1914,
culminando na doutrina da Parousia (Estudos das Escrituras. STV, vol. 3,
p. 228).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas:
A verdade e a salvação só se encontram no movimento adventista: “No
mundo só existe uma igreja que presentemente se acha na brecha tapando o
muro e restaurando os lugares assolados…” (Testemunhos seletos. CPB,
vol. 2, p. 356).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: left;">Testemunhas
de Jeová: Dizem que pessoa precisa pertencer à organização de Jeová
para receber a bênção da vida eterna (Poderá viver para sempre no
paraíso na terra. STV. p.225).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas:
Preservam alguns costumes judaicos como a alimentação dietética e a
guarda do sábado (White, Ellen G. Testemunhos seletos. CPB, p.23).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Preservam alguns costumes judaicos como o respeito pelo
sangue (Raciocínios à base das Escrituras. STV, p.343-348).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: left;">Adventistas:
Não acreditam na salvação somente pela fé. O adepto precisa guardar a
lei mosaica, em especial os dez mandamentos, principalmente o sábado
(White, Ellen G. Testemunhos seletos. CPB, p.23).</div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Não acreditam na salvação somente pela fé. O adepto precisa
fazer o que a organização mandar (Ministério do reino. STV, 1984).</div><div style="text-align: justify;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas:
Possuem uma interpretação particular sobre os 144 mil do Apocalipse
(Reformation Study Course, Lessom 16, International Missionary Society,
DAS, Reform Movement).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Possuem uma interpretação particular sobre os 144.000 mil do
Apocalipse (Proclamadores do reino. STV, p.717).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas:
Acreditam no sono da alma e na imortalidade condicional. Ou seja, a
alma do homem não sobrevive após a morte, fica dormindo até o dia da
vinda de Jesus (Sutilezas do erro. CASA, 1ª Edição, p. 217).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Acreditam no aniquilacionismo. Isto é, a alma não sobrevive
após a morte (Seja Deus verdadeiro. STV, p.72).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas: Não acreditam no inferno, o inferno seria a própria sepultura (White Ellen G. O grande conflito. CPB, p.540,541).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Não acreditam no inferno, o inferno seria a própria sepultura
(Poderá viver para sempre no paraíso na terra. STV, p. 83/7).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas: Acreditam na extinção total dos ímpios (White Ellen G. O grande conflito. CPB).</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Testemunhas de Jeová: Acreditam na extinção total dos ímpios (Poderá viver para sempre no paraíso na terra. STV, p.76-80).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas: Acreditam que Jesus e o Arcanjo Miguel são a mesma pessoa (White, Ellen G. Primeiros escritos. CPB, p.164).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Acreditam que Jesus e o Arcanjo Miguel são a mesma pessoa
(Poderá viver para sempre no paraíso na terra. STV, p.191).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas:
Acham que foram levantados por Deus para restaurar a essência do
verdadeiro cristianismo, em especial o dia santificado: o sábado (White,
Ellen G. Mensagens escolhidas. CPB, p.63).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Acreditam que foram levantados por Deus para restaurar a
essência do verdadeiro cristianismo, em especial o nome de Deus, que
seria Jeová (Conhecimentos que conduzem à vida eterna. STV, p. 25/7).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas: Acreditam que as demais igrejas cristãs apostataram da fé (Testemunhos seletos.Vol 2.1956, p.386).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Acreditam que as demais igrejas cristãs apostataram da fé
(Poderá viver para sempre no paraíso na terra. STV, p.190).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Adventistas:
Usam jargões como “verdade presente” para justificar suas novas
revelações (A verdade pressente. Ano 1. Jan/2002. 1ªedição).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Testemunhas
de Jeová: Usam jargões como “lampejos de luz” para justificar suas
novas revelações (The Watchtower. 02/1881, p.188).</div><div style="text-align: left;"> </div></div></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Esses
são apenas alguns dos muitos pontos semelhantes entre a Igreja
Adventista do Sétimo Dia e as Testemunhas de Jeová. Não estaria na hora
de ponderarmos um pouco? Se os adventistas consideram as
testemunhas-de-jeová uma seita por apresentarem distorções doutrinárias e
sendo que muitas dessas distorções que elas apresentam em seu bojo
doutrinário possuem ensinamentos semelhantes aos dos adventistas como os
expostos acima, não seria o caso de a outra parte citada também ser,
visto serem tão similares? Pense nisto!</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Fonte:</span></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><a href="https://www.facebook.com/afeexaplicada/posts/pfbid02mxPQCxjKQmSkNVG9Wf39ot7Nq7r8k1cB6KPWfs9xHTSnaYiCgyDruaAiEFF184NDl">https://www.facebook.com/afeexaplicada/posts/pfbid02mxPQCxjKQmSkNVG9Wf39ot7Nq7r8k1cB6KPWfs9xHTSnaYiCgyDruaAiEFF184NDl</a> </span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-37894754662246824782024-03-17T14:35:00.000-07:002024-03-17T14:35:23.590-07:00Comprei um restaurante no The Sims 4<p style="text-align: justify;"> 1) É noite na cidade - evento anual de boca-livre em Sim City. Muito embora tivesse dinheiro suficiente para comprar o restaurante Chez Lhama, eu optei por esperar a conclusão do evento para poder executar a compra do restaurante. <br /><br />2) Quando o evento foi encerrado, comprei o restaurante - coloquei nele um capital de giro de seis mil simoleons e o desafio de vida simples nesse lote. Agora todas as comidas do estabelecimento usarão ingredientes, tal como eu faço lá em casa.<br /><br />3) Agora, eu tenho uma casa própria, para a minha própria residência, uma casa alugada para uma outra família, um restaurante e uma loja comercial. Com muito trabalho, estou construindo um verdadeiro império comercial.<br /><br />4) Meu próximo plano agora é comprar uma casa para alugar que tenha curral para o gado em Avelândia do Norte, o distrito rural de Sim City.<br /><br />José Octavio Dettmann<br /><br />Rio de Janeiro, 17 de março de 2024 (data da postagem original).</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-8241424880687394472024-03-17T08:20:00.000-07:002024-03-17T08:25:35.391-07:00D. Orani intervém na PUC-RIO e nomeia conselho para auxiliar Reitor<p style="text-align: justify;"> O Cardeal do <strong>Rio de Janeiro</strong>, <strong>Dom Orani Tempesta</strong>, nomeou, nesta quarta-feira (12), um conselho composto por cinco integrantes para auxiliar o Reitor da <strong>Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio)</strong>, padre <strong>Anderson Pedroso</strong>, a avançar na <em>“prática sinodal em sua gestão”</em> da universidade, considerada uma das melhores do <strong>Brasil</strong>.
A iniciativa decorre de mudanças pelas quais a PUC-RJ tem passado e que
têm gerado sinais de instabilidade na unidade de ensino superior,
segundo justificou Dom Orani em documento oficial da arquidiocese.</p><p style="text-align: justify;">Com duração inicial de um ano, o conselho conta com as presenças do presidente e quatro diretores das <strong>Faculdades Católicas</strong> – mantenedora da universidade: padre <strong>Luís Correa Lima</strong>; <strong>Dom Antônio Luiz Catelan Ferreira</strong>, Bispo Auxiliar da <strong>Arquidiocese do Rio de Janeiro</strong>; padre <strong>Ricardo Torri de Araújo</strong>; padre <strong>Waldecir Gonzaga</strong> e <strong>Carlos Alberto Serpa de Oliveira</strong>, membro da Comissão de Patrimônio e do Conselho Econômico da Arquidiocese do Rio, e dono da <strong>Cesgranrio</strong>.</p><p style="text-align: justify;">No documento, o Cardeal do Rio afirmou que a criação do conselho teve o apoio do padre <strong>Mieczyslaw Smyda</strong>, <strong>Provincial dos Jesuítas no Brasil</strong>, que atendeu à sua solicitação de criar uma comissão para <em>“realizar uma oitiva na universidade”</em>.
O provincial é o chefe da congregação. Ainda no documento, Dom Orani
solicitou aos conselheiros que atuem junto a Anderson Pedroso, durante
as reuniões mensais, que devem ser registradas em ata e enviadas ao
Cardeal e ao Provincial dos Jesuítas.</p><p style="text-align: justify;">A atuação do grupo, segundo Dom Orani, visa contribuir <em>“no
discernimento das decisões a serem tomadas por quem de competência,
dentro da governança própria da Universidade e de seu modus operandi, de
acordo com o Estatuto vigente, nos âmbitos pedagógico,
administrativo-financeiro e de gestão”</em>, destacou o religioso, acrescentando que os conselheiros devem ainda auxiliar o Reitor da PUC-RJ a avançar <em>“na prática sinodal em sua gestão, garantindo ampla escuta e envolvimento da comunidade acadêmica”</em>. Por fim, o Cardeal disse confiar na sabedoria do Reitor em acolher as contribuições dos novos conselheiros.</p><p style="text-align: justify;">Procurado pelo Metrópoles para repercutir o documento, o padre Anderson Pedroso teria afirmando que a criação do conselho seria <em>“absolutamente normal em qualquer universidade, um sinal de apoio do arcebispo”</em>.</p><div class="td-a-rec td-a-rec-id-content_inline tdi_78 td_block_template_1" style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;">No dia 8 de março, <strong>Dia Internacional da Mulher</strong>, o presidente do <strong>Supremo Tribunal Federal (STF)</strong>, <strong>Luís Roberto Barroso</strong>, a convite do Reitor, ministrou a <strong>Aula Magna</strong>, com tema <strong>“Revolução Tecnológica, Recessão Democrática e Mudança Climática: o mundo em que estamos vivendo”.</strong>
O auditório, montado no Pilotis da universidade, estava lotado e
contava com as presenças de duas reconhecidas cientistas: a pesquisadora
da <strong>Fiocruz</strong>, <strong>Margareth Dalcolmo</strong>; e <strong>Eliete Bouskela</strong>, primeira mulher eleita presidente da <strong>Academia Nacional de Medicina</strong>.</p><p style="text-align: justify;">Em
sua apresentação, o ministro discorreu sobre alguns temas que considera
importantes na atualidade, entre eles as conquistas femininas. Barroso
ressaltou, no entanto, que há ainda direitos a serem conquistados, como o
<em>“direito à liberdade sexual e reprodutiva das mulheres”</em>,
defendendo o direito ao aborto em plena universidade católica, na
presença do Reitor – que assistiu impávido – e de um representante do
Arcebispo.</p><p style="text-align: justify;"><em>“E logo, ali, na frente. Assim que possível, nós
precisamos lutar e conquistar o direito à liberdade sexual e reprodutiva
das mulheres, que é um direito muito importante e que tem atrasado no
Brasil”, </em>disse Luís Roberto Barroso, acrescentando: <em>“É preciso
explicar para a sociedade. Eu peço a ajuda de todos. É preciso explicar
para a sociedade que o aborto não é uma coisa boa. O aborto deve ser
evitado. E, portanto, o Estado deve dar educação sexual, contraceptivos e
amparar a mulher que queira ter filho. E explicar às pessoas, que ser
contra o aborto; não querer que ele aconteça; tentar evitá-lo; não
significa que se queira prender a mulher que passe por esse infortúnio,
porque é isso o que a criminalização faz e impede que as mulheres pobres
usem o sistema público de saúde – portanto, se mutilem e passem por
imensas dificuldades. Essa é uma campanha de conscientização que nós
precisamos difundir pelo Brasil, para que possamos votar isso no
Supremo, porque a sociedade não entende do que se trata. Não se trata de
defender o aborto. Trata-se de enfrentar esse problema de uma forma
mais inteligente do que a criminalização, porque prender a mulher não
serve para nada”</em>, finalizou o ministro, dando início à Aula Magna. </p><p style="text-align: justify;">Com informações: Metrópoles e Poder 360</p><p style="text-align: justify;">Patrícia Lima</p><p style="text-align: justify;">Fonte: <a href="https://diariodorio.com/dom-orani-tempesta-intervem-na-puc-rj-nomeando-conselho-para-auxiliar-o-reitor/?fbclid=IwAR2pTYliokWyxVtKm7r0QB7ppcHTOamXoMwi4PswbpSMb_MT5mQ3pYrHXZw">https://diariodorio.com/dom-orani-tempesta-intervem-na-puc-rj-nomeando-conselho-para-auxiliar-o-reitor/?fbclid=IwAR2pTYliokWyxVtKm7r0QB7ppcHTOamXoMwi4PswbpSMb_MT5mQ3pYrHXZw</a> <br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-40891927097569137362024-03-17T07:13:00.000-07:002024-03-17T07:14:50.886-07:00 Do emocionalismo como corrupção da inteligência<p style="text-align: justify;">O católico moderno, imbuído de mentalidade e visão burguesa, acredita mesmo que o único problema relativo a imagens, séries e filmes é o do soft porn desenfreado. Ele toma dos santos padres a visão de que imagens sensuais são problemáticas, atribuindo sensualidade à pornografia implícita ou explícita.<br /><br />Essa visão não deixa de estar certa, porém é tremendamente superficial. <br /><br />Os santos padres condenavam e criticavam imagens sensuais ou desonrosas, mas o significado nunca foi SÓ esse.<br /><br />Sensuais é traduzido por <i>empatheís</i>, termo amplo no original grego e com difícil tradução, entretanto, podemos entender isso como algo "patético", "emotivo", etc. Empatheis é o que causa o PATHOS, move as paixões da alma do observador, compremetendo seu autodomínio pelo obscurecimento da inteligência. <br /><br />Isso quer dizer que uma obra, como The Chosen, que queira representar um Jesus além das escrituras, um Jesus "humano, demasiado humano", onde se foca no emocionalismo e no contato puramente antropomórfico é tão problemático (talvez até pior) do que um soft porn ou algum tipo de imagem mais esdrúxula. As imagens esdrúxulas não são sutis e é muito fácil de se perceber os problemas; na ascética o pior inimigo é aquele que não é facilmente percebido, mas que fica quase que sorrateiramente dentro do campo de fundo imaginário e controlando as pequenas ações da inteligência.<br /><br />Uma imagem gravada que transmita uma mensagem ou uma percepção errada e que faça os sentimentos serem o carro chefe do entendimento a respeito de quem é nosso Senhor também se enquadra em uma imagem sensual.<br /></p><p><br />Yuri do Anjos<br /><br />Fonte: <a href="https://www.facebook.com/ricardo.charles.9/posts/pfbid0GVMnAdnLnTymkdD1PR4oZ1C8cM3mNfxkfrtVCj9KnDD5uJE6cE27tj33CH9u6E1Gl">https://www.facebook.com/ricardo.charles.9/posts/pfbid0GVMnAdnLnTymkdD1PR4oZ1C8cM3mNfxkfrtVCj9KnDD5uJE6cE27tj33CH9u6E1Gl</a><br /><br />Postagem Relacionada:</p><p><a href="https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2024/03/silas-feitosa-sobre-relacao-entre-o.html">https://blogdejoseoctaviodettmann.blogspot.com/2024/03/silas-feitosa-sobre-relacao-entre-o.html</a> <br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-80521363828253680072024-03-17T06:26:00.000-07:002024-03-17T06:26:57.084-07:00 Como manter a sanidade num mundo insano?<p style="text-align: left;"></p><p style="text-align: left;"><img alt="Pode ser uma imagem de texto que diz "SOCIEDADE " CIROSTERHONS DRASTI 0 MUNDO MODERNO ESTÁ MAIS LOUCO QUE QUALQUER SÁTIRA A SEU RESPEITO." ETERNO" HOMEM "O"" class="x1ey2m1c xds687c x5yr21d x10l6tqk x17qophe x13vifvy xh8yej3 xl1xv1r" height="640" src="https://scontent.fsdu7-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/430829349_968545851298423_4250823766227712144_n.jpg?stp=dst-jpg_p843x403&_nc_cat=100&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_ohc=hxi_O6tPuHoAX9kmEgL&_nc_ht=scontent.fsdu7-1.fna&oh=00_AfCAJOH9hLwkMXc5nfSRbKU1KUL4PrRNRFrO3-7_bj0kiA&oe=65FBCC81" width="640" /><br /><br /></p><p style="text-align: justify;">Numa civilização cada vez menos civilizada, o que um indivíduo pode fazer para não enlouquecer? </p><p style="text-align: justify;">Bem, antes de qualquer coisa, sugerimos que escolha suas batalhas. Assim como nos demonstram as comissárias de bordo, antes de auxiliar o passageiro ao lado, devemos nos assegurar que nosso suporte respiratório esteja bem fixado. Depois, priorizemos os mais frágeis.</p><p style="text-align: justify;">Tal analogia nos serve de duas formas: primeiro, se tentarmos salvar o mundo antes de garantirmos manter a consciência, provavelmente a perderemos antes de realizar qualquer coisa. Em segundo lugar, devemos resguardar as proporções e priorizar aquilo e aqueles que mais precisam.<br /><br />Partindo desse panorama, tracemos um mapa; se a insanidade é uma desordem de espírito, cuidemos do nosso. No lugar de tentar consertar a fé da Igreja, conserte sua vida de oração.<br /><br />No trabalho ou nos estudos, entregue o seu melhor resultado. Olhe deliberadamente para suas atribuições e busque, a cada migalha, ser uma fração mais eficiente que fora no dia anterior.<br /><br />Em casa, cuide de si, dos seus e das suas coisas. Seja o agente da solução de problemas e não a alma miserável eternamente descontente pelas coisas não estarem como o planejado.<br /><br />Finalmente, ajude aqueles ao seu redor a resolver os problemas deles, mas lembre-se, problemas não se resolvem só com o ar das palavras; geralmente, a solução vem dos calos nas mãos.<br /><br />Seguindo este caminho, além de ter pouquíssimo tempo para pensar sobre os problemas no mundo, você será um pilar de sanidade para os demais ao seu redor.<br /><br />Caso sobre tempo, mantenha sua sanidade: leia Chesterton.<br /><br />Sociedade Chesterton Brasil</p><p style="text-align: left;">Fonte: <a href="https://www.facebook.com/chestertonnobrasil/posts/pfbid02gsQmFZC3t7pgSJpWEmM5qdbCWV59SZ7S5m8ePA8nBU3Mri9SXRFxVfkmx9MtjbLbl">https://www.facebook.com/chestertonnobrasil/posts/pfbid02gsQmFZC3t7pgSJpWEmM5qdbCWV59SZ7S5m8ePA8nBU3Mri9SXRFxVfkmx9MtjbLbl</a></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-36975531657368071152024-03-17T05:10:00.000-07:002024-03-17T05:12:31.983-07:00O que impede à busca da vedade num debate (ou disputatio, em latim)?<p style="text-align: center;"> <img alt="Pode ser uma imagem de 1 pessoa e texto" class="x1bwycvy x193iq5w x4fas0m x19kjcj4" data-visualcompletion="media-vc-image" src="https://scontent.fsdu6-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/430668226_825059646307086_3457704073845929847_n.jpg?_nc_cat=111&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_ohc=E28RSazWRSgAX_ybdSj&_nc_ht=scontent.fsdu6-1.fna&oh=00_AfCjtrAvd9xFLTLsxiNjDq9SGD7Gk5uqgR3kWee1VSIJVw&oe=65FBDC94" /></p><div dir="auto"><div dir="auto"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u"><div class="xu06os2 x1ok221b"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a"><div style="text-align: justify;">Este é o primeiro impedimento da busca da verdade pela disputa: quando alguém não quer ouvir o que o adversário diz. O segundo impedimento é quando alguém <span><a tabindex="-1"></a></span>responde com gritos e contumeliosamente ao que ouviu, pois, como diz Ambrósio, "é a impugnação da verdade pela confiança nos gritos". O terceiro impedimento é quando alguém não tenciona a verdade, mas a vitória e a glória, como acontece nas disputas litigiosas e sofísticas.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div dir="auto" style="text-align: start;">Santo Tomás, "Expositio super Iob ad litteram", cap. VI. Tradução de Raul Costa</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;">Fonte: <a href="https://www.facebook.com/rudolfallersbrasil/posts/pfbid0Gvuyk4Pc2S9sXpxpoBLLgW67TQfYdH1oB8XctbvBLX6NkP6FLsKi2vxJEMVoXv3bl">https://www.facebook.com/rudolfallersbrasil/posts/pfbid0Gvuyk4Pc2S9sXpxpoBLLgW67TQfYdH1oB8XctbvBLX6NkP6FLsKi2vxJEMVoXv3bl</a> <br /></div></div></span></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1107968606398280822.post-63800466719674828722024-03-17T04:38:00.000-07:002024-03-17T04:41:24.433-07:00 “De gênio e de louco todo mundo tem um pouco!”<div style="text-align: justify;"><br /></div><p style="text-align: left;"><img alt="Pode ser uma imagem de texto que diz "SOCIEDADE " CASTEREION BRASTIA O HOMEM SÃO SABE QUE TEM UM POUCO DE BICHO, UM POUCO DE DEMÔNIO, UM POUCO DE SANTO E UM POUCO DE CIDADÃO. E MAIS: SABE ATÉ QUE TEM UM POUCO DE LOUCO." RTODOXI"" class="x1ey2m1c xds687c x5yr21d x10l6tqk x17qophe x13vifvy xh8yej3 xl1xv1r" height="640" src="https://scontent.fsdu6-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/432270020_969654974520844_2508584513533745278_n.jpg?stp=dst-jpg_p843x403&_nc_cat=104&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_ohc=2OFnl0uC9VMAX_-I5we&_nc_ht=scontent.fsdu6-1.fna&oh=00_AfDPv56L5q5H-mEfHrpLpInUzWtYOxH00WIbLPmhm7s04A&oe=65FAED49" width="640" /><br /><br /></p><p style="text-align: justify;">Todos nós já nos deparamos com alguma versão deste ditado. É um daqueles dizeres inevitáveis, daqueles que se não pensamos a respeito do que foi dito foi porque alguém já nos despejou o que quis dizer com aquilo.<br /><br />Acontece que, raramente, pensamos na posição contrária, naquele que crê vorazmente não ter nada de louco: o insano. E é justamente para meditar sobre a relação entre esta figura e a perspectiva materialista que Chesterton evoca o dizer. Observemos como ele continua:<br /><br />“O materialista está plenamente convencido de que a história não é mais que uma simples cadeia casual, assim como o homem interessantíssimo de quem falamos está convencido de que ele mesmo não é mais do que um frango. Materialistas e loucos nunca têm dúvidas.”<br /><br />Ora, se o insano não tem qualquer dúvida de que é um frango, o materialista justifica que ao analisarmos a composição e os processos químicos que animam um frango, seria quase impossível argumentar que a vida dele ou do frango apresentam grandes distinções.<br /><br />Pelo contrário, são perfeitamente vivas e entediantemente acidentais.<br /><br />É claro que, para o leitor perspicaz e razoável, logo despontará alguma sorte de resguarda moral. “É claro que uma vida humana vale mais que sua contraparte galinácea”, nossos estimados interlocutores podem (e devem) inferir, mas com pesar informaremos que, num ponto de vista puramente material, isso não passa de um favoritismo especista e emocional.<br /><br />E justamente por isso Chesterton bate nessa tecla: não somos puramente materiais. A insanidade dessa abordagem tão estreita à realidade só satisfaz uma mente tão estreita que não poderia sequer ser responsabilizada pela imoralidade de seus atos, vez que é incapaz de conceber no seu escopo material a noção de “moral”.<br /><br />Preserve sua sanidade! Preserve sua moralidade! Leia Chesterton!</p><p style="text-align: justify;"> Sociedade Chesterton Brasil</p><p style="text-align: justify;">Fonte: </p><p style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/chestertonnobrasil/posts/pfbid02pr8iCG19PH4fdjtdssjD1KTdgpauYSiMu3syDr8raDQALYZj7oj7xAawStNLE7jYl">https://www.facebook.com/chestertonnobrasil/posts/pfbid02pr8iCG19PH4fdjtdssjD1KTdgpauYSiMu3syDr8raDQALYZj7oj7xAawStNLE7jYl</a> <br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0